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白琨 《国际关系学院学报》2002,(6):34-38
法国作家马尔罗的小说《人的命运》描述了上海工人第三次武装起义和蒋介石发动的“四一二”反革命政变这一时期的中国大革命。在这部小说中 ,他以一个外国人的视角描述了参加大革命的革命者以及他们的革命动机、革命思想、革命心理和采取的革命手段并展望了革命的前景。因此 ,研究马尔罗眼中的中国大革命对于我们研究中国革命史是一个极有益的补充。 相似文献
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朱琳 《湖北行政学院学报》2018,(3):10-14
习近平总书记关于构建人类命运共同体的理念向世界提供了新人文主义、新世界主义的价值理念与理想愿景。文学的追求正在此意义上与之相通。文学是"人学",真正的文学是全人类的文学,世界文学实质上就是人类命运共同体理念的艺术美学实践。中国文学应内外兼修,以更为积极主动的姿态走向世界。文学应该也能够成为人类达成价值共识、实现文化包容、推动构建人类命运共同体的不可忽视的力量。 相似文献
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梁鋆彤 《天水行政学院学报》2022,(3):41-44
习近平“网络空间命运共同体”是新时代人类实践与理论相结合的必然选择,其理论基础之一来自于马克思“真正的共同体”思想。对“真正的共同体”思想和习近平“网络空间命运共同体”理念之间的关系进行分析,能够促使我们正确认识网络空间命运共同体的内在逻辑,并进一步展现出二者在当今社会的时代价值。 相似文献
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周晓刚 《中国青年政治学院学报》2005,24(6):113-118
日裔美国作家米尔顿·村山在小说<我仅要我的身体>中描写了主人公圣志·小山的成长历程,反映了20世纪早期生活在夏威夷的日本移民的苦难生活,揭露了在日本家族制度和种植园制度双重压迫下的第二代日裔美国人对自由的渴望和对命运的抗争. 相似文献
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刘婉仪 《福建省社会主义学院学报》2017,(2)
华文文学作为中华文化传播的重要载体和窗口,新时期以来备受国内学术界的广泛关注,但是华文文学中所蕴含的丰富中华文化内涵还有待研究者深入挖掘。袁勇麟教授的新作《华文文学的言说疆域》一书,正是基于学者的责任感和使命感,直面华文文学学科建设的危机意识,将目光放到更为深切、更为关键之处,思索当代华文文学史料学建设中存在的种种问题,将华文文学这扇面向世界的中华文化传播之窗朝前更推进一步。 相似文献
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袁美洁 《中华女子学院山东分院学报》2009,(2):65-67
谭恩美的<喜福会>描述了4对母女关系.虽然她们彼此之间存在隔阂,但是母亲们先前的经历及处世态度还是对女儿们起到了潜移默化的作用.不过历经最后的融合之后,两代人最终实现了作为女性的自我超越,她们找回了自信、坚强和为自己作主的幸福. 相似文献
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傅桂香 《辽宁行政学院学报》2011,(9):153-154,158
艾特玛托夫的后期作品,在对人性与社会之"恶"的关注中,常常显示出一种悲剧意蕴。《断头台》便是其代表作品。它由三条线索组成:从神学院出来的阿夫季以拯恶劝善为己任的精神探索;牧区先进工作者鲍斯顿在现实邪恶的压迫下走向他个人的"世界末日";一对草原狼苦苦求生、不断地失去它们的"乐园"的悲剧。这些都展现了作家对人类前途命运的忧患意识和深沉思考。 相似文献
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任西波 《胜利油田党校学报》2011,24(6):127-128
这个初夏的傍晚,我决定一个人走出孤岛小镇,到荒原上放松一下。这时的微风,已经失去了中午的焦灼,舒爽地吹在身上。你感到快乐,它就是快乐的风了,尽管它开始吹落野花,那些芬芳的脆弱的骨朵。再过一个或者两个小时,就是沁凉。这样的一天, 相似文献