科学的治国方略是我国实现现代化的根本保障

依法治国与以德治国相结合 ,是一个科学的治国方略。确立这样一个治国方略 ,具有十分重要的意义。科学的治国方略 ,是发展社会主义市场经济的客观需要 ,是促进社会文明进步的重要保证 ,是实现社会主义民主的基本条件。     

略论以德治国与依法治国的辩证关系

改革开放以来,中国共产党提出"依法治国"方略,并在实践中取得了很大成就。在新世纪新阶段,党的第三代领导集体适时地提出将"依法治国"与"以德治国"相结合的治国方略。实践证明,这种结合是适应时代发展和社会需要的。通过对以德治国和依法治国方略的概念界定,阐明"法治"与"德治"的辩证统一关系;二者的结合是社会主义和谐社会构建的需要;并指出了实现以德治国和依法治国相结合的途径。     

党员领导干部是践行以德治国的主体

“以德治国”作为一种治国之道,是指管理者用道德的感召力治理社会,通过道德教育来约束人们行为、调节社会关系的治国方式。以德治国的主体是党员领导干部,关键是提高党员领导干部的道德素质,加强对他们的道德教育,使他们具有道德的感召力。实现以德治国,必须从严治吏。实现以德治国方略,根本在党。     

坚持有中国特色的治国方略

治国方略是治理国家的基本方针和战略策略。我们党在治理国家的问题上 ,通过历史的反思和实践的探索 ,形成了比较完善和符合中国实际的治国方略 ,即强调依法治国 ,坚持以德治国和依法治国的统一 ,并始终以党的领导作保证。     

试析德治与法治的辩证关系

“以德治国”和“依法治国”是我国的两种基本治国方略,探讨二者的辩证关系对于促进二者的有机结合。提高治国 水平无疑具有重大的理论意义和现实意义。德治与法治之间存在着相融、相异、相济辩证关系。我们必须将二者有机结合起 来,相辅相成,相得益彰,才能完善治国方略,保障社会的规范运行和健康发展。     

试论社会主义道德体系的三个组成部分

“以德治国”,是以江泽民同志为核心的党中央第三代领导集体在21世纪我国社会经济步入新的发展时期提出的重大治国方略。这一治国方略,不仅是对马列主义、毛泽东思想的继承和发展,更是对邓小平同志建设有中国特色社会主义理论体系,特别是对邓小平同志关于社会主义精神文明建设思想的继承和发展,具有极其重要的理论探索和理论创新意义。认真领会和从理论上研究这一治国方略的深刻内     

关于树立社会主义荣辱观的思考

胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的重要论述，代表了先进文化的前进方向。体现了社会主义基本道德规范的本质要求。体现了依法治国与以德治国相结合的治国方略，是我们党关于社会主义道德建设思想的继承和发展。是进一步推进精神文明建设的重要指导方针。为我们倡导社会主义基本道德规范确立了鲜明的价值导向，为我们在新形势下树立社会主义荣辱观提出了新要求。     

论“以德治国”思想的理论创新

“以德治国”重要思想是江泽民在总结我国社会主义发展的历史经验与改革开放的成败得失的基础上,又是在批判总结资本主义社会发展的历史进程的经验教训及当代经济、社会发展变化的新趋势的基础上治国方略的理论创新,是以我国社会全面发展为目标的治国理念的深化。     

论党风建设中的“德治”与“法治”

江泽民同志在２００１年初全国宣传部长会议上的讲话中指出，我们在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。江泽民同志的这一讲话，是在深刻总结国内外治国经验的基础上，对我国治国方略的新思考。这一讲话，第一次把“以德治国”提高到治国方略的高度去认识，表明了第三代领导集体对道德建设的高度重视，解决了社会主义市场经济条件下道德建设的定位问题；这一讲话，以比较的方法，科学地界定了法治与德治的内涵，揭示了…     

论"以德治国"思想及其实现途径

"以德治国"是以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体在我国经济和社会发展步入21世纪新的发展时期所制定的重要治国方略,这个思想的形成经历了一个历史过程,是对邓小平理论的创造性运用、丰富和发展."以德治国"方略的提出具有重大的理论意义和现实意义,实现这个社会系统工程,要做好四个方面的工作.还要处理好与儒家德治、"依法治国"的关系.     

