论社会主义新型正义观的建构及其刚性与柔性的统一

三十年多年来,我国逐步实现了由社会主义计划经济向市场经济的过渡,计划经济时代的社会主义传统正义观也必然要被市场经济时代的社会主义新型正义观所取代。社会主义新型正义观的建构既要坚持市场的效率优先和利益差异,又要兼顾社会主义的价值理想和制度属性,前者是建构新型正义观的刚性规定,后者体现的则是其柔性诉求。社会主义新型正义观的建构过程及其本质内容中蕴含着刚性与柔性的统一,这种统一得以实现的深刻秘密存在于社会主义市场经济条件下人们的实践活动之中。     

“公共教育”是现代教育的本体制度

要推进教育现代化进程,就应重视公共教育制度建设.“公共教育”不等同于公立学校制度,它是现代国家建构的基本教育制度.“公共教育”以现代国家为主体,是调整公共教育关系、规范公共教育行为的根本制度.“公共教育”在现代教育体系中处于基础地位,集中体现着现代教育事业的公共价值,对于其他教育制度具有总体性的规制作用.     

论马克思主义中国化的创新路径——从唯物矛盾观发展的视角

马克思等人对黑格尔唯心矛盾观的解构和对唯物矛盾观的深化发展,为马克思主义矛盾观的中国化奠定了基础。毛泽东在继承前人理论的基础上,从对立统一的观点出发建构了一个完整的矛盾学说体系,从而实现了马克思主义矛盾观的中国化。马克思主义矛盾观的创新是一个不断解构与建构的过程,是一个从唯心到唯物、从抽象到具体、从分散到系统、从系统到升华不断扬弃的过程。不断的解构与建构是马克思主义中国化的创新路径。     

论马克思主义中国化的创新路径——从唯物矛盾观发展的视角

马克思等人对黑格尔唯心矛盾观的解构和对唯物矛盾现的深化发展,为马克思主义矛盾观的中国化奠定了基础.毛泽东在继承前人理论的基础上,从对立统一的观点出发建构了一个完整的矛盾学说体系,从而实现了马克思主义矛盾观的中国化.马克思主义矛盾观的创新就是一个不断解构与建构的过程,是一个从唯心到唯物、从抽象到具体、从分散到系统、从系统到升华不断扬弃的过程.不断的解构与建构同样是马克思主义中国化的创新路径.     

风险刑法理论来源之证实

雅各布斯的刑法哲学观对风险刑法是“革命式”的建构,罗克辛的客观归责理论则是对风险刑法的“渗透式”改良,而法益精神化的思想清理了物质的法益观对风险刑法的羁绊,它们为风险刑法摆脱传统刑法观的束缚,建构以普遍价值之学为根据、以社会有机论为立场、以行为不法判断机制为核心的全新刑法理论提供了理论支持。     

马克思的正义观：构建社会主义和谐社会的基石

正义是法哲学中的一个古老的伦理道德范畴。马克思的正义观是对西方法哲学的正义思想的继承和发展,其内容包括价值正义和制度正义两部分,具有科学性、现实性和革命性的特点。中国特色社会主义和谐社会正义观的理论建构,必须以马克思的正义观为指导,马克思的正义观是构建社会主义和谐社会的基石。当前,马克思的正义理论思想对我们构建社会主义和谐社会具有重要的现实意义。     

解构、建构和重构的三重协奏：中国化马克思主义的生成与运行机制—以马克思主义矛盾观的演化发展为视角

唯物矛盾观的演化发展，透视了中国化马克思主义的生成与运行机制：唯物矛盾观从马克思、恩格斯对黑格尔唯心矛盾观的解构，到列宁对唯物矛盾观体系的初步建构，再到毛泽东对唯物矛盾观的中国化重构，不断完善和发展。它的发展，犹如一段协奏曲，是解构、建构和重构的交响奏鸣。这段乐曲历经了早期的激愤豪迈、中期的婉转曲折、晚期的坚定希望，有起有落，不断向前演进。，不断的解构、建构和重构同样是中国化马克思主义的生成与运行机制。     

关于马克思民主观及其当代价值的思考——基于当代民主理论建构的视角

马克思民主观是整个马克思主义民主思想的发端与缘起,建构了整个马克思主义民主的理论框架与历史演进逻辑,其合理性主要体现为理论逻辑的合理性、历史演进中的合规律性、实践发展中的合理性。马克思民主观因其丰富的理论形态与坚实的合理性基础为我国当前的民主理论建构提供了巨大理论价值与实践启示。     

多元文化时代教师文化共生观及其培育

教师的文化共生观是指教师所具有的对多元文化共生的关怀、理解与包容,并能够引导自己行为方向的态度倾向与价值判断。教师职业具有先天的文化关怀。教师文化共生观对传承民族优秀文化、提高教学质量、培养学生文化共生观有着积极意义。基于教师文化共生观的支持系统和实践策略,培育教师文化共生观可参考以下途径:帮助教师认识到文化共生观在教育中的重要性;引导教师经历跨文化接触以加深对"他文化"的理解;改变"单一文化观"的教师评价为文化共生观创造空间。     

开放、整合与政治合法性的建构

政治合法性的建构离不开开放与整合，开放有其内在限度同时需要整合作为后盾，开放的限度等同于整合的能力。因此，开放与整合是现代政治合法性建构所需的最重要能力，开放与整合是相辅相成的，开放、整合与政治合法性成正比。对于如何在开放与整合之间建构政治合法性，至少包括政治参与的开放与整合、意识形态的开放与整合、政党体制的开放与整合等三个方面的内涵。     

