统筹城乡发展的金融支持体系探析

统筹城乡发展对金融信贷和服务提出新挑战和更高要求。但资金投入,农村有需求但力量不足,财政有愿望但财力不足,银行有资金但手段不足。统筹发展,必须改变城乡金融的非均衡状态,重构金融支持体系。     

幸福的门槛

钱可买到房子,但买不到家;钱可买到钟,但买不到时间;钱可买到床,但买不到睡眠;钱可买到书,但买不到知识;钱可看医生,但买不到健康;钱可买到职位,但买不到     

幸福的门槛

钱可买到房子，但买不到家；钱可买到钟，但买不到时间；钱可买到床，但买不到睡眠；钱可买到书，但买不到知识；钱可看医生，但买不到健康；钱可买到职位，但买不到尊敬；钱可买到血，但买不到生命；钱可买到性爱，但买不到爱情。     

市井人语

一元钱的事儿一日,从沈阳来到大连金州,第二天到火车站买票返回但却遇到了"蹊跷事"。在售票窗口我被告知:没有座号。但卖票人说,你如果买大连到沈阳的就有座号,但需加一元钱。当时我很纳闷:为什么在金州非要买大连的火车票就有座号呢?加一元钱其实没什么,但这事的确令人匪夷所思,于是,我去问讯处     

犯罪概念的"但书"规定理论基础探讨——以可罚的违法性为基础

在我国刑法理论中,学者们对于犯罪概念中“但书”的规定有很多论述,但是对于它的理论基础问题却大都置之不论,难以对“但书”的立法规定形成理论支撑。以“可罚的违法性”为基础,探讨其作为“但书”理论基础的可能性,则利于为“但书”提供较为充足的理论支持。     

悖论中的自由——哲学怎样破解自由之谜

自由是人之为人的明证。为自由寻根,这是哲学由始以来的立意。传统哲学将必然性确认为自由之根,最终消灭了自由。其实,自由所以为自由,正在于自由无根——自由自己是自己的根。自由无根,这意味着人生来就是自由的;但事实是,人生来就不自由。这正是自由的悖论——自由本身就是不自由。人是自由的,但人又背负着责任;责任是不自由,但责任却衍生于自由。人是自由的,但人又受制于必然;必然是不自由,但必然却生成于自由。自由旨在实现自我,但执著于自我,恰恰使人不自由;自由既是自我的外化,又是自我的内返,它在有我和无我的张力之中。     

留下清白在人间

生活在我们这个世间,万事万物的变化皆随缘意。该来的来了,该走的走了,何必事事总要苦苦地问自己究竟是为了什么。春蚕死去了,但留下了华贵的丝绸;蝴蝶死去了,但留下了漂亮的羽裳;画眉飞走了,但留下了美妙的莺歌;花朵凋谢了,但留下了缕缕的幽香;蜡烛燃尽了自己,但留下了一片光明;雷雨过去了,但留下了七彩霓虹……该走的注定会远远地离开,来来去去,聚聚散散并无关紧要,而最重要的应该是离散之后所留下来的,能在人世间留下的永远涂抹不掉的印迹。孔夫子留下了四书五经,王羲之留下了兰亭墨迹,曹雪芹留下了琼宇红楼,俞伯牙留下了高山流水,秦始皇…     

说长道短

王海的出现是好事,但也表明了政府部门打假不力。消费者要提高自我保护意识,起而依法维护自己的权益。但“打假”主要靠政府行为,靠有关管理机构、执法部门去克尽自己的职贵。群众见义勇为、勇斗歹徒是好事,但也表明     

我国政治学理论研究的继承与发展研讨会综述

新中国政治学理论研究的历史发展经历了阶级政治、利益政治和公共政治三个阶段。其现状表现出"学科体系基本形成,但独立性有待提高;基础理论日益完善,但深度内涵有待挖掘;研究方法不断创新,但科学性有待提升;研究内容逐渐丰富,但实践性有待加强;人才队伍建设加快,但队伍结构有待优化;国际交流日渐频繁,但‘西主中附’格局未变"的特征。在今后的研究过程中,必须注重用中国话语解说中国故事,形成具有中国特色的政治理论体系;加强学科理论建设与人才建设并重,夯实政治学理论研究的基础;坚持规范方法与经验方法的综合,创新政治学理论研究的方法论;推进理论研究与实践特色深层契合,提升政治学的科学性与实践性。     

