关于“见马克思”

秦牧在《语林采英》那本书里,谈到“委婉语词和隐语”,说在英语中,“死”的委婉说法有 102种,汉语虽然没有那么多,“但是前前后后加起来,恐怕也有好几十种”。他列举了“大行”、“晏驾”、“崩”、“升遐”、“薨”以及“夭”、“殇”、“长眠”、“弃世”、“逝世”、“作古”、“归西”、“撒手人寰”、“与世长辞”直至“不在了”、“过去了”、“翘辫子”……他却忘了说那最为“委婉”的说法：“见马克思”——这“见马克思”,肯定是英语中所没有的,古汉语当然也没有,在现代汉语中流行开来,也不过五六十年,但在中国却尽人皆…     

对临终青与新生儿的观察

有专家在医院做过两组调查。一组是在临危病房中，调查问题是，当一个人不可避免地走到生命尽头时，会对家人嘱托些什么。从来没有人说：“要是我多赚十万块就好了”，“要是我多升一级官就好了。”也没有人说：“好好照顾我的房子和车子。”大部分人都在说：“好好照顾你妈妈。”“好好照顾孩子们。”几乎没有人还在想钱，想到的都是亲人的爱。     

齐威王视人才为“国宝”

据史书记载：威王二十四年，齐威王和魏惠王在郊外会猎。魏惠王说：“齐国也有宝贝吗？”齐威王说：“没有。”魏惠王说：“我的国家虽然小，但是尚且有十枚直径一寸以上，能照亮十二乘车队的大珍珠。像齐国这样大的国家怎么会没有宝贝呢？”     

“任劳”也要“任怨”

不时听到有领导干部抱怨说，“黑加白”、“五加二”的辛苦工作，却得不到群众的理解，还时常受到抱怨，心里觉得憋屈。这触及了一个任劳任怨的话题。别看人们常把“任劳任怨”说在嘴头、写入总结，但真正体悟并做到的恐怕不多。作为领导干部，上级有要求，群众有期望，人生有追求，“任劳”是必须的，也是应该的。多数领导甘于奉献，吃苦耐劳，愿意为群众建功立业，心情也是值得赞赏的。“政治路线确定之后，干部就是决定的因素”。没有广大党员干部带领人民群众对党的路线方针政策的忠实践行，也没有中华民族崛起于世界民族之林的今天，更没有河清海晏、方兴未艾的社会主义事业的发展进步。这，已为历史所证明。     

实事求是离我们有多远

我敢说,在日常工作中,我们没有一天没听到讲要“实事求是”的;我还敢说,没有一个人不曾说过“实事求是”的。因为“实事求是”是我们的工作作风,是我们的工作方法,也是我们一切工作的正确的理论基础。在我国的社会生活中,说得最多的是“实事求是”!做得最难的也是“实事求是”!同样的实事,同样的时间地点,不同的人可以求出不同的“是”,这种事例可太多了。实事求是之难,有许多故事或事件可以证明——     

佳谜故事

拦车考孔子孔夫子周游列国,来到燕国,进城门不多远,见一少年拦住马车说:“我叫项方,听说孔老先生很有学问,特拦路求教。”孔夫子笑着说:“小孩儿,你遇到什么难题啦?”项方问到:“什么水没有鱼?什么火没有烟?什么树没有叶?什么花没有枝?”孔子说:“江河湖海,什么水里都有鱼;不管柴草灯烛,什么火都有烟;至于植物,没有叶不能成树,没有枝难于开花。”项方晃着脑袋直喊:“不对!”接着说出四物。孔夫子感慨地说:“后生可畏啊!”你知道项方说的是哪四物吗?     

