“官腔”趣谈

“官腔”趣谈吉月木自古以来，不同身份、不同地位的人们都自然遵守着不同的言行规则，当官的自然也不例外，除了要练就一副端庄的官相，更得练就一套“官腔”。细细品评当今社会生活中的“官腔”，倒是饶有趣味──“嗯、啊、这个、那个……”虽然并非官员的专利，但由于...     

换一种角度看《英雄》

《英雄》是一面镜子 人们常常叹息当今是一个没有英雄的时代,是一个诞生不了英雄也不需要英雄的时代。“时势造英雄”,既然没有生产英雄的土壤,哪怕是雄心勃勃的人也就有了理由自我安慰:我虽然不是英雄,但这不是我的错。更有一些人不但不为做不成英雄而遗憾,反而以英雄为可悲,以崇高为可笑:“我是流氓,我怕谁?”不过话又说回来,尽管人们都做不成英雄,或者根本就不愿当英雄,可是几乎每个人在潜意识里又都埋藏着一种“英雄崇拜情结”。或许正是因为我们都不是英雄,因而英雄更显得高大而神秘,更富吸引力与震撼性,正所谓“距离就是美”。     

芳草园

这是我熟悉的山城 今天我从远方来到您的身旁 两肩霜花一身尘土 站在您用钢筋和水泥 托起的斑马线上 徉徜在您用高楼和大厦 拔高的季节里 我已不再是当年的那个小伙了 一缕白发 飘走了多少风雨年华 满脸斑痕 铭刻了多少坎坷沧桑     

“官腔”趣谈

“官腔”趣谈吉月木自古以来，不同身份、不同地位的人们都自然遵守着不同的言行规则，当官的自然也不例外，除了要练就一副端庄的官相，更练就一套＂官腔＂。细细品评当今社会生活中的＂官腔＂，倒是饶有趣味──＂嗯、啊、这个、那个……＂虽然并非官员的专利，但由于当...     

给司法腐败一个说法

七月“流火”。就是在这个“流火”的季节,《市场经济导报》社将社会上使用频率最高的“腐败”拉到了一个松散的论坛上。而且,我们谈的是司法腐败。 是的,再没有比司法腐败更使人关注了。国家、政府、官员、民众……从上到下,从下到上,或叹“东风无力”,或说“山高皇帝远”,或论“小和尚把经念歪了”。好在舆论的闸门开着,老百姓逢着了盛世,否则如若万马齐喑,那可就真的连希望的份儿都没了。     

谈徽州民居的美学特征

徽州民居是我国传统建筑中的宝贵遗产,从美学的角度来分析,它不仅具有群体的律动美,单体的构成美,还充分体现了时空模糊美的美学特征。在欣赏课的教学中,我们常常对学生介绍说苏州园林以“造景寄情”独具匠心,北京四合院以“移景寓情”颇见方寸中之苦心,那么徽州民居的借景抒情融于自然的格局则充分体现出返朴归真,寄托山水的美学追求。徽州民居村落或群体是由宅居集合而成,是生活的空间,也是自然的空间。其自然伸长、自我调节的有效机制,处处表现着有机和整体,按照“近者观形,远者观势”的审美观照方式,徽州民居群体效果以形势,高低起伏,参…     

“法轮功“就是邪教

“揭批“法轮功”的斗争取得了决定性的胜利 ,但“法轮功”组织苦心经营多年 ,近期又建立了秘密的第二三梯队 ,并和海外敌对势力相勾结 ,妄图长期对抗 ,我们务必要除恶务尽。为此 ,首先要深入揭露“法轮功”的邪教本质。一、“法轮功”的理论是反科学、反马克思主义的歪理邪说自然科学和技术给人以战胜自然的力量 ,人文科学给人以思想的力量 ,科学是适应人们不断改造自然、改造社会和改造自身而产生和发展的 ,通过实践、认识、再实践 ,再认识的方法 ,推动着人们的实践的发展 ,也使人们的认识不断由浅入深地发展。马克思主义在科学的基础上把…     

人大的科学大厦何时落成？

人大的科学大厦何时落成？张建仕一、科学的大厦何时落成“把人民代表大会制度应当作为一门科学研究”。这是人们津津乐道的。然而尽管我国人民代表大会已经有了将近四十年的发展历史，也尽管这几年我们在系统化、理论化、科学化方面作了一些努力，但科学的“大厦”却远未...     

“曲径通幽”联想

曲径通幽本是对自然山水风光美的描述和追求。但随着现代旅游业迅速发展,某些人“通幽”的欲望越来越强烈,“曲径”的手段更“先进”。追求“文明”的人们正在进行着一场“曲径通幽”、破坏自然环境和生态平衡的不文明的“壮举”。如不断然采取有效的预防和治理措施,我们今天尚能勉强称为“幽”的若干景点、幽境,将会一个个被“曲”得不成样子,“通”得面目全非。     

是“向前看”,还是“向钱看”

一看到题目，大部分人便会脱口而出：应该是“向前看”。 因为人们一提到“向钱看”，眼前便浮现出葛朗台之流那嗜钱如命的嘴脸，那搜寻金银贪婪的目光；更会联想到当今成克杰一类，本着“金钱至上的信念”、一味地“向钱看”，最终落得：有的看垮了明星企业，有的看苦了黎民百姓，有的看了个妻离子散、命丧黄泉……因此，有人疾呼：当今社会应大力提倡“向前看”，摈弃“向钱看”。 那么，“向钱看”就一定错吗？历史唯物主义告诉我们：人类社会要前进、要发展，不仅物质资料要充沛，精神生活也要充实，而在二者之中，物质资料的生产起基础…     

