桂林抗战文化融入地方高校爱国主义教育的实现路径

桂林抗战文化高举爱国主义旗帜,是地方红色文化的重要组成部分,能够为地方高校爱国主义教育提供丰富、生动的素材。文章在论述桂林抗战文化蕴含爱国主义教育价值的基础上,从主题教育活动、社会实践平台建设、校园文化品牌打造等方面,探索桂林抗战文化融入地方高校爱国主义教育的实现路径,旨在构建具有鲜明地方特色的爱国主义教育模式,实现桂林抗战文化的传承。     

中国共产党与桂林抗战文化运动

桂林抗战文化运动始于上世纪三十年代初期,由于相对宽松的政治环境和方便的地理交通条件,桂林聚集了大批全国各地文化名人及民主进步人士。中国共产党积极开展统战工作,把抗战爆发前仅七万余人的桂林建设成为一个文化繁荣、民主进步气氛很浓的文化城,创造了辉煌的抗战文化成果。这场声势浩大的文化运动,激发了民众的爱国热情,为打击日本侵略者作出了贡献。     

中华和谐精神的形成原因、特征及在抗日民族解放战争中的作用

和谐是中华民族民族精神和文化传统的核心内容,对中国的历史发展起了重要的作用。抗日民族解放战争的胜利是中华民族团结抗战、一致对外的和谐精神的胜利,从逼蒋抗日到淞沪和福建抗战、察哈尔抗战、桂林抗战文化城的形成,充分体现了和谐团结在抗战中的作用。抗战胜利的历史经验对今天构建社会主义和谐社会提供了诸多启迪。     

国学大师陈寅恪轶事及其桂林诗作

国学大师陈寅恪是蜚声中外的著名史学家,抗战期间旅居桂林,讲学年余并留下学术著作和诗作,为桂林这座山水旅游和历史文化名城留下珍贵文化遗产,增添了绚丽光彩.     

广东与桂林文化城渊源史论

抗战时期,桂林文化城名重一时,广东与桂林文化城的渊源很深,影响了桂林文化城的形成、发展,主要表现在三个方面:一、桂林文化城赖以形成的政治环境与广东有不解之缘,突出表现在广东党组织所领导的文化大营救将众多文化人抢救到桂林;二、战时,许多文化人、文化团体在粤桂之间颠沛流离,从上海到广州,从广州到桂林,从桂林到香港,又从香港经广东折返桂林,坚持文化抗战;三、广东的文化人、文化团体在桂林活动,为桂林文化城的创建增添了光彩。     

略论桂林“八办”在抗战中作出的重要贡献

抗战初期，由于敌强我弱，北方大片领土沦陷，成千上万的爱国志士、文化名人及许多进步固体纷纷南下进驻桂林。“八路军桂林办事处”（简称“八办”）于1938年设于广西桂林．．它对内是我党南方局的一个秘密派出机关，对外是我党设在国统区的一个公开合法的通讯联络办事机构，“八办”虽然只有两年多的时间．但它在贯彻执行我党建立抗日民族统一战线的方针策略方面做了大量卓有成效的工作，在抗战史上有着不可磨灭的贡献。     

抗日战争时期的永安进步文化活动

抗日战争时期福建临时省会城市永安,持续开展了长达7年,涉及政治、经济、军事、文学艺术、新闻教育等社会科学各个领域的进步文化活动,成为东南敌后抗战的文化中心。永安进步文化活动, 作为一种特定历史时期的特殊文化现象,当时不仅有力地推动了福建抗日救亡运动的蓬勃发展,更作为仅次于重庆和桂林的国民党统治区抗战文化活动的一个重要组成部分,有力地支持了全国抗日战争,为夺取抗日战争的胜利作出了重要贡献,也对民族解放战争的最后胜利发挥了巨大作用,在中国新文化运动史上写下了光辉的一页。     

徐悲鸿在桂林(上)

从上世纪三十年代中期起到抗日战争期间,徐悲鸿曾经六次来到桂林,前后流寓两年左右.在此期间,他以极大的爱国热情和杰出的艺术才华,描绘秀美无比的桂林山水,投身桂林抗战文化城的各种美术和救亡活动,留下许多佳话.     

论抗战时期桂林人口伤亡

日军的侵略给桂林带来了巨大的灾难。整个抗战时期,有确凿数据或事实作为依据的官兵阵亡人数 为6729人。根据战争损失专家提出的比例(即负伤与死亡的比例约为2:1)计算,则抗战中桂林籍伤亡的官兵和在 桂林伤亡的其他省籍官兵的人数约为20000人左右。而民众死亡的数量根据人口的发展情况判断应在《广西年鉴》 所记载的数字的基础上再加上1万人,即约为3万人。     

开放互动：桂林抗战漫画交流初探

漫画是一种熔诙谐、机智、讽刺为一炉的绘画艺术，也是我国劳动人民喜闻乐见的一种艺术形式。8年抗战期间，漫画也跟中华民族一道，历经着血与火的洗礼、生与死的较量、侵略与救亡的抗争。作为大后方的桂林，其抗战漫画运动围绕着“团结御侮”的时代主旋律，努力服务于全民抗战的需要，呈现出“万类霜天竞自由”的开放局面。此种局面的出现，应该说得益于内外部频繁的交流互动，主要体现在国统区内部的汇聚、与解放区的往来、与沦陷区的交融渗透以及同国外美术界的交流四个方面。     