从“李离伏剑”谈起

李离是春秋战国时期执掌晋国刑狱的大法官，由于误听下属不实之辞而错杀了人。于是，他把自己拘禁起来，请求死罪。晋文公说：“官职有贵有贱，所处的刑罚也有轻有重，下属官吏有罪，不是你的过错。”李离说：“我担任的官职是长官，并没有让位给下属；我领取的俸禄多，也没有与下属分享利益。现在我误听失察，错杀了人，却把责任推给下属，我没听说过有这样的道理。”晋文公又说：“你如果认为有罪，我不也有罪了吗？”李离说：“治狱断案有规定：因为失察误判，断案人员就要自己受刑；因为失察错杀了人，断案人员就该处以死刑。您认为我能…     

从银监会扩权说起

有一次吃饭,一位朋友问我：“你辛辛苦苦写一年文章,能挣多少稿费?”我说：“没有多少。”他一笑说：“还是去买房吧。我在北京买了一套房,买的时候,每平方米8000元,刚过了两年,就涨到了1万元。我什么劲也没有费,两年就净赚了20万,等于你写10年的文章。”有一次开会,与北京的一位同行住在     

要敢于听真话

说真话难,听真话更难。在提倡肯于说真话的同时,更要提倡敢于听真话。因为话是说给人听的,没有听话的人,话说得再怎样真,那又有什么用呢?还不是空对空。我首先要说的一句真话就是,这会儿毕竟不是“引蛇出洞”的1957年,更不是说“一句顶一万句”屁话的“文革”时期,应该说,政治环境比过去宽松了许多,肯于说真话的人也就不少。尤其是无官无职的平头百姓,没有经过因说真话罹难的青年人,十有八九还是肯于说真话的。不信你就走近这些人当中去,跟他     

在高中毕业班进行共产主义理想教育的尝试

我在1983届高中毕业班上课时,发现不少学生对共产主义理想缺乏基本的正确认识。有的学生公开说:“说共产主义是伟大理想是没有根据的”;“共产主义理想与宗教宣传的极乐世界有什么区别?”;“共产主义理想尚未实现就不能说经过实践的检验”;“共产主义确实是渺茫实现不了”;“我国没有经过完整的资本主义阶段,更没有经过帝国主义阶段,那么,我们是怎样由资本主义过渡到社会主义的呢?”;“我国社会主义生产力水平低于发达的资本主义国家,社会主义制度的优越性怎么看呢?”。当时也有一小部分同学反对上述观点,但是在争论中表现得软弱无力。我在这个班做了粗略的统计,这个班共45人,相信共产主义必然实     

为人处世要有人权意识

好干部我们就不说了,“有花自然香,何必当风扬”,他们尊重人,体贴人,极有人权意识,说多了他们反而脸红。坏干部、“土皇帝”我们也不想说,他们野蛮霸道,践踏法律,毫无人权意识;他们利令智昏,穷凶极恶,不碰南墙不回头,不见棺材不落泪,说也白搭。我们只说“土皇帝”身边的那些人:当初吆吆喝喝,推涛助浪,听命于人,怎么就没有一点人权意识呢? 今年8月上半月的《家庭》杂志载文《把“土皇帝”拉下马,反腐伉俪何惧明枪暗箭》说:河南省国家级贫困县卢氏县前县委书记杜保乾“滥用国家扶贫款”,“不惜耗资数亿元大搞劳民伤财的‘形象工程’”,捏造罪     

论民族文字的作用

50年代,民族文字在贵州热闹了一阵,以后就销声匿迹了。十一届三中全会后又开始热闹起来,现在是不死不活的状态。没有人说一定不搞,也没有人说一定要搞。对此状况,汉族同志闭口不言,少说为佳。领导从来也不正视这个问题,只有省民委民族语文办和几个专业人员在那里摇唇鼓舌,根本没有多大起色。等“红头”文件,巴望穿了秋水,这么多年也没有下来。该状况还不知延续到何时。诚然,宪法明文规定“各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由。”可光是“自由”还不行,不采取各种措施和大力支持,推行和使用民族文字也只是一句空话。     

日本没有“大哥大”(外一题)

