基于战略的人力资源管理

随着科学技术的日新月异以及经济活动竞争的日趋激烈，“人”的作用被越来越充分地认识，企业人力资源管理的重要性也被提到了战略的高度，被称为战略性的人力资源管理。其重要特征：第一，视人力资源是为企业赢得持久竞争优势的最重要的资源。第二，人力资源实践活动应与企业战略动态匹配和整合。第三，强调各项人力资源政策、职能活动之间的系统性和动态匹配。     

中国传统道德的现代价值

传统道德一直是维系整个中华民族的精神纽带。我们应该重新评估其价值,确定其地位,并进行适当的解构和建构,区分开传统道德的“宗教性道德”和“社会性道德”,让“宗教性道德”成为个人的追求而成圣成贤；让“社会性道德”成为大家共同遵守的基本生活规则和内心协议。     

对“次道德”存在价值的置疑

所谓“次道德”,比较流行的定义是指违法者在实施不正当行为的过程中,在违法利己的同时,尽量给社会和他人减少损失。当前,“次道德”越来越多地为人所提及,甚至有人认为次道德的存在将减少社会损失,从而肯定其存在价值,呼吁提倡次道德。但次道德的存在价值仍令人置疑。首先,次道德缺乏自身的道德价值。因为其并不具备道德价值的属性和功能。其次,它不具备操作的现实价值。次道德缺乏明确的标准,而且难以通过它达到价值目标。再次,当我们提倡次道德时,将不可避免地对社会带来负面作用。     

浅析战略成本管理中的价值链分析

价值链分析是战略成本管理中的一项重要内容.它主要包括产业价值链分析,竞争对手价值链分析,价值链与成本分析等.     

塑造社会道德价值意义重大

在世界各国发展过程中,几乎都经历过社会传统道德受到强烈冲击的历史阶段。道德是社会的必需品,因此道德重建对国家来说意义重大。现今,值得探讨的是重建怎样的道德价值和怎样重建道德价值的问题。     

构建社会主义和谐社会要有正确的道德价值导向

道德可以营造良好的社会氛围和人际关系,是构建和谐社会的精神基础,而目前我国出现的道德滑坡问题折射出我国道德建设中道德价值导向的失调,只有进一步弄清楚集体主义原则的真正含义,完善道德价值导向理论机制,建立正确有效的舆论教育导向机制,才能竖起正确的道德价值导向。     

人道功利主义——当今医学道德的价值取向

医学道德规范体系的核心是医学道德的价值取向。在当代的医疗实践中 ,传统的医学道德价值取向不能够适应实践的需要。根据新的实践要求 ,重构医学道德的价值取向———人道功利主义 ,这是当今医疗卫生事业的性质及发展所决定的。因此 ,人道功利主义应是构建当今医德规范体系的基石。     

我们需要常人的道德——道德转型问题分析

个人是道德的真实主体,新旧体制转轨使个体发生了质的转变,平等互利正成为个体交往的基本法则。利己与利他的统一对多数人具有适用性,常人的道德是更高层次道德发生的基础。     

从革命道德到执政道德——变革时代中执政党道德的演变及展望

改革开放以及建设和谐社会的新的历史条件需要与之相应的道德伦理作为支撑。无论从建设所需要的稳定社会环境还是文明标准来说，我们都需要实现从革命道德到执政道德的彻底转变，而实现这个转变必须在转换执政思维、科学地对待历史道德等方面有明确而清醒的认识。     

论道德价值实现的制度保障

要在全社会形成一个良好的道德氛围,使社会道德准则内化为人们的行为规范,仅仅依靠宣传教育是很难做到的,所以加强制度建设,以制度建设作为保障,推进道德建设的进程,促进个人与社会的共同发展,实现和谐社会的战略目标显得非常重要。     

党建价值目标的伦理建构

党建价值目标的伦理建构,要体现以人为本的核心立场,把促进人的全面发展,实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党的建设的出发点和落脚点。基于党的建设实践路径,应把观念创新作为党建价值目标伦理建构的先导工程,从人民利益出发,在“民生”与“民富”、“民智”与“民强”、“民安”与“民享”协调发展中,彰显党的执政品格,体现党推进发展的根本目的。     

浅论环境伦理学中的“内在价值”

自然界自身是否拥有内在价值是环境伦理学中的核心问题,也是环境伦理学赖以存在的基础,非人类中心主义和人类中心主义的重大分歧和争论也在于此.一般地说,人类中心主义认为只有人类才具有内在价值,并且这种内在价值是一切外在价值或工具价值的源泉;而非人类中心主义认为自然也具有内在价值.本文试图从价值的本意出发来界定内在价值的适用范围,并从马克思主义的理论视角对这一争议进行评析.     

佛教生态伦理及其现实启示

佛教以缘起论为哲学基础,以众生平等为核心价值,以尊重生命、爱护环境为行为规范,以净土为终极理想,形成了自己的生态伦理思想。佛教生态伦理为正确认识和处理人与自然、人与其他生命的关系提供了理论借鉴,并为今天的生态文明建设提供了一条路径。     

试论晚期希腊哲学的个人伦理价值观

晚期希腊哲学家在城邦衰弱之后,不得不深入追究自己内在的独立的生命意义,寻求人生的终极价值和恒定的精神依托。对那种以政治利益为最高的善、全然抹杀个人利益、淹没个性偏好的城邦伦理进行了批判,并且提出了构建个人独立的道德、原则。     

伦理视阈下国有企业改革的价值原则

国有企业改革是我国社会主义市场经济转型与发展中的重要课题。国有企业改革中突显的伦理价值问题需要运用产权伦理的相关理论来剖析,并树立相关价值原则来加以解决。图有企业产权人民共有、神圣不可侵犯和有利于提高整体社会福祉三项伦理价值原则为国有企业改革提供了伦理约束和智力支持。     

伦理价值观念发展中的几个关系问题

伦理价值观念及其发展的趋向、特点、规律性等问题,是人们尤其理论工作者在我国价值理论、价值哲学深入研究中比较关注的"热点"问题之一,本文拟对伦理价值观念发展中的几个关系,诸如:伦理价值观念发展与价值取向"多元性"的关系,与社会经济形态变化的关系以及与人的本质属性的关系等不同层面作一探讨分析.     

伦理学视野中社会主义核心价值体系的彰显路径

正确处理好传统民族价值与时代价值、主流价值与大众价值的关系，将社会主义核心价值内化为国民的信仰，使其达到在可信基础上的确信。     

德法相济--党的治国方略的新发展

依法治国和以德治国相结合是古今中外兴衰成败的历史经验和教训的深刻总结;是市场经济发展和完善的必然要求,是迎接经济全球化和知识经济挑战,实现第三步战略目标的要求.依法治国和以德治国相结合必须坚持适度原则,必须研究新形势、新情况、新问题,体现时代特征.     

论健全党的执政体制

研究党的执政体制,是为了健全党的执政体制。必须以改革的精神加强党内民主制度建设。党内民主是党的生命,对人民民主具有重要的示范和带动作用;必须以开放的姿态完善国家民主政治制度;推进民主制度的健全,民主形式的丰富,公民有序政治参与的扩大,保证人民依法实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督,使社会主义民主制度化、规范化和程序化,切实保证人民当家作主;必须以制度创新进一步理顺党与国家和社会的关系,把我们的政府建成开放和透明、有回应力和负责任、公平和具有社会包容性、有效率和高绩效的政府。