＂二流堂＂那些人和事

在1955年反胡风和1957年反右派之间，曾有一场反对“二流堂及其小家族”的运动。这场运动主要是在文化邮在京各单位及文联各协会。开展的。到了1957年，“二流堂”重庆时期人员的一大部分，北京时期的全部和“小家族”成员统统被划成右派。文化大革命兴起又都无例外地成了反革命分子。     

青年待业期间的宗教信仰问题

一、走进教堂庙宇的待业青年 1979年下半年,在“文化大革命”中被林彪“四人帮”极左路线破坏了的党的宗教政策开始重新落实。上海几个基督教、天主教礼拜堂,伊斯兰教清真寺,佛教玉佛寺等相继开放。两年多来,一个十分突出的现象是:一批15～30岁的青年参加了各种宗教活动。据统计:基督教清心堂每星期天举行的礼拜仪式,青年约占20～25％。沐恩堂地处市中     

李可染的印章

李可染中国画展的“前言”———先生作于１２年前的《我的话》，是一篇约５００字的短文，可染先生却在这里提到他的６枚印章。先生一生究竟自刻了多少印章？追寻它们，窥到的却是先生不凡人生的印迹。刻自早期的印章不多。“思牛堂”和“有君堂”是他这时期刻的两枚重要...     

朱德二十年中南海岁月

小小餐券反映朴素品质 1949年夏，中共中央进入北平，作为中共中央五大书记之一、中国人民解放军总司令的朱德入住中南海时，在丰泽园内中心偏西处选中了一座院子，名为“含和堂”，后又住进永福堂。彭德怀迁进中南海后，朱德把院子让给了自己的这位老副手，搬到了乙楼。     

何心隐冤死,此账当挂张居正

一 有人说,最早搞共产主义实践的,是明朝的何心隐.这话不准确,范仲淹搞义庄,就早何公数百年.不过何公“萃和堂”搞得算好的,他从政治、经济、组织、教育尤其是从分配领域,搞起了合作社,“构萃和堂以合族,身理一族之政,冠婚、丧祭、赋役,一切通其有无”,比如统一组织生产,队长哨子一吹,大家排着队去锄麦子挖红薯;比如麦子红薯收获归来,先存储在公家仓库里,然后再按工分分配.     

为“诚信纳税”喝彩

7月27日,以重庆力机集团董事长尹明善、宗申集团董事长左宗申等为代表的30多位重庆市民营企业界巨头,会聚一堂,共商“诚信纳税、回报社会”之大计。同时,他们还向非公有制经济界朋友们发出倡议:“依法纳税,回报社会”。他们在《倡议书》中写道:“今天,社会责任使我们聚在一起,达成了诚信纳税的共识”。“税赋不丰,何以兴国;国家不兴,焉能富民”。     

风华绝代史量才

史量才的“第一桶金” 史量才出生于南京市江宁，原名史家修。父史春帆与友人合伙在松江泗泾镇开了爿泰和堂药铺，因邻居南货店失火而家毁。史家修本想出国留学，后就读于学杂费全免、以“振兴实业”为职志的杭州蚕学馆。     

“小樱桃”升温动漫热

中国动漫产业的市场规模令人羡慕,并有望成为全球第一大动漫市场。8月12日,来自台湾的知名动漫小男孩“阿贵”正式与郑州动漫小姑娘“小樱桃”牵手,将自己的“户口”落在郑州小樱桃卡通艺术有限公司名下。自此,郑州小樱桃卡通艺术有限公司与台湾春水堂数码科技有限公司正式缔结为战略合作伙伴关系。     

毛泽东堂侄女毛远明、毛远春之死

1968年底，经过“文革”初期的造反、夺权、武斗等剧烈动荡之后，全国除台湾、港、澳以外的各省、市、自治区从上到下直至农村生产大队各级“革命委员会”均已成立（当时称为“全国山河一片红”），紧接着一场“查成分、查历史、查社会关系，清理阶级队伍”的“三查一清”（亦称“清理阶级队伍”）运动又席卷神州大地。湖南省平江县向家人民公社梅树大队清查的重点目标落到了谭泰平、毛远明、黄玉堂、毛远春身上。     