祖国啊 母亲

为什么人们总是把祖国比作母亲?有人说：“祖国用她那江河的乳汁喂养了我们。”有人说：“祖国用她宽广的胸怀抱大了我们。”但无论什么词汇，都表达不出我们对祖国的深厚感情，而只有“母亲”这个词才能表达出我们对祖国最忠诚、最纯洁、最真挚、最伟大的感情。     

智媒城市:身体与空间的境域再连接

“智媒城市”作为智能化的媒体城市,是人类与城市之间中介化、智能化传播关系的体现。当前,主宰着现代性的技术自治模式与人们身体内部的主体模式之间,呈现出界限消弭、动态融合,而体验与现实又日趋分离的状态。随着城市传播领域对身体议题的召回,重新建立身体与空间的感性连接成为一个重要面向。我们在列斐伏尔的空间理论及麦奎尔的“关联空间”驱动下提出“人机共生的关联城市生态系统”概念,即营造一个人机共生、智能化关联,具有技术、自然与人文“可供性”的“城市生态系统”。智能时代的“融合革命”在整合了多重感官智能身体的同时,人自身所引发的技术反制也要求人重新确立自我的主体地位,消解技术异化,实现城市智媒及其数字系统的自然生态化、人文生态化以及“具身公共性”,并以道德和审美、物质与人文的和谐统一来实现后现代具有文化归属感的“城市家园”建设。     

“过劳死”事件考量企业道德标准

当“过劳死”的幽灵潜入中国职场,人们为一个个生命的英年早逝而扼腕叹息的时候“,加班文化”被推搡着走上了“道德的审判席”。长期加班与“过劳死”,存在着千丝万缕的联系,而企业在其中难辞其咎。履行社会责任,实行人性化管理,衡量着一个企业的道德水准,国际上无数成功企业用行动证明了,一个有社会责任感的企业才会更长久。     

贺州：沼气“熏”出甜事业

秋天的贺州遍地流金，追着空气里飘荡的果香，笔者一行于9月6日走进富川瑶族自治县富阳镇木榔村，走进了这个用沼气“熏”出一片片甜蜜的山村。     

民族想象的建构路径——对本尼迪克特·安德森民族理论的一种考察

在民族国家的形成和发展中,自然因素和历史因素毫无疑问发挥着基础性作用,但人为建构性因素的功能亦不能忽视。印刷语言的传播、地理边界感的形成和历史记忆的传承等对形塑民族想象、建构民族认同十分重要。本尼迪克特·安德森对民族的现代性、建构性和政治性进行了系统性考察。在他看来,民族是特定文化中人为建构的产物,通过呈现“横向空间同时性”的时间观,印刷语言为人们建构民族的想象共同体奠定基础;经过“遗忘”与“选择”机制筛选,历史记忆形塑民族的同一性和连续性;借助地图、人口调查、博物馆等媒介,人们建立起关于民族空间的牢固想象。安德森关于民族想象的共同体的观点,为我们认识和把握民族和民族主义提供了重要的启发。     

中队长的“法宝”

扬丑才能不出丑 人们常说，“家丑不可外扬”。其意不言而喻。可我认为“家丑”应该外扬，这样才能使“家”中不再出“丑”。 我中队有位队员平时作风很稀拉，夜间值班经常睡觉、误岗。而公司明确规定：睡岗、误岗三次者，必须受到严肃批评，更多者则要受纪律处分。我曾担心“家丑”外扬，会影响我们中队，便一次又一次地叫中队的人不外传，结果使这位队员越错越远。有一次轮到他值勤，他却擅自到街上与老乡喝酒去了，给客户造成一起严重失窃事故。事情发生后，他受到了处分，我也通过这件事明白了，关心和爱护队员，决不能姑息迁就。 不要…     

高中二年级(上册)第一课 想问题办事情要从实际出发

“场”也是物质存在的一种形态实物是物质,这是人们比较容易理解的,但宇宙中存在着大量的空间,这空间中岂不什么也没有?实际上,物质的存在形态不但有实物,如金、木、水、火、土、气等,而且有场。正是场,充斥着整个宇宙空间。所谓场,根据现在的认识,主要有电磁场、引力场、核力场等。场同实物比较,既有区别,又有许多     

举报与保护

时下 ,有一个现象应当引起注意 ,那就是有些知情人常常不主动“举报” ,而有关部门也对举报人“保护”不力 ,这不能不引起人们对“举报”与“保护”这二者关系的思考。据报载 ,已有人因“举报”而没有受到“保护”一事状告于法庭 ,以期受到法律保护。人人都知道 ,知情不报是有罪的 ,但是为什么有些人宁愿忍气吞声也不举报 ?这里除了当事人法制观念淡薄的原因外 ,我们也不能不承认 ,我们对举报人的“保护”还做得很不够 ,甚至还没有意识到要对其进行保护。一旦知情人出于对自身及其家庭的安全考虑 ,也就可能知情而不报。事实上 ,由于我们的警…     

丽江兰

走进丽江，如同走进神圣的殿堂。通透圣洁的蓝天、古朴壮观的木王府、令人神往的小镇古城、长年不化的玉龙雪山等自然人文景观以及神秘悠长的东巴文化、旋律优美的纳西古乐乃至“鬼才”宣科的奇妙经历，无不深深吸引着来自世界各地、五湖四海的游客，成为世界文化遗产的瑰宝。1999年丽江被联合国教科文组织授予“世界文化遗产”的殊荣，丽江成为人们向往的地方。     

李永木探案三录

一提神探，人们马上会想到叼着烟斗的福尔摩斯。作为神探，他的形象一直统治了我们的头脑多年，以致于我们甚至忽视了就在我们身边的刑警们。“中国神探”旨在推出我们自己的神探。新年开篇的《李永木探案三录》是抛砖引玉，中国１４０万警察队伍中的智勇双全的“福尔摩斯...