改革开放以来依法治国基本方略的演进轨迹

正邓小平法治思想为依法治国方略的确立奠定了思想和理论基础。党的十五大将"依法治国"确立为党领导人民治理国家的基本方略。围绕依法治国方略的基本内涵,依法治国方略的贯彻实施,依法治国与党的领导、人民当家作主的关系,依法治国与以德治国的关系,依法治国与依法行政的关系,我们党完成了对依法治国的理论创新。党的十八大以来,以习近平同志为总书记的党中央高度重视法制建设,对依法治国方略的全面推进作出了部署,且提     

论毛泽东"多维立体"治国方略

"治国方略"是一个历史范畴.以毛泽东为核心的党的第一代领导集体在探索中国革命和建设道路上结合我国国情和时代要求,选择和确立了以人民群众政治运动和思想政治工作为手段和途径,以"政策为主、法律为辅"为基本特征,以人民民主专政和伦理治国为核心和关键的"多维立体"治国方略.这五种具体治国方略又分别从理论和实践两个层面构成了高度有机组合、双向互动的治国方略系统.     

德法并举,实现对腐败问题的标本兼治

依法治国和以德治国相结合的治国方略,为我们深入开展反腐败斗争提供了全新的理论依据。法治为反腐败提供了法律武器,德治为反腐败提供了道德支持,德法并举是新时期反腐败斗争的新举措。     

加强政治道德建设是"以德治国"的关键

“以德治国”的关键是加强政治道德的建设,由于行政主体的政治道德素质对公众所产生的示范效应及目前行政主体的政治道德行为所存在的种种失范现象,显示了加强政治道德建设的必要性。要使“以德治国”的治国方略得以实施,必须使行政主体的政治行为符合社会主义政治道德的基本要求。     

试论江泽民的治国方略

以江泽民为核心的党中央第三代领导集体 ,遵循毛泽东和邓小平治国之道 ,确立了一套系统有效的治国方略。概括起来是 :坚持实施“科教兴国”的战略 ,认真落实法治和德治并重的方略 ,始终坚持“治国必先治党”的主张 ,努力实现“可持续发展”与“人的全面发展”。     

社会主义核心价值观的本质、灵魂及与“以德治国”的关系

社会主义核心价值观的最终确立,意味着当前乃至今后相当长一段时期内文化建设最重要的任务,就是积极培育与践行社会主义核心价值观。社会主义核心价值观的本质是什么?社会主义核心价值观的灵魂是什么?社会主义核心价值观与以德治国方略之间是什么关系?这都是当前社会主义核心价值观研究中亟待研究解决的重要课题。社会主义核心价值观的本质是集体主义,社会主义核心价值观的灵魂是自由平等公正法治,社会主义核心价值观是以德治国方略的灵魂,以德治国的关键是培育与践行社会主义核心价值观。     

关于“以德治国”的理论思考

在我国迈入全面建设小康社会、大力推进社会主义现代化建设的关键时期,江泽民同志提出了“以德治国”的重要思想和治国方略,明确指出:在建设有中国特色社会主义,发展社会主义市场经济的过程中,要坚持不懈地加强社会主义法制建设,依法治国,同时要坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德治国。江泽民同志的这一科学论断,     

论德明法威与治国

党中央提出依法治国与以德治国的治国方略 ,本文就私有制公有制下的法、德本质、价值功能及其结合的科学性进行了哲学的探讨 ,结论为 :只有公有制下的“两治”结合 ,才具有治国的科学性 ,“两治”理论具有深远重大的历史意义 ,无疑是丰富和发展了当代马克思主义的国家学说的理论宝库。     

儒家德治思想再析

本文从治国方略的角度 ,概述了儒家“德治”治国方略的提出、形成和发展过程 ,介绍了孔丘、孟轲、朱熹对儒家德治思想的贡献 ,论述了儒家德治思想的历史实践。本文认为 ,封建国家的统治者长期运用的是“儒表法里” ,即表面上着重讲儒家的德治 ,而实际上仍然采用了部分法家的“法治”思想 ,实质上是一种特殊形式的某种程度上的“德治”与“法治”相结合。对儒家“以德治国”这个概念必须具体分析 ,不可简单地肯定 ,也不可一概否定。分析治国方略的是非 ,当然必须联系国家的本质、类型。但各种国家有其共同的基本特征 ,因而治理国家也就有某些共同的规律 ,“法治”与“德治”相结合 ,应是治理国家规律的一个方面的体现 ;社会主义国家实行以德治国与依法治国相结合这一理论的提出 ,是对马克思主义国家学说的一个发展。     

法律制度与道德约束相结合的有效途径

党的“十五大”确立“依法治国”的方略之后,江泽民同志又提出“以德治国”的新思路,标志着我国在探索建设社会主义现代化国家的方略上,又迈出了具有现实意义的一步。