论小康社会思想的科学设计与价值内涵

小康社会是中国传统社会的一种社会发展观和理想社会模式,中国共产党在改革开放过程中赋予其新的时代内涵,这是对传统小康社会思想的批判与超越。小康社会思想符合唯物史观,从小康社会的科学向度分析,它从"总体小康"到"全面建成小康"的逻辑演进,遵循人类社会发展的历史规律;从小康社会的价值向度分析,小康社会从理论到实践,又从实践再次上升为理论,始终观照人的全面发展。小康社会思想的逻辑进程表明,这一思想由初创到发展和完善是不断走向成熟的过程。小康社会是中国特色社会主义道路自信的重要体现,其全面建成是历史的必然。     

论多样化中的主体价值导向

在社会主义市场经济的条件下,社会价值体系和人们价值观念、价值取向的多样化已经成为不争的事实。充分认识当前人们价值取向多样化的特点及其原因,坚持不懈地加强对多样化价值取向的引导,是当前思想政治工作的重要任务。新时期价值取向多样化的特点及其原因　　价值取向的多样化是社会变革的突出表现。当前人们价值取向的多样化有其鲜明的特点:一是内容上的多重性。人们趋向于把理想与现实、奉献与索取、理想主义与功利主义等结合起来,既讲精神追求,也重功利实惠;既讲奉献社会,也重获得回报;既讲人格完善,也重世俗享受。由于生活水平的提高…     

全面建成小康社会奋斗目标的新要求

党的十八大是在我国进入全面建成小康社会决定性阶段召开的一次十分重要的会议。党的十八大报告对全面建成小康社会目标提出了新的要求、作出了新的部署,既与时俱进、鼓舞人心,又立足现实、切实可行,对于动员全党全国各族人民满怀信心地为到2020年全面建成惠及十几亿人口的更高水平的小康社会而奋斗,具有十分重要的指导意义。充分认识提出全面建成小康社会奋斗目标新要求的时代背景在不同历史时期,根据人民意愿和事业发展需     

深入准确理解新时代以人民为中心发展思想

以人民为中心发展思想是党的十八大以来形成的习近平新时代中国特色社会主义思想的核心价值理念,蕴含丰富的思想理论以及现实依据,其创新意义堪比党的十一届三中全会作出的以经济建设为中心的战略转移。这一发展思想是在坚持以经济建设为中心发展思想框架内,对改革开放40年发展思想的反思与调整,是改革开放以来发展理论的又一次重大创新突破,是全面建成小康社会、建设社会主义现代化国家的理论指南。     

思想政治教育的价值复归:现实的个人

思想政治教育的存在是为了实现现实的个人的生存和全面自由发展。具体表现在现实的个人既是启动思想政治教育的前提,还是推进思想政治教育的动力源泉,更是思想政治教育的价值回归。实施思想政治教育的正确路线是回归"现实的个人"。与旧唯物主义不同,马克思主义主义走的是一条实践路线。反映在思想政治教育上,就是思想政治教育既启发和推动于实践,又回归运用于指导实践。     

习近平共建共享思想探析

习近平总书记坚持继承与发展相结合、理论与实践相联系,明确提出了共建共享思想,并根据世情、国情、社情的时代变化赋予了其丰富内涵。共建共享思想具体包括:运用新思维即以中国梦的理想信念开启人民共享;树立新目标即以全面建成小康社会的奋斗目标推动全面共享;依靠新举措即以体制机制的突破创新推进全民共享;开辟新视野即以人类命运共同体的构建倡导全球共享。习近平的共建共享思想既把握共享与共建,又阐发全面与全民;既立足现实实践,又面向未来构想;既着眼于国内建设,又放眼于全球发展,构成了系统、完整的思想内容,成为习近平治国理政思想体系的有机组成部分。     

试论现代科学技术的社会主义思想价值

科学技术的发展进步与科学社会主义的形成和发展有着直接的历史渊源。现代科学技术的发展与运用对创新和践行社会主义思想也有着重大的现实价值。以“三个代表”重要思想为核心的中国特色社会主义思想的建立和创新 ,紧紧地与现代科学技术的本质要求、科学成果和思想价值联系在一起 ,为它提供了最现实的科学基础和科学论证 ,从而使这一创新思想更具有科学真理价值和现实实践价值     

论科尔柏格对道德价值相对主义的批判及现实意义

在二十世纪价值相对主义非常盛行的西方道德教育领域中,科尔柏格是唯一的既反对文化相对主义,又反对个人相对主义的道德教育家。他通过研究道德发展的哲学假设,对道德领域中的价值相对主义进行了系统的分析和批判。其德育思想对改变美国以致整个西方社会因剧变而造成的思想混乱和德育危机也起了重要作用。研究科尔柏格对价值相对主义的批判,对于我们从事思想政治教育,坚持社会主义核心价值观,反对价值相对主义,有一定的现实启示意义。     

论陶瓷艺术作品在思想政治教育中的现实价值

中国陶瓷既有物质属性，又有精神内涵，是一种有效的思想政治教育载体。它的发展根植于中华民族传统哲学基础之上，其发展过程中的继承与革新、开放与包容，既传承了民族艺术传统又弘扬了中国传统文化，蕴含了丰富的民族精神；中国陶瓷在思想政治教育中具有很强的现实价值，对增强思想政治教育的实效性具有现实意义。     

