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2009年春天,温家宝总理在回答中外记者提问时,吟了两句诗:"莫道今年春将尽,明年春色倍还人。"耐人寻味的诗句传诵一时,不知不觉间,我们已迎来了"倍还人"的2010年新春。每逢新的一年日历开启,从地方到中央,人们的目光都会聚焦于如期举行的"两会"。作 相似文献
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2008年央视"3·15"晚会两个案例触目惊心,发人深思:"两少年因深迷网络游戏,一个竟然上街杀人,一个从楼顶飞身坠楼……"过分深迷于网络游戏,不仅害自己,还危害他人,乃至社会。 相似文献
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有一句历史铭言:"枪杆子里面出政权".可是,思忖中国共产党早年的历史,各派军阀及国民党的军队,"枪杆子"都比共产党好,却是"枪杆于"最不济的共产党夺取了政权.回眸历史,我们看到:中国共产党手中除了"枪杆子",还紧紧地掌握着"群众路线".这是中国共产党夺取政权、执掌政权的制胜法宝. 相似文献
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民营经济已成为繁荣市场、扩大就业、促进增长、改善民生的重要力量。但我省民营经济发展依然存在一些亟待解决的问题:一是"非禁即入"政策未完全落实,"弹簧门"、"玻璃门"、"自制门"等现象还在不少领域存在,少数领域还比较突出。二是县域金融发展严重不足,大多数民营企业融资难、成本高,发展中的资金制约比较突出。三是依附于行政权力变相收费的现象依然 相似文献
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当许多人还念着他那次"疯狂的穿越":从北京出发,穿越13个国家,搭车88次,行进1.6万多公里,漂洋过海去德国柏林见女友时,行者谷岳早已经再次出发——从北美最北端到南美最南端,行走于世界的边缘 相似文献
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研究生复试,感慨良多.为了考察复试生有无求真的素质,我问:"一个人感情用事或者客观诚实,会对科研产生什么影响?"一考生回答:"这都要从正反两个方面来看.客观诚实有利于了解事实,但是太多了也不行.它有顽固保守、不利于创新的一面.感情用事可能掺杂主观情感,但是思想活跃,容易创新."我一震,不相信考生们不理解客观诚实和感情用事这对儿常识性概念,又问了13名考生,只有一名明确倾向于客观诚实.有人还说"感情用事"者感情丰富,搞科研就是应该倾注感情.有个男生竟断言:"感情用事是理性的."在他们眼中,客观诚实无所谓褒义,感情用事也无所谓贬义,似乎后者还更有益. 相似文献
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鲁迅向个体生命寻求"和谐"的艺术精神生动地体现着韧性的文人气节。散文诗《影的告别》以平常人烦恼事的"孤独心语"倾述着个体生命的困惑,以"二重"心理移情于现实与梦幻。就感性而言,似乎都是些狂语,但其理性隐喻又启迪于人:人生中,难免逆境与不顺,倘若换一个角度调侃遭际,以善待自我、善待人生的超脱消解烦恼,那么——没有任何力量能使你倒下,如果你的信念还站立的话! 相似文献
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教学的艺术性体现在课堂教学 的各个环节上。教师不仅要重视导 课,还要重视课尾。精美有力的"课 尾",可以使课堂教学锦上添花,韵 味无穷。 一、"寓言"课尾,事半功倍 我在初一"纪律与自由"内容结 束时运用了《脱线的风筝》这个寓 言:"风筝迎风自由飞翔,可它还不 满足。它想:如果没有线的束缚,我 不是可以飞得更高、更远吗?'谁能 帮助我获取自由啊!'大风自告奋勇 地说:'我来帮你。'于是它施起看家 相似文献
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客家地区广为流传的神榜,是客家日常生活中"祖先崇拜"的重要"物质表达"载体,运用"深描"方法仔细分析神榜中的显现体例、文字表述和固定字数,发现在这份"祖先崇拜"的情感中,还积淀着客家人的身份识别、家族记忆与族群历史,进而彰显着客家族群的自我追问:"我是谁"、"我来自于哪里"、"我怎么来",这种世代流传的追问也孕育了"在路上"的客家族群意象。 相似文献
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<正>这是民主史上的一幕奇迹:在这个世界上,还没有哪个国家,有如此庞大而宏伟的民主工程——滥觞于20世纪80年代初期的中国式草根民主"海选",伴随改革劲风疾吹,如今已遍布大江南北,扎根于国家政权的最末端。截至2007年底,全国 相似文献
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<正>作为中共党史上两个举足轻重的人物,周恩来与李立三在长期革命生涯中结下了深厚情谊:中共"六大"后,受共产国际影响,思想"左"倾的李立三曾与遵循实事求是原则的周恩来产生矛盾;待李立三"左"倾冒险主义给党造成惨重损失后,又是周恩来不计前嫌予以纠正补救;及至最后,李立三被共产国际调至苏联"学习",于"肃反"中被关进监狱,也还是周恩来施以援手才得以出狱。 相似文献