关于公安高校教师全面提高教学质量的几点思考

高校是人才成长的摇篮,是人才培养加工的最后一道工序。一个社会能否获得大批可用的高素质人才,是否具有较大发展潜力,在科学技术与社会结合日益紧密的今天已主要取决于各高校的办学效益和教学质量。教师要全面提高教育、教学质量,教师必须树立全面的教育质量观、树立正确的学生观和建立优良的师生关系。     

我国高校本科教学质量管理的历程、经验与启示

我国普通高校教学质量管理走过了徘徊、调整、恢复和加强管理等几个基本阶段.教学质量管理的思想与措施在确保教学质量上发挥了重要作用,但是教学质量管理仍存在质量标准的适应性等问题.继续坚持以多样化教学质量观指导高校人才培养模式改革,建立多主体的教学质量保障体系,推进教学质量管理的民主化,确保高校教学质量.     

儒家文化与东盟方式的契合论析

成"仁"求"和"的儒家文化,强调安"序"求"和"、崇尚理性、积极有为,与东盟方式在由现实秩序到价值追求、以协调包容促进大局发展、多方互动促进务实合作等方面相契合。充分运用儒家文化与东盟方式的契合,以求同存异的和合观建构中国与东盟共同身份,以灵活协调的大局观建构中国与东盟共同利益,以积极参与的务实观促进中国与东盟共同行动,有利于进一步深化中国与东盟合作。     

论胡锦涛的政治秩序观

党的十六大以来,以胡锦涛为总书记的党中央在总结当代世界发展中国家政治发展经验的基础上,把维护政治稳定,建构和谐政治秩序放在极为重要的战略地位,予以高度关注。胡锦涛在建构和谐政治秩序的原则、关键点、价值取向和具体途径方面提出了一系列重要思想观点,从而形成了他独具特色的社会主义政治秩序观。     

习近平关于港澳青年国家观培育重要论述及其思想意蕴

习近平关于港澳青年国家观培育的重要论述是以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导、宪法和基本法为宪制基础,以增进港澳同胞福祉和保持港澳长期繁荣稳定为原则,以整体推进国家建设为抓手,以发展壮大爱国爱港(澳)力量的社会基础为任务,以发展实践为主题的青年国家观塑造理论。该论述把民族复兴、国家建构、国家战略、全面参与、依法治理等新时代国家理念融入"一国两制"新时代事业,激发港澳青年在共担共建共享的发展实践中形成对国家制度的认识、尊重、维护,形成基本的国家意识和爱国精神。它是"一国两制"新时代思想的核心内容,是马克思主义认识论在国家观念培育的发展,开创了国家观培育的发展实践主线,丰富了"一国两制"的实践内涵。     

论胡锦涛对建构社会主义和谐政治秩序的探求

党的十六大以来,以胡锦涛为总书记的党中央在总结当代世界发展中国家政治发展经验的基础上,把维护政治稳定,建构社会主义和谐政治秩序放在极为重要的战略地位,予以高度关注。胡锦涛总书记在建构社会主义和谐政治秩序的原则、关键点、价值取向和具体途径方面提出了一系列重要思想观点,从而形成了他独具特色的社会主义和谐政治秩序观。     

论我国“人本”法律观的更新与重构——比较法的角度

以"以人为本"为核心的法律观体现了法律发展的内在要求和必然趋势.文章通过对中西方"以人为本"法律观的思想渊源、发展历程及其法律建构过程等异同点的比较,试析中国古代法律思想和西方法治观念对中国法律观及法治的影响,并以此探求中国法治的重构之路.     

建构主义知识观下的大学英语新教学模式探究

建构主义理论近些年被视为指导教育研究与实践的最有成效的科研领域。建构主义教学观强调教学要以学生为主体,教师为主导的教学模式。建构主义知识观能够较客观地适应学生的学习过程,强调教师要有明确的知识目标,启发和引导学生按自己的情况对新知识进行建构。建构主义的知识观对于我国大学英语教学和创造性人才的培养有积极地指导和促进作用。     

社会主义本质、特征与实践——论毛泽东的社会主义本质观

目前关于毛泽东社会主义本质观的研究,存在简单地把毛泽东建设社会主义的失误等同于他对社会主义本质问题的不清楚。这在理论上是不合逻辑的,在实践中是不利于我们借鉴毛泽东社会主义本质观的历史经验和教训的。究其原因,是没弄清"什么是社会主义"和"怎样建设社会主义"两大命题和社会主义本质、特征、实践三者概念。区分这两大命题、三大概念,是评价毛泽东社会主义本质观的逻辑前提。毛泽东在经济基础和上层建筑方面关于社会主义的言论描述及其实践,都透露着毛泽东对社会主义本质的认识。这种本质观,与马克思主义经典作家的社会主义本质观是一脉相承的,对于中国特色社会主义本质观的形成以及我国当前社会主义实践都有着重大借鉴作用。     

科学抽象与理论结构

本文试图对准实在论语义观的科学抽象分析法、科学抽象观、理论模型的建构性、数学结构对理论因果律与理论本质的抽象化等方面，进行探讨和分析，以期说明科学抽象从科学方法论层面为理论的建构提供基础，从而决定理论具有超语言结构的特性