为实现人民对美好生活的向往而奋斗

<正>习近平总书记在"7·26"重要讲话中强调要"牢牢把握人民群众对美好生活的向往"。这一重要论述,集中体现了我们党以人民为中心的发展思想,既坚持了我们党的根本宗旨,又准确把握了我国社会发展阶段性变化的新特点,对于我们在新的历史起点上决胜全面建成小康社会,夺取中国特色社会主义伟大胜利,为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗,具有重要的意义。     

把学习实践“三个代表”重要思想提高到新水平

十六大把“三个代表”写在党的旗帜上 ,要求我们把学习实践这一重要思想提高到一个新的水平。为此 ,必须完整准确地把握“三个代表”重要思想的科学体系 ,将其作为我们党长期坚持的指导思想 ;必须用“三个代表”重要思想全面武装我们党 ,实现党的第三次理论飞跃 ;必须研究解决经济建设和改革全局中的重大现实问题 ,开创全面建设小康社会的新局面。     

论全面建设小康社会中的个人价值观

全面建设小康社会的本质是以人为本 ,而个人是社会发展的重要因素。个人价值具有社会价值和自我价值两重属性。在小康社会的全面建设中 ,个人价值观日益受到重视和发展 ,取向从单一化走向多元化 ,从虚幻走向务实 ,同社会上的本位价值观的冲突与整合明晰化。对此 ,我们既坚持个人价值观多样化 ,又选择正确的个人价值观并加以实现 ,使其与社会主导价值观融通互补 ,充分发挥个人的主动性、积极性和创造性 ,让每个人在全面建设小康社会中发挥应有的作用。     

毛泽东行政信念及其当代价值

毛泽东的行政信念是毛泽东行政人格思想中的重要组成部分,在全面建设小康社会的新时期,构建社会主义和谐社会的新阶段,如何进一步提高党和政府的执政能力是一个非常重要的而且紧迫的课题。因而,从形成的基础和内涵构成来探索毛泽东的行政信念具有重大的理论和现实价值。     

十六大报告的理论创新先导思想及其意义

理论创新的先导思想是十六大报告中贯穿始终的思想。理解、贯彻这一思想 ,必须把我国的社会实践全面推向理论主导型实践 ,自觉地把党规划的新世纪新阶段的全面建设小康社会的目标变为现实。     

罗尔斯普遍正义原则的哲学解读

自由原则和平等原则是罗尔斯提出的普遍正义原则 ,这是罗尔斯对工业文明后资本主义非正义现实深刻反思的结果。罗尔斯认为 ,就像真理是思想的首要价值一样 ,正义是社会制度的首要价值 ,一旦社会制度是正义的 ,许多社会问题就能从根本上得到解决。罗尔斯对普遍正义原则的论证既吸收了分析哲学的成果 ,又继承和发展了康德逻辑建构主义和传统契约论方法     

试论“三个代表”重要思想的实践本质

江泽民同志的“三个代表”重要思想，由于来源于实践，又服务于实践，因而成为指导实践的理论武器。“三个代表”重要思想体现了一种鲜明的实践本质。一、“三个代表”重要思想既具有深厚的历史底蕴，又具有极大的现实针对性，因而成为当今实践的理论指导“没有革命的理论，就没有革命的运动。”在思想观念、利益关系等多样化的背景下，作为执政党的中国共产党如何加强自身建设，才不致迷失方向、动摇根基，就成为摆在中国共产党人面前的头等重要的问题。江泽民同志针对目前出现的新情况、新问题而提出的“三个代表”重要思想，由于既具有深…     

做好新时期退休人员工作之我见

一、抓住特点全力以赴 新时期退休人员的思想政治工作是党和政府的一项重要工作,是实践“三个代表”重要思想的具体体现,也是保持社会稳定、全面建设小康社会的必然要求。 要做好新时期退休人员的思想政治工作,就要把握住三个特点:(1)退休人员处于我国经济转型时期多样化环境中,客观上势必造成人们的思想观念、价值取向、思维方式的多样化。(2)退休人员中相对年轻的人数在     

谨防“通胀预期”过度形成“预期通胀”

2009年二季度以来,经济界有人对通货膨胀的预期越来越强,给现实经济生活带来一些负面影响。因为过度通胀预期既缺少现实依据,又有可能把人们的思想搞乱,对经济社会造成许多负面影响。首先,通胀预期过度会冲击资本市场。我国银行存款余额高达50万亿元,社会资金十分充足。在过度通胀预期下,人们担心钱不再值钱,恐     

论心理健康教育中价值问题处理的基本原则

心理健康教育是思想政治教育的重要组成部分,这决定了心理健康教育中价值问题的处理既不容回避,又有其独特性。心理健康教育中价值问题处理的基本原则有:生命意识和生命成全相融合原则、个人价值与社会价值相统一原则、一元价值与多元价值相共生原则、价值中立与价值干预相结合原则和本土化与普适性相补充原则。遵守这些原则既是思想政治教育的学科要求,也是做好心理健康教育的基本保证。     

网络思想政治教育与现实思想政治教育关系辨析

不同的思想政治教育形态既相互区别,又相互联系。网络思想政治教育与现实思想政治教育的区别表现为表现形式、载体本质、教育依据和教育要求、教育主客体地位、主客体特性、环体和介体上的不同。网络思想政治教育与现实思想政治教育相互联系体现在教育目的、功能上的相同,现实思想政治教育是网络思想政治教育的基础,网络思想政治教育是现实思想政治教育在网络上的延伸和发展。认清和处理好网络思想政治教育与现实思想政治教育关系具有重要的现实意义。