夜深人静,随手翻阅案头杂志,但见两则消息,说日本没有“大哥大”,说瑞士没有“卡拉OK”。拂卷沉思,暗自叫好。 日本没有“大哥大” 初听这句话,我是一点也不敢相信。因为日本作为高科技电子王国,“大哥大”、“BP”机的产地,怎么能说没有这东西?后见《精神文明建设》杂志,终被此说所折服。 原来,日本电话业发达,通讯方便;日本人有严格的工作规范,工作时间不愁找不着人;日本人每天都明白自己在干什么,基本用不着请示上司。所以,政府工作人员不拿,长官们的助理秘书不拿,甚至在盛大的全国性会议上     

反腐败也要两手抓

一个人有腐败的思想没有腐败的行为,只能说他思想不纯,古人说“论迹不论心,论心世上无完人”。一个人有腐败的条件,但他思想上过硬,能做到拒腐蚀永不沾,也就不会成为一个腐败的人。如果一个人无限的欲望没有遏制,有限的手段又没有限制,腐败就自然要发生了。所以说反     

“气虚”的保养——保健养生系列之一

老张这段时间太繁忙了。单位的、家里的事一大堆，和我见面就说：“这些天浑身没劲，一点食欲也没有，说话都没有力气，是不是得了什么病？”我给他看看舌，搭搭脉，发现他舌有白苔、脉搏无力。就回答说：“你这是气虚。累的。”其实，平时“气虚”的人不少。     

高二趣味教学案例十二则

“无线电”两个学生在剑桥大学学习电子工程,一个来自埃及,一个来自印度。埃及学生对印度学生说:“你知道吧,最近在尼罗河边发掘出成捆的电话线,这证明埃及人早就发明电话了。”印度学生立刻反击:“前段日子我国在恒河边也进行了挖掘。”埃及学生忙问:“发现了什么?”印度学生说:“什么也没有发现。”埃及学生刚刚喜形于色,印度学生接着说“这充分证明,印度人早已经发明了无线电。”印度学生“发明了无线电”的认识来源于在恒河边的挖掘结果是“什么也没有发现”,这种“无中生有”是典型的唯心主义“意识决定物质的观点,是错误的。在人类认…     

林市长只看效益不言“进退”

全国人大代表、广州市市长林树森不久前说,广州从来不讲“国退民进”,也没有讲“国有经济退出一切竞争性领域”,更没有搞“一卖了之”。他说,全民所有制企业,是全体人民的家业,也还有你的一份,效益好、市场     

不应有的尴尬

“不说”与“不能发现”,是贪宫与纪检部门究竟谁会“苦哈哈”之区别。没有了对象,那么反腐败的拳头就会打在空气上。说,还是不说?这是一个难题。说“小”的,还是说“大”的或者全说光?这同样也是一个难题。中纪委印发“反腐规定”、出台“八项禁令”,要求有“以交易形式收受财物”行为的国家工作人员中的共产党员,在6月29日前主动说清问题,这样可考虑从宽处理。于是,“难题”就摆进某些相关     

留住人才的“青山”

人是这个世界上最宝贵的财富,这一点早就为我们的先人所深信不疑。 据《资治通鉴》载:一次,齐威王和魏惠王相约在郊外狩猎。惠王说:“齐国也有宝物吗?”威王答:“没有”。惠王说:“寡人的国家虽小,还有十颗直径一寸长的明珠,照耀前后十二辆车。难道像齐国如此的大国,反而没有宝物吗?”威王说:“寡人所认为珍宝的东西     

《北京文史资料精华》序

我曾说过:“文史资料”类书籍属于我最爱看的图书行列。我至今还这么看,这么想。而且,我愿意向广大读者做这样的推荐。我还要补充一句:“文史资料”类书籍也是最好看的书籍。这么说,并无夸张之意。世界上的事,常常是很奇怪的。它产生的初衷,并不和后来的结果相吻合。“文史资料”便是这种奇怪事物之一。周恩来总理是“文史资料”这个事情的首创人,从这个角度讲,他是个发明者。因为,历史上没有过,外国没有过,本国也没有过。实属首创。常说:某件事有中国社会主义特色。