民生主义视野下卢作孚的区域教育现代化建设

卢作孚是我国近代贯彻民生主义思想以探索乡村现代化道路的先行者之一。他创办的民生实业有限公司展露了经济现代化的无限生机,他开拓的现代北碚显现了城镇化建设的魅力前景,成功演绎了经济与教育在社会建设中的双重变奏。卢作孚在北碚的经济与教育现代化建设的共同旨趣均是基于民生立场,指向民生发展,开创了"实业·民生·教育"融为一体的区域现代化建设模式,是近代中国实现区域教育现代化的典范。     

北碚早期社会事业建设对社会建设的启示

上世纪二三十年代,卢作孚在重庆北碚进行的乡村建设实验.在极短的时间里,将北碚从一个穷僻山乡建设成被誉为"现代中国缩影"的模范实验区.1944年,美国副总统华莱士来北碚参观后,北碚引起了世界的关注.一家美国杂志撰文惊呼北碚是"一个平地涌现出来的现代化市镇",赞扬"北碚现在有了博物馆和公园,有了公路和公共体育场,有了漂亮的图书馆和一些建设得很好的学校,还有一个非常现代化的城市市容……".     

人的训练第一

<正> 我们现在常讲科教兴国,但我们往往把教育和科学,狭隘地理解为精英教育和尖端科学。因此,在普及教育和普及科学知识的投入方面,仍然存在缺陷。近读《卢作孚集》,他的一些见解,很值得我们思考。卢作孚说:“今天中国什么都不缺乏,只缺人——只缺乏有训练的人,所以根本在先解决人的问题——解决人的训练问题。”“在一个人没有新的训练以前,就有新思想也是不中用的。”所以,卢作孚在创办民生公司和建设北碚的过程中,首先强调的就是对员工进行现代工业化生活的训练,改变农业社会中的种种不良观念和习惯。     

卢作孚的爱国救国梦

今年是著名爱国实业家、教育家、思想家、社会活动家卢作孚先生诞辰120周年。革命救国、教育救国、实业救国和乡村现代化建设,既是卢作孚先生的梦想,更是他一生的伟大实践。     

卢作孚的人力资源管理思想与实践研究

霍桑实验之后西方提出人是"社会人"的观点,由此进入了"行为科学"时代,它的特点是从社会学和心理学角度去研究刺激人们生产积极性的因素。上世纪30年代的中国重庆,民生公司创办者卢作孚也提出了"社会人"并付诸实践。不同的是,西方研究社会人关注增强工作积极性,提高工作效率,追求利润最大化;而卢作孚的人力资源管理思想精髓在于以人为本,真正关注人的改造和全面提高,而非西方仅仅关注的劳动效率。在提倡科学发展观以人为本的今天,对卢作孚的人力资源管理思想和实践进行梳理,可以对中国现代企业管理有所启示。     

打造北碚绵阳科创走廊建成具有全国影响力的科技创新中心

习近平总书记要求把成渝地区双城经济圈建设成为具有全国影响力的重要经济中心、科技创新中心、改革开放新高地、高品质生活宜居地,并亲自审定了《成渝地区双城经济圈建设规划纲要》,为成渝地区双城经济圈建设把舵定航.重庆市委、市政府坚决认真贯彻落实中央决策部署,牢固树立一盘棋思想和一体化发展理念,切实把推动成渝地区双城经济圈建设作为增强"四个意识"、坚定"四个自信"、做到"两个维护"的实际行动,集中精力办好自己的事情,同心协力办好合作的事情,努力唱好"双城记"、建好经济圈.北碚绵阳携手合作,两地立足科技资源禀赋,共同推动科技创新优势互补、产业发展协同联动,致力打造川渝合作的典范.在北碚绵阳两端合作的基础上,连通中间区域,以带状合作发展廊道经济,打造科创走廊,可形成成渝地区创新发展的重要板块,为建成具有全国影响力的科技创新中心提供强力支撑.     

是道德的恐怖 还是缺德的恐怖——与唐克军先生商榷

唐克军先生的<论道德恐怖主义>一文对他所谓的"道德恐怖主义"的实质、危害、根源进行了可谓是"独到"的分析,但是,由于他没有真正认识清楚道德对于人类社会的作用,此论导致以下三点混淆:道德恐怖主义的根源究竟是道德还是缺德;道德恐怖主义的手段究竟是道德还是技术;道德恐怖主义实施的主体究竟是强势群体还是弱势群体.从道德建设的角度着眼,唐先生的"道德恐怖主义"并无合理性.     

