休谟问题与马克思主义的文化哲学观

进入20世纪,近代的理性主义陷于困境,人们开始越来越关注人的存在和发展问题。因此,文化哲学在这种背景下取得了巨大发展。休谟在这一哲学转向中发挥了重要作用,他从哲学的本体主义和哲学的思维方式两方面对近代西方哲学提出了挑战。文化哲学继承了人文主义学派以文化就是"人化"为立足点,剖析文化哲学具有特有的属人性、价值主义和理性主义融合、批判性与超越性并存的三大特点,并从文化哲学在其产生发展过程、研究范式和社会功能三个方面与马克思主义发展过程相联系,充分说明马克思主义本质上就是文化哲学。     

"文化哲学"与"哲学文化"

"哲学"与"文化"本不属于同一层次的范畴,但学界却常把二者并列加以讨论,这表明"哲学"与"文化"之间存在着内在的联系.事实上,"文化哲学"与"哲学文化"正是两者内在关系的展开与揭示."文化哲学"为哲学研究提供了新范式,"哲学文化"为哲学研究提供了新的视野与空间.正确认识和把握"文化哲学"与"哲学文化"的内涵,厘清二者之间的关系,不仅有利于深化对"哲学"与"文化"内在关系的认识,更为重要的是有利于哲学自身的研究与发展.     

文化哲学视域中的当代中国先进文化

从文化哲学的视角看,先进文化应渗透到物质、制度、观念等诸多层面;而文化的先进,归根到底在于以价值体系为核心的文化模式的先进;建设先进文化,必须注意培育丰富多样的文化生态,必须与世界文化进行广泛的交流与融合。     

对"文化高起点"的哲学反思

文化高起点,是为了尽快转变思想,更新观念,加快经济和社会发展速度而在制定政策或者是决策时所采取的比照现有文化背景略高出一些的做法。这种做法对于经济发展和社会进步具有很大的拉动作用,是发展中乃至发达国家常用的手法。然而,不顾客观实际而盲目地追求“文化高起点”或者人为地把文化起点提得太高,会出现许多消极的后果:其一,会背离现有文化背景,使文化中介盲区人为地扩大,给社会造成不必要的混乱;其二,容易使决策者好高骛远、决策失真,使民众可望不可及,极大削弱其政治影响力;其三,容易产生“文化误导”,使经济结构严重失调。其四,会使文化进步方向模糊,造成文化变异,甚至畸形发展     

我国社会主义文化的民族特色

一种文化的民族特色并不仅仅是一个外显形式的问题,而是一个关系到文化的内在本质及其发展方向的根本问题。文化建设作为一种社会实践的形式,它有其自身的发展规律。我国的文化建设要从现实出发,在改造和重释优秀传统文化的基础上,发展我国的哲学社会科学,繁荣社会主义文化,克服文化建设上种种错误偏向,凸现文化的民族特色。     

罗素的哲学观

任何一个从事哲学活动的人，都必须首先思考哲学是什么的问题。20世纪伟大的哲学家罗素提出了一系列关于哲学的真知灼见。这些真知灼见对于我们今天重新审思、定位哲学，促进、繁荣哲学，使哲学走出目前的困境具有极其重要的启发意义和指导价值。     

马克思主义生态思想视域下的我国生态文化建设

马克思主义生态思想是以人与自然、社会和谐永续发展为价值取向的科学理念。要想不断加快推进生态文化的建设,必须以马克思主义生态思想为指导,紧密围绕社会主义生态文明建设的战略任务与要求,从克服人与自然分离的二元文化的弊端、重视生态文化教育、构建现代生态生产生活的方式、建立健全生态文化制度和加强世界生态文化的合作等方面进行生态文化建设。     

我国农村公共文化发展衰弱的生态解析简

文化生态是培植文化沃土的先行条件,农村公共文化发展迟滞在我国形成了文化的“二元”结构特征.梳理探讨农村公共文化发展的生态环境,对提升农村公共文化发展的认识举足轻重.从体制机制、职权分配、受体观念、载体流失等方面进行深入分析,发现体制机制的掣肘、组织职权的“越位”与“缺位”、文化受体观念的断层、文化载体的流逝等共同促成了农村公共文化发展的衰弱.要解决城乡文化“二元”结构,促进农村公共文化发展,解决文化生态存在的问题是应有之意.     

跨越官僚制再造组织文化--我国公共部门"企业家文化"的构建

公共部门组织文化是以“公共服务理想”和“公共精神”为基础的一套价值观体系。在我国政府再造过程中 ,公共部门组织文化发挥着巨大的作用。我们应打破传统官僚文化的影响 ,实施文化战略 ,创建适合我国国情的“企业家文化”。     

当前我国生态文化建设创新性建议

生态文化建设是随着社会发展逐步形成的,在社会不断发展的过程中,人与自然之间的矛盾愈加突出。各种自然灾害频发,使人类必须深刻反思人与自然、人与环境之间的关系,因此就产生了对人与自然关系重新认识的生态文化。生态文化建设是人类文化和社会经济可持续发展的必然途径,随着环境破坏日益严重,我国在生态文化建设过程中也给予了高度重视,不过在进行生态文化建设过程中,存在很多不足之处,因此要制定出具有中国特色的生态文化建设方案和途径。     

