为官要“修德”

百行德为首,德是为人之本、为政之本。当官只是一时的,而做人则是一生的,当官首先是做人,人做不好,官自然也当不好。不是官位使人生辉,而是人品使官位增色。 当官要修德,就是要加强道德的修养,使之不断得到锤炼并臻于完善。要树立良好的人格形象,努力达到“重诚信,讲豁达,通情理,求公正,谋事业,为人民”。     

“做人必须像人,当官不可像官”

前不久宣传的江苏省泰州市政府副秘书长、信访局局长、全国“人民满意的公务员”张云泉,曾说过这样一句话“:做人必须像人,当官不可像官”。这“一像“”一不像”,折射出张云泉的做人准则、为官之道。“做人必须像人”“,像人”,就是遵守做人规范。俗话说,物有物状,人有人样。这里的“样”是指做人的标准、做人的规格。什么标准、什么规格?孔老夫子说的是仁、义、礼、智、信。毛泽东讲的是要做“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”。公民道德规范提出的是“爱国守法、明礼诚信、团结友…     

当“官”与做事

当“官”与做事叶怀祥做人应该有理想，当官就更应该有理想。对当官的人来说，要实现自己的理想就要处理好做人、做事和做学问的关系。做人是当官的基础，做事是当官的责任，做学问是对做人、做事的总结和升华，也应该是当官的基本功和新特点。这三者互相联系，相辅相成。...     

“人”字与做人

细细地品味“人”字，我们可以从中感悟出不少做人的道理。“人”字只有两个笔划，一目了然，再简单不过了，比其笔划少的汉字屈指可数。特别具有象形效果的“人”字首先告诉我们，做人要简单。像“人”字一样做人，简简单单，清清爽爽，顺其自然。这样，做人才会不背包袱，轻松愉快地生活。然而，有些人总是习惯于把简单的问题搞得复杂化，做人做得挺累。比如，正常渠道就能办成的事非要拉关系走门子，做错了一件事本来没啥大不了的，     

修官德而不摆官样

“做人必须像人,当官不可像官。”这是人民满意的公务员、江苏省泰州市信访局局长张云泉的一句名言。这句话质朴无华,看似平常,却蕴含着深刻的哲理,值得各级领导干部深思。 常言道,要做好官,先做好人。此言不虚。做一个好人,是做一个好官的前提。古今中外,大凡为群众所称道和爱戴的“好     

难得普通

古往今来,人的学问莫测高深。郑板桥那“难得糊涂”引起了许多人的共鸣;刘晓庆那“做人难,做女人更难,做名女人难上加难”的感慨,博得了许多人的同情。但依我之见,做人之难,似乎是更难在平凡,难在普通上。中国是封建特权思想影响很深的国家。特权和特殊化,正是普通和平凡的反义词。当官     

领导干部的做人之道

<正>“政者,正也。”做官先做人,为政先修德。古往今来,做官与做人向来都是紧密联系在一起的,做任何事情的要求,无不以“做人”为本。从儒家文化一直强调的“修身、齐家、治国、平天下”“自天子以至庶人,壹是皆以修身为本”,到毛泽东指出的要做“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”,再到习近平总书记提出的“做官先做人,做人先立德;德乃官之本,为官先修德”,无不在讲做人的重要,而且都把修身做人放在了第一位。身处领导岗位的干部如何立身做人,     

做人与成才

要想成才，必须学会做人。享誉海内外的古文字学家、历史学家、北京大学副校长季羡林，谈到自己一生成功的经验时，这样告诚青年朋友；注意培养良好的品德，认识自己的不足，懂得要依靠团队，做一个好人。他还对“好人”做了这样的具体解释：什么叫好人？考虑别人比考虑自己稍多一点就是好人：还可以再降低一点：考虑别人与考虑鱼己一样多就是好人：王选院士也说：一个人要想有所成就，首先要做个好人。     

做官先做人

吉林省委书记王云坤提出一个主张：“做官先做人”。为什么呢？王云坤说：“其实，老百姓对当官的要求很简单，就是你要像他们一样，首先要做个人，做个普通的人！”（见中央电视台的“书记省长专访”） 乍一听，这个主张似乎“低调”得可以，然而细细一琢磨，它却是对为官者的起码要求，是踏上仕途的先决条件，舍此是不宜为官的。 相传古代某地一个举子进京赶考，途经小镇，发现地上有一枚铜钱，便用脚踩住，见四下无人，就拾起放入口袋。这一举动，恰巧被主考官看到。及人场考试，该举子文章精彩，本可高中，谁料主考官一见是他，立刻除了…     