中国共产党对抗战文化建设的历史贡献

抗日战争时期,中国共产党不仅重视对日本侵略者的军事斗争、政治斗争和经济斗争,还特别重视文化斗争,千方百计发挥文化在抗战中的作用,注重抗战文化建设,开辟了文化领域内的另一场抗战。成功实现了马克思主义中国化,形成了引导我们党不断走向胜利的思想路线;以马克思主义意识形态为核心和统领,通过制定抗战文化方针,培养抗战文化队伍,明确抗战文化任务、服务对象和服务方式,规定抗战文化建设的任务、步骤和方法,重新构建了根据地抗战文化体系;大力发展根据地干部教育事业,开展各种类型的群众教育,扫除文盲和创办期刊、报社,大力建设抗战文化传播媒介,创造性地发展了抗日根据地文化教育事业,为抗战文化建设作出了历史性贡献。     

永安抗战文化活动的特点及历史地位

永安抗战文化活动前后持续7年。它是在中国共产党倡导的抗日民族统一战线的旗帜下,由隐蔽战斗在东南国统区的一批共产党员,与广大进步文化人士、爱国青年携手奋进,坚持抗战,坚持团结,坚持进步,共同培育出来的一簇文化奇葩。其时间之长、出版物之多、作者阵容之大、内容之广、战斗性之强、斗争之激烈,较之于国统区各抗日文化活动据点,可以说仅次于重庆和桂林。作为一个在特定的历史环境中形成和发展起来的特殊历史文化现象,既有其鲜明的特色,又具有其独特的地位和作用。     

永安抗战文化是先进文化的前进方向

永安抗战文化是特定历史阶段的产物,它涉及文学、艺术、新闻、政治、经济、军事、教育等多个领域.永安抗战文化的繁荣是适应于抗战的需要,也是对中华民族优秀传统文化的继承,它高歌着爱国主义的旋律,代表着中华民族先进文化的前进方向,同时也成为世界反法西斯文化的重要组成部分.     

全民抗战始于何时何地考

2008年是伟大的抗日战争爆发71周年。凡是有点中共党史常识的人都知道,八年抗战中存在着片面抗战与全面抗战这样两条抗战的路线与实践。片面抗战即政府抗战,全面抗战即全民族抗战(又称"全民抗战")。政府抗战的第一枪,尽人皆知在卢沟桥打响;而全民族抗战,始于何时何地?至今没有一个具有代表性的事件加以标志,这不能不说是"红色记忆"中的一大缺憾。     

李庄抗战文化融入地方高校思想政治教育的实践路径

抗日战争时期,以国立同济大学为代表的省内外文教机构及其知识分子一万余人为躲避战火,迁驻四川宜宾南溪李庄,在抗战后方坚持治学传薪,开展抗日救亡宣传活动,形成了特有的李庄抗战文化,为赓续中华文脉作出了不可磨灭的贡献,是中国抗战文化的重要组成部分。以李庄抗战文化蕴含的精神意蕴为基点,分析其融入高校思想政治教育的时代价值,进而提出发挥高校思想政治理论课堂“主阵地”“主渠道”的作用、构建专业素养过硬的师资队伍、通过社会实践开辟第二教学课堂等实践路径,将李庄抗战文化融入地方高校思想政治教育教学全体系、全过程、全链条。     

红色文化视域下加强党员理想信念的研究——以桂林为例

党员干部的共产主义理想和中国特色社会主义信念是否坚定,对中国特色社会主义事业的兴衰成败有极大的影响。桂林红色文化是构筑桂林精神家园的重要载体,是引导党员坚定理想信念的宝贵资源。挖掘桂林独特的红色文化资源对加强党员干部的理想信念教育、引导党员牢固树立正确的理想信念有重要意义。     

习近平抗战史观重大特点概述——纪念2017全民族抗战爆发80周年

中共十八大以来，习近平总书记围绕中国人民抗日战争先后发表了多次重要讲话，这些讲话内涵丰富，思想深邃，不仅深刻总结了历史经验和教训，而且还认清和把握了未来发展趋势，并在此基础上逐步形成了系统完整、辩证科学的抗战史观，即习近平抗战史观。习近平抗战史观主要包含七个方面的基本内容，深入学习和深刻领会习近平抗战史观，对于在脑海中形成一个全面的、正确的抗战史观大有裨益。     

赖少其在新四军的战斗岁月

抗战初期，被誉为“江南的延安”的新四军军部所在地安徽泾县云岭．张开双臂热情欢迎来自全国各地的热血青年和进步人士。青年艺术家赖少其也历经艰辛从桂林辗转来到云岭。从此，他开始了戎马倥偬的战斗生涯。     

浅析毛泽东对陕甘宁边区抗战文化建设的重视与指导

抗日战争时期,毛泽东高度重视抗战文化在抗战中的重大作用.他不仅在理论上强调抗战文化的重要性,而且亲自指导陕甘宁边区的抗战文化建设.他关心新闻出版,重视文艺运动,支持艺术团体,关心艺术创作,狠抓抗战教育.正是在毛泽东的指导与关心下,陕甘宁边区的抗战文化蓬勃发展,为抗战胜利作出了很大的贡献.     

中国共产党点燃『全民抗战』烽火纪事

“只有全面的民族抗战才能彻底地战胜日寇。” 抗日战争是一场弱国反抗强国入侵的民族解放战争。正确的抗战路线和战略方针，是取得抗战胜利的根本保证。然而，面对强敌肆无忌惮的侵略，中国共产党同以蒋介石为代表的国民党之间，却存在着两条不同抗战路线的分歧，从而在正面战场和敌后战场上也就形成了两种不同的抗战实践。