我国生态文化发展现状及其生成路径

文章从物质文化层次、制度文化层次与精神文化层次深入分析了我国生态文化发展中存在的缺陷和不足,并对如何构建与发展生态文化,促进它在社会各领域中的生成提出了建议。     

马克思主义文化哲学刍议

马克思主义哲学并非哲学上的万花筒,在马克思主义哲学中之所以包含有文化哲学的思想,是因为在马克思主义哲学中具有产生文化哲学的根基。马克思主义文化哲学的内容极其丰富,我们可以把它分为马克思本人的文化哲学和马克思主义者的马克思主义文化哲学。     

现代文化的哲学思考

文化作为一个涉及范围广泛,人们经常使用但又很难下定义的概念,有必要对其进行哲学的思考。从哲学意义上讲,文化就是价值体系、行为规范和集体人格。文化具有认识、价值、动力、教化等基本的功能。现代文化就是符合现代化本质要求的文化。现代文化具有自然性、国家性、市场性等特点。中国现代文化是现代文化的共性在中国的具体体现,是符合中国社会主义现代化本质要求,以社会主义核心价值观为主导的文化。     

浅析文化生态观

研究文化生态问题．首先需要我们确立一个基本的文化生态观，这是前提、也是基础。文化生态观即是对于文化生态及文化生态形成、变迁、价值意义等所持的基本观点和所具有的基本态度。本文认为要深化对文化生态的研究，需要确立基本的文化生态观．如此才能有助于深化对文化生态问题的认识，     

历史唯物主义与文化哲学的契合

文化哲学在20世纪80、90年代成为中国哲学界最有影响的研究领域之一。它在世界范围内的兴起与20世纪西方发达工业社会的文化焦虑和文化危机密切相关,而在中国则是社会转型深刻的文化显现,近年来随着我国后工业化时代的到来,文化危机的加剧,越来越成为热门话题,各家各派也都百家争鸣、百花齐放,做了各方面的探讨和研究,马克思主义学者更是参与到文化哲学的探讨和研究当中来,本文从辩证唯物主义、历史唯物主义和文化相结合的角度出发,阐述马克思主义文化哲学的内涵、表现以及现实意义,以期抛砖引玉,共同将这一理论问题深入研究下去。     

文化哲学视阈下的俄罗斯哲学研究

针对俄罗斯哲学的研究方法问题,国内外学术界普遍认为包括文化类型学(文化学)和哲学统一论(一般哲学)两个研究维度,并且在这两种不同的研究视阈下,俄罗斯哲学将会呈现出两种不同的思想形态和精神风貌。文化哲学是现代自觉的哲学理论形态和研究范式,其研究向度主要包括文化要素、文化模式和文化反思三个层面。从文化哲学维度出发可以综合上述两种研究方法的优长,能够更完整深刻地展示出俄罗斯哲学的思想独创性和精神文化底蕴。     

文化哲学:马克思主义哲学研究的新视野

哲学研究的理论视野和理解范式没能从根本上转换,是导致目前中国马克思主义哲学的研究难以继续深入的深层原因。文化哲学作为一种哲学研究范式与本体论、认识论为表现形式的意识哲学、思辨哲学不同,这种哲学理解范式强调哲学的时代性、民族性和批判性,关注人的生活世界和人的现实生存,力求给人的生存活动提供智慧和现实关怀。作为对传统哲学实现变革的马克思的哲学,其真正意义恰恰体现在从哲学理解范式的发生的革命转换。尽管马克思本人没有直接提出过"文化哲学"概念,但是,对马克思哲学解读会发现,马克思哲学在外在表现形态、理论使命、理论功能、理论旨趣、理论主题、立论基础等方面具有明显的文化哲学品性。因此,把马克思哲学研究置于文化哲学研究的理论视野中,才能深刻把握马克思哲学变革的价值和其哲学的基本特征,才能找到中国马克思主义哲学研究理论创新的着力点和发展方向。     

对机关文化建设的哲学思考

在当代，文化已逐渐成为推动生产力发展的强劲动力。文化作为中国特色社会主义的重要组成部分，是社会发展的重要内容和精神动力。机关文化作为当代机关管理科学的最新形态，是政府机关根据先进的执政理念和行政管理思想，改进管理方式、提高管理效能的有效途径。哲学是世界观和方法论的统一，本文以马克思主义哲学为指导，对机关文化建设进行积极探索，具有重要意义。     

"文化全球化"解读

人们对文化全球化的理解存在着很大的差异。一元主义者认为文化全球化是文化一元化,多元主义者则把文化全球化看成是不同文化间的互动。我们认为,文化全球化并不意味着一种文化能够消融世界上的其它多种文化而取得王者至尊的地位,或者不同的文化会自觉放弃自身的生存空间而最终相互融合成一种单一的文化。相反,文化全球化意味着多元文化并存、交流、对话和沟通机会的增加,意味着由所有文化交响与合奏构建的文化百花园的出现。     

何谓政治哲学——罗尔斯政治哲学观的阐释

罗尔斯是复兴当代政治哲学的标志性人物,他对政治哲学的理解有其一般性和特殊性。就一般性来说,罗尔斯对政治哲学是什么、政治哲学有什么功能做了比较系统的阐述,而就特殊性来说,罗尔斯主要对自由主义政治哲学,特别是其基本主题和核心要素进行了说明。探索罗尔斯的政治哲学观有利于澄清政治哲学的实质、作用、功能、意义等基本问题,推动国内政治哲学研究的深化。