他从“美梦”中醒来

青工小但以前工作积极认真,钉是钉,铆是铆。有一段时间,小但上班时没精打采,还经常迟到、请假,原因何在呢? 我们走访了小但家,才了解到了事情的原委。原来,小但看到农村养鸡专业户搞得很有生气,一只鸡可卖好几元钱,自己便动了心,把丈母娘准备后事的八百元和自己的一点积蔷,买了数百只鸡,还在农村租了一间土房作为鸡舍,当上了“养鸡专业户”。他迟到、请假都是为了搞“副业”。问题弄清楚后,我们认为,现在正是小但想“养鸡致富”的时候,如果对他采取批评的方法,他是不容易接受的,也不会见效。怎样才能使小但受到教育,从养鸡致富的“美梦”中惊醒呢?     

必须破除对市场经济的新迷信

市场经济对中国经济发展发挥了巨大作用,但也不能低估其副作用。它激励人们去竞争、去创新,但也造成相当部分人的自私自利并发症;它促进个人和企业自担风险、自主决策,但也使得一部分人追求超乎政府法规法令的不受限制的自由。     

通俗化与庸俗化——答友人书

我没有看过那些与进步理想相对立的小报,但我理解你对低级趣味泛滥感到忧虑的心情。我赞成批评唯利是图的不正之风,但我以为,只有雅俗共赏的文学作品大量产生,才能使读者从受愚弄的精神处境中解脱出来。你所指的文学的庸俗化必须反对,但文学的通俗化必须提倡。     

浅析国内大学法学教学中的案例教学法之不足与对策——从哈佛大学“公正:该如何做是好”一课说起

从教学实施步骤看,国内的演绎式案例教学法与哈佛等国际名校归纳式案例教学法相比,存在着一些不足:案例的选取简单直白,但讨论的吸引力欠缺;课堂的组织简便易行,但不具学习的主动性;案例的总结简短有限,但理论的深度和高度仍显欠缺;对学生能力的培养有一定作用,但实效有限。对此,应从案例的选取、授课者的培训、学生的参与度等方面进行改进。     

把颠倒了的“难”和“易”再颠倒过来

进大学难,但进了门混文凭容易.进工厂、机关难,但进了门混饭吃容易.想当官难,但当了官混日子容易.办执照难,但企业办起来维持下去容易.……这是计划经济体制给中国社会造就的一个怪现象.     

对高薪养廉制度的实证分析

高薪可以养廉 ,但并非必然养廉。要实现高薪养廉 ,必须同时具备多种条件。我国目前并不具备实行高薪养廉制度的条件 ,但可借鉴其中的某些做法。     

无文之虞

教育发达了,识文断字的人大大增多了,这是事实。但古代写文书的行当不仅没有绝迹,目下反而有产业壮大的趋势。孰谓不信,但观城市     

从夏粮丰收看粮食供求

专家预测,夏粮丰收后,粮价虽有一定上涨空间,但大幅上涨的可能性不大。在部分地区将出现小麦和稻米供求偏紧的局面,但粮食安全尚有保障。     

不变之下的战略动向

尽管吁求积极财政政策要逐步淡出在近两年从未停止过,但2004年财政政策的主调依然是实施积极的财政政策,表面看没有什么变化,但实质上,则是为实践科学发展观的需要,在不变之下渐次完成战略性调整。 今年拟发行长期建设国债1100亿元,数量比去年少,但加上上年的     

重在建设需要加强管理

精神文明重在建设,思想道德建设一靠教育,二靠法律,这是毫无疑义的。但重在建设必须加强管理。法制具有从社会角度规范人们行为的约束力,但不可能管到时时处处;教育是思想道德建设的基础,但对有些自觉性太差的人来说,又显得无力。而管理恰恰可以弥补教育与法律之间的空隙。科学的管理可以帮助     

通向信仰之路

从历史和现实来看,宗教和哲学是通向信仰的两条基本路径,它们内涵相通,但形式各异;从其产生和存在的根源来看,二者在本质上是一致的,但理论上的致思趋向有别;从当今世界的状况来看,大多数人选择宗教信仰,但仍有相当一部分信奉某种世俗的哲学理论;从马克思对宗教的批判来看,他继承了费尔巴哈宗教观的基本思想,但对其作了根本性的超越。我们应该辩证理解马克思的宗教观,为人们合理选择和确立自己的信仰打开通途。