浅议提高领导干部素质应把握好的几个关系

素质是一个人品德、知识、才能的总和 ,是基础性因素。在新形势下 ,努力提高领导干部素质 ,应注意把握好以下几个关系。一、做人与做官。怎样做人、为谁当官 ,是领导干部提高自身素质必须认真解决的一个重要现实课题。首先 ,要认识到做人是做官的基本前提。有些领导干部犯错误 ,有时不是在对与错、是与非面前辨别不清 ,也不是对政策规定不了解 ,甚至有些人在做错事之前就能掂量出后果。但是 ,为什么还要明知故犯、铤而走险 ?说到底是缺乏高尚的人格品行修养 ,可见 ,解决好做什么人及怎样做人的问题 ,是当好官的前提。其次 ,要认识到高尚的人…     

知足·不知足·知不足

中国科学院院士、中国外科医学奠基人裘法祖有一个座右铭:“做人要知足,做事要知不足,做学问要不知足。”在漫长的人生岁月里,他一直忠实地践行着自己的座右铭。“做人要知足”。也就是说一个人在物质条件、名利地位、生活待遇上,要知足,知足才能常乐,淡泊方可明志。以裘法祖院     

领导者“做人”的五个方位——领导者公共形象管理漫谈之四

做领导的核心是做人,只有把人做好才能把领导工作做好。1939年毛泽东在《纪念白求恩》中,要求共产党人做“一个高尚的人．一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”,这是做人的高境界,也是做领导的高境界。在今天全球化时代,要深刻把握和践行成功型领导者的“普适性”内涵,这是新形势下形塑领导者公共形象的重要方面。     

做人·做官·做事

说到做人、做官、做事,不同立场的人,见解往往大不相同。在当前我国社会中,做官就是专指做“对社会负责的公仆”。即人民的干部。这本来是我们历来所坚持和要求的,但在新形势下有些人却经不起考验,背离了党的要求,背离了共产党人为人处世所应坚持的准则,不负责任地为做官而“做戏”,这就不能不让人感到这个老生常谈的话题仍有谈谈的必要。     

做人·做官·做事

时下流传一句话“为人莫作官，做官都一般”，言下之意，做了官就会身不由己，就会放松做人的原则，就有别于普通人。或者说，做了官搞点特权，犯点错误什么的是再正常不过的事情，谁叫咱是官呢？其实不然。传说，广州石门那地方有个“贪泉”。旧时，到广州去做官的人，喝了泉里的水未来好好的官jh竟变得贪脏枉法起来。晋朝有个吴隐之，去广州做刺史，走到“贪泉”，偏不信这个邪，说：“古人云此水，一款怀千金，试使夷齐铁，终当不易‘C”，喝了一瓢，、果然不见怎的，官做得照样清正。他在广州为官数年，卸任北归时，依然两袖清风，“装…     

刘云山：按照“三严三实”要求修身做人

做官先做人,做人必修身。对党员干部来说,修身做人就是要做合格的共产党员,做社会的先进分子。应当像毛主席在《纪念白求恩》中提出的,要成为一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人;应当像习近平总书记强调的,要信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁,成为党和人民需要的好干部。每一名党员干部在修身做人上,就是要有更高的标准和要求,有更高的觉悟和境界,按照“三严三实”要求加强党性锻炼和自身修养,锻造过硬的思想品格,展现共产党人的人格力量。     

查处“假冒伪劣人品”

“求真务实”,首先是在做人上要“求真”做一个表里如一、言行一致的真实的人,在为人处世上要“务实”经得起历史和实践的检验,在人格上使人感到诚实、可信和放心。     

且说“当官不象官”

且说“当官不象官”□果然“当官不象官”这句短语，显然是用来评价领导干部的专门语。但是，这短短的５个字，既是对一个好领导的定性，也是对一个劣质干部的定性。“当官不象官”这句短语，老百性常用它来评价那些没有“老爷”气、没有官架子、没有官派头、类似焦裕禄、...     

说“官有所畏”

所谓“官有所畏”，说白了就是为官要有一个“怕”字，“怕”是人们常有的一种心理，人生在世，多多少少离不开这个“怕”字。当官的自然是也有“怕”的时候，这便是人们常说的“官有所畏”。     

干部道德的三个层次

江泽民同志在纪念建党七十五周年座谈会上发出号召，要努力建设高素质的干部队伍。这个“高素质”就包涵了优良的道德素质。加强干部的道德建设，必须紧紧围绕为人民服务这一核心，以干部道德的三个层次为重点，注重学习和实践，努力使每个干部都成为具有道德自律的人。一、“做官先做人”“做官先要做人”，“做人之道”是“做官之道”的前提和基础，是干部道德的最低层次和最起码的要求。干部的“做人之道”主要是干部在工作和生活方面的人品修养。加强人品修养，首先要解决好“做什么人”的问题。毛泽东同志在《纪念白求恩》中所说的“一…     

说"官有所畏"

所谓“官有所畏”，说白了就是为官要有一个“怕”字。“怕”是人们常有的一种心理，人生在世，多多少少离不开这个“怕”字。当官的自然是也有“怕”的时候。这便是人们常说的“官有所畏”。