爱牛如命

马年说马，羊年谈羊，此类应时文章已经从时髦走向了落套和俗气。眼下丁丑年将至。我倒很想来讲几句牛话了，因为我与牛有缘，对牛情深意笃，虽然我生于甲戌年并不属牛。我常用笔名“耕夫”，书斋名“乐耕堂”，不言而喻，都是出于喜爱牛的原因，以牛自喻，以牛为荣，且以牛之乐为乐。在报刊上开的“乐耕堂随笔”、“耕夫随感”之类专栏坚持有年，承读者错爱，常有来信来电关心耕夫，以为我姓刘或属牛的都有，就是没有想到我这个乐耕之夫却是生肖、姓氏都与牛、刘无关的人。在我的书屋里，壁上挂的是出自画家笔端的栩栩如生的耕牛图和出自书…     

假如:女儿正在上初中……

笔者前不久到济南,刚下火车就遇着一件令人纳闷的事:一群书贩公开吆喝着“不黄不要钱”,勇敢得使人怀疑是不是火车已经开出了中华人民共和国海关。一看递过的书,竟然全都是某些“人民出版社”出版的合法出版物,那书号、出版单位、印数,无一不堂而     

中国城市要补一堂美术课

在中国“城市化”的浪潮中,创建一个人与城市和谐相处的可持续发展环境,需要在城市建设中补上一堂美术课。今天中国的城市建设,普遍存在四个问题：一是有绿化没有山水。在不少城市,“绿化”变成了简单的镝草坪,没有“山水观”。好的绿化环境应该是“巧于因借,精在体宜”,在山水中找到人与自然的“尺度”。大家为何喜欢杭州?     

走进中南海讲堂的专家

有这样一批特殊的老师,他们来自全国各大院校和科研院所,都是各自领域的佼佼者,他们会耗时半年备课,只为给为数不多的学生上一堂主题课。这些老师被外界称为“中南海讲师”,而他们的“学生”,是中共中央政治局委员。     

汉字的另一面

人有记忆,确是非常美妙的事情。“昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东”,好;“去年花里逢君别,今日花开又一年,”也好。不仅“快意八九年,西归到长安”,就是“秦时明月汉时关,万里长征人未还”,倘不是有记忆,哪有这许许多多人情诗意,“不思量,自难忘”呢?也因为有记忆,人才有“山无陵,河水为竭”的信誓旦旦,和“久矣吾不复梦见周公”的慨叹。     

干部工作的新误区

随着社会主义市场经济体制的逐步建立,党的干部工作出现了思想解放、观念更新、不拘一格选贤任能的喜人局面。然而,在有些地方、有些人那里,干部工作又步入了新的误区:一是重才轻德。在考察、任用干部时,往往偏重于某某人有没有“能耐”、“本事”,而忽视了政治思想觉悟和道德品质修养。致使个别人被委以重任后,不仅工作不见起色,有的甚至违法违纪、中饱私囊。社会上一些“塌了厂房、建了私房”,“穷了庙堂、     

一瓢饮闲话

“太是迟缓” 1950年知堂老人话《北大的史迹》,云:“那一年的春天,大家觉得《新青年》是月刊,太是迟缓,需要一个周刊来主持言论,……决定发刊《每周评论》,在五四时很发挥一点力量,但出了36期就被禁止了。”     

逝者如斯夫

记得幼小的时候,父亲常把我举过头顶,教我认堂中神主牌位上的一行大字,曰:“天、地、君、亲、师”,那字是烫了金的,辉煌得很,一遍复一遍,我跟着念,幼小的一颗心,却并不知道那些字的含义。 后来,我到了入学的年龄,父亲领着我去认老师,并悄声告诉我:“老师的‘师’宇,就是堂中神主牌上的那个‘师’,是教学生识字、做人的。”偷眼看了看那位被称为老师的人,心里就一愣:老师原来这么年轻啊!那时,我虽然不知有地老天荒这样的成语,却是懂得天地应该是很古很古的,那么,这     

“胜棋楼”联想

坐落在南京莫愁湖公园内的胜棋楼,建于明朝初年,楼高二层,庄重、典雅、古朴、清逸。中堂两壁,分别挂着明太祖朱元璋和中山王徐达的画像。楹联是:“钟阜开基,石城对弈。”游人漫步胜棋楼前,难免     

理论信息·时论摘要（5则）

农村改革亟需面对的几个问题；普世价值不得乱套；300年来的大灾难一般在中国；一堂特殊的中国国情课；美国总统预选三大“靠不住”     

读《耕堂读书记》

《耕堂读书记》,孙犁先生著于新时期。据《内容提要》,“所收四十篇作品,均是作者的匠心之作,体现了他深厚的古典文学功底和独特的艺术欣赏趣味。” 按,“深厚功底”云云,似与原著不符。孙先生在《读书记》中一再说明“我经书底子差,很多原文还读不懂”,《庄子》一书,“我不能探其深处,只能探其浅处”,章太炎先生的学术,“因为