困境与选择：集权与分权间的垂直管理——以当代中国政府的垂直管理为考察对象

由于垂直管理在组织结构、领导体制、平衡分权以及加强中央集权方面发挥了重要职能,从而在我国集权与分权之间扮演了重要角色.然而,由于垂直管理部门组织内部缺乏有效的考核制度、外部缺乏有力的监督机制,导致垂直管理部门与地方政府间矛盾重重,管理混乱.因此,为了进一步深化我国行政体制改革,建设服务型政府,应从微观上建立有效的垂直管理部门内部考核机制和外部保障机制,从宏观上合理界定中央与地方的事权范围,规范垂直管理部门与地方政府间的关系,从而在集权与分权之间寻求解决"条块"矛盾的平衡点.     

正解《红楼梦》

如今讲经济建设是向前赶．讲文化建设似乎在向后看。于是,我也跟着向后看。这一看,便看到了那个过去和未来的交汇点,看到了那遥远的黄叶村。“风雨飘萧黄叶村．西山何处吊诗人？”是的,这说的就是曹雪芹和他的《红楼梦》。     

和团巧计解禁《红楼梦》

《红楼梦》在乾隆时期叫做《石头记》,曾一度被列为禁书,不允许任何人出版和沾染,只有民间有少许手抄本流传。     

《红楼梦》双关语人名翻译中的归化与异化

双关语为文学作品中人物命名时较为常用的修辞手段。《红楼梦》双关语人名中双关语的构成,从归化与异化视角等方面对人名中双关语翻译策略与方法进行分析与阐释,并就两个全译本在双关语人名翻译中的归化与异化进行分析与比较,在翻译过程中有深刻的文化意识,即意识到两种文化的异同。具体的翻译方法应视具体情况而定。归化与异化有相互对立的方面,但是最终的方向应该是互补的。     

新《红楼梦》中了十面埋伏

朋友们，喜欢看恐怖片吗？这里隆重推荐今年以来最好的一部国产恐怖片：新版《红楼梦》。     

仅仅那眉心一点胭脂痣——《红楼梦》侧面表现香菱貌美

曹雪芹在《红楼梦》里创造了一个伊甸园式的大观园．园之美丽正如贾元春的诗句“天上人间诸景备”，园里住着宝玉和一些冰清玉洁的女孩子们，他们亲密相处，无忧无虑，修身怡情。读者尽管不能像宝玉那样与她们朝夕相伴，但那一个个鲜活的面容总象就在身边，总是那么“清爽”。     

《红楼梦》中王熙凤的人物形象探讨

作为中国古典小说的顶峰,《红楼梦》蕴含着超凡的智慧与人生哲学。而这本小说中最精彩的艺术也体现在对人物的塑造方面,这部作品中塑造了一系列栩栩如生的人物形象,每一个人物都是个性与共性的融合,尤其是其中塑造的女性形象具有现实性与生活化的特征。而王熙凤作为《红楼梦》中的典型女性人物,更是体现了女性复杂与多重的女性特征。因此,对王熙凤这一女性人物形象的探讨,对于认识这部小说的典型人物,了解《红楼梦》的深层意蕴具有重要作用。     

陈独秀曾提议删改《红楼梦》

1917年8月1日《新青年》第8卷第1号中，陈独秀在《三答钱玄同》的信里写道：中国小说，有两大毛病：第一是描写淫态，过于显露；第二是过贪冗长（《金瓶梅》、《红楼梦》细细说那饮食、衣服、装饰、摆设，实在讨厌！）。至于普通青年读物，自以时人译著为宜。若多读旧时小说、弹词，不能用文学的眼光去研究，却是徒耗光阴，有损无益。     

毛泽东读《红楼梦》的独特视角

从社会历史发展看封建制度走向灭亡的历史必然性 把《红楼梦》当作历史来读,是毛泽东读《红楼梦》的深刻心得体会.在他看来,把《红楼梦》当作故事来读,是浅层次的,而将其当作历史来读,是深层次的.浅层次可以说是指小说的消遣性,而深层次可以说是指小说的思想性和社会历史意义.     

毛泽东与《红楼梦》

《红楼梦》是毛泽东一辈子都在反复阅读的一部书。他曾给予《红楼梦》很高评价,认为“中国小说,艺术性、思想性最高的,还是《红楼梦》”。1956年在《论十大关系》中,谈到中国和外国的差距,毛泽东不经意间说了一句话：“除了地大物博,人口众多,历史悠久,以及在文学上有部《红楼梦》等等以外,很多地方不如人家,骄傲不起来。”     

弱势者的生存——再论《红楼梦》中的贾环

显然和贾宝玉相比，贾环不论从社会情感还是从作者对他的重视程度上讲，无疑都处于弱势地位。学术界对这样一个人物的研究也相当有限，检索一下《红楼梦》的研究文章，有关贾环的寥若晨星。但贾环在《红楼梦》中的地位绝不是无足轻重可有可无的，作为一个次要人物，他的存在为其它重要人物的活动提供了背景，对这样一个人物塑造得成败也会直接影响到主要角色。因此，对这样一个人物的分析，对揭示书中人物形象塑造上的系统性有很大的参考价值，并且我们能够从中得到一些对今天来说仍有借鉴意义的社会生活启示。     

《红楼梦》香菱之笑美

作为社会人要能讨人喜欢,得利用好自身的优势方对得起女娲的创造：用眼耳察言观色,灵活机变;用嘴巴说话得体,优美动听;用脸蛋笑对生活,轻松愉快。也许香菱不是机灵鬼,不是百灵鸟,但她绝对是个乐天派,她的笑不像黛玉的矜持,不像湘云的豪爽,     

陈毅结缘《红楼梦》

陈毅是新中国开国十大元帅之一,素有“将军诗人”之称。他十分喜爱古典名著和诗词文章,在指挥作战的间隙,常常品味文学作品带来的愉悦和畅快。文学名著《红楼梦》就是陈毅最喜爱的书籍之一。1916年秋,陈毅考人成都甲种工业职业学校。虽然在学校读工科,但是他喜欢博览群书,尤其喜欢文学,而且有独立思考的良好习惯。     

《红楼梦》在情节结构层面的戏剧化色彩

作为一部产生于戏曲鼎盛时期的长篇巨制,《红楼梦》中蕴涵着丰富的戏曲质素。《红楼梦》对于复杂社会生活的反映,最大限度地发挥了小说这一艺术形式的性能和长处;同时,小说在穿插描写、表现手法以及叙事技巧等方面适当地吸收和融汇了戏曲艺术的养分,从而极大地丰富了小说的创作经验,提高了小说的艺术水平。文章以此为出发点,从创作思维和创作心理的角度,就古代戏曲对《红楼梦》在情节设置方面的影响进行力所能及的开掘,以期寻求《红楼梦》小说戏剧化的价值和意义。     

《红楼梦》的哲理美

《红楼梦》是中国古典文学巅峰之作。除其巨大文学审美效应外，’多维度哲理审美也是神奇魅力之一；静心品读《红楼梦》，我们将获得很多人生感悟与哲理启迪。     

周恩来与《红楼梦》

周恩来向毛泽东推荐新红学家王昆仑 王昆仑（1902-1985），江苏无锡人。1923年毕业于北京大学哲学系。1926年任黄埔军校潮州分校教官。后随军参加北伐战争。1931年“九一八”事变后，任国民党政府立法委员、国民党候补中央执行委员。1933年，秘密加入中国共产党。抗日战争时期，先后发起组织中国民主革命同盟和三民主义同志联合会。1948年赴美国考察。新中国成立后，历任政务院政务委员，北京市副市长，民革第二届至第四届中央常委，民革第五届和第六届主席，全国政协第五届、第六届副主席。著有《〈红楼梦〉人物论》。     

《红楼梦》中四字词语的英译

汉语四字词语是汉语语库里的一块瑰宝,它在文学体裁的运用极其广泛,在中国古典四大名著之一的《红楼梦》尤为突出。通过对《红楼梦》中四字词语的类型和语言特征进行阐述,并探讨其翻译方法如直译、意译、直译加解释及节译等。     

陈毅、乔冠华、胡乔木与《红楼梦》

陈毅巧对《红楼梦》陈毅爱读中国古典文学,其中一本是《红楼梦》。陈毅刚满10岁时,寄居外婆家,在青海寺学堂师从陈玉堂就读,看过残本《红楼梦》。若干年后,陈毅在成都学校读书时,在《雅俗抄》书中看到这样一段话:“看了《红楼梦》、《西厢记》、《三国演义》等书,就会诲淫诲盗。”陈毅看完后,在这段文字的旁边写批语道:“余幼时曾读过《红楼梦》、《西厢记》、《三国演义》等书,并未学偷盗。看书不能看表面,要看实质。”1927年,陈毅随朱德上井冈山。有次毛泽东与贺子珍谈到《红楼梦》,这启发了陈毅再去找《红楼梦》来读。当时处于十年内战时…     

评新著《〈红楼梦〉B面解读》

胡邦炜《<红楼梦>B面解读》新著,“解读”出伟人毛泽东和名流鲁迅、蔡元培、王国维、胡适、俞平伯、李希凡等成就相应事业的奥秘,除了其它方面的努力外,在于读“红楼”能嚼出历史、文化、情爱、政治、哲学、艺术、管理和人生真谛等,故该书可补中国男人因素质缺损的“肾虚”而导致“阳刚之气”的不足。     

邓小平与《聊斋志异》

《红楼梦学刊》副主编张庆善教授曾应邀到卓琳家，看到书房里有个书橱全部是《红楼梦》方面的书，特感亲切，好奇地问：“您这儿有这么多红学的书，是小平同志喜欢《红楼梦》吗？”