秉民生导向 乘两江东风 建幸福北碚 全力实现“一极两区”建设目标

近年来,北碚区委、区政府立足北碚区情,努力建设"一极两区"(重庆主城新的重要增长极、国家可持续发展先进示范区和全面建设小康社会先行区),打造"幸福北碚",经济社会发展取得了重大进步。北碚"十一五":"七大亮点"交出满意答卷北碚是重庆市主城的重要组成部分,生态环境优美,资源禀赋独特,人文底蕴深厚,科教文化发达,交通方便快捷,区位优势凸显。随着主城拓展全面开启"外环时代"、"两江新区"开发建设,北碚迈     

浅议领导干部从政道德建设的『软』、『硬』环境

领导干部从政道德建设在公民建设中处于中心地位.就其自身而言,领导干部的道德素质是履行政治责任、行政责任和道德责任的基础.他们的从政道德水准,关系到国家政权的稳固和存亡.就其对社会公众的影响来讲,领导干部的从政道德发挥着引导、促进或阻碍、破坏社会道德进步的作用.就整体而言,领导干部的群体道德素质和从政道德水平是比较好的.但是,领导干部队伍中以权谋私、腐化堕落现象严重存在.这一问题能否及时有效地得到解决,不仅极大地影响着新时期公民道德建设的进程,而且关系到经济和社会的秩序,以及改革发展稳定的大局.本文试从社会存在决定社会意识的理论角度,探索领导干部从政道德建设的"软"、"硬"环境,以求为"综合治理"提供思路.     

麦金太尔早期道德理论的建构及其价值归宿

"道德"是麦金太尔早期"社会主义人道主义"思想的核心议题,他不仅谴责历史决定论忽视道德并造成道德在历史领域"失位",而且独到地批判了自由主义道德模式的缺陷。面对"道德荒原"现状,麦金太尔重提有关欲望和道德关系的古典主义观点,运用历史辩证法的逻辑论证了欲望和道德的统一,在这一过程中,他基于革命政治的立场批判了抽象人本主义和结构主义对历史唯物主义的发展,然而由于缺少现实生产方式维度的分析,他忽略了欲望形成和道德评判的更为复杂的社会机制,其关于历史发展的内在路径和"革命的人性"的主张再次回到了浪漫主义的语境之中。     

卢作孚研究三题

本文通过对卢作孚研究现状的检视,认为应该全力出版《卢作孚全集》,将卢作孚放入区域社会与文化变迁中,用社会史的方法进行审思;同时期望能借鉴中国世界史同行比较研究的经验,对卢作孚和近代中国与日本的杰出实业人物进行比较,以便进一步深化对卢作孚与近代中国社会的认知。     

要重视民事诉讼的道德教化功能

<正>在国际旅游岛建设中,如果我们的社会从业人员,都具有良好的道德形象,严格职业操守,自觉维护社会的公正和正义,那么他们在进行社会道德教化等方面就能起到示范和引导作用,对进步提升海南的国际形象是大促进。道德教化是指社会有意识地将社会的道德原则、道德规范等,通过定的形式和途径向人们传授,寻求广泛、普遍的认同,以培养道德主体"应然"的道德选择能力和优良的道德品质。那些被普遍认同的基本的道德原则和道德规范已通过立法成为法律规范。任何条法律规则的背后都蕴含着道德因素,     

守望精神家园——威尔海姆·海因里希·里尔的保守社会政策

威尔海姆·海因里希·里尔是19世纪德国颇有影响的学者,文化民族学的代表.在德国向工业社会转型,传统社会发生分裂与解体、理性社会倡导个人自由和解放、社会革命时时"威胁"现存政权的时代,里尔提出了调和国家和社会的"道德政策".他依据"自然演进的历史观",在"地域-伦理学"和社会人类学的基础上表达他对道德政治的看法.他的"道德政策"就是要把传统的家庭、乡镇和社团等自然发展的社会组织纳入现代社会,使之获得新的发展空间,并以此消解现代社会的种种紧张关系,以实现社会的和谐.     

国家三级甲等医院 重庆市十佳医院 重庆市第九人民医院

重庆市第九人民医院位于享有重庆后花园美誉的北碚主城区,为著名爱国实业家卢作孚先生于1927年创办,现已发展为重庆北部地区最大的医疗中心、三级甲等医院、重庆医科大学北碚附属医院、第三军医大学教学医院、美国加州圣盖堡医院友好医院。医院占地面积9.8万平方米,建筑面积7.2万平方米,总资产3.5亿元,拥有层流手术室、中心ICU监护室、血液透析室、高压氧舱、核磁共振、大型C臂、螺旋CT、DSA、全身X刀、直线加速器、大型生化仪等先进仪器设备,可开放床位800张。现有职工800余人,其中高级技术人员100余人,博士、硕士生50余人,年门诊量30…     

勇于担当 为民造福——记重庆市三届人大代表、海宇置业集团总裁张海忠

张海忠．浙江诸暨人，重庆市三届人大代表、海宇置业集团总裁。2002年底入渝，次年正式开发北碚新城。他以“立足重庆。放眼全国”为发展目标。在全面开发建设北碚新城的同时．又陆续在上海、内蒙、西藏、甘肃等地投资开发。现已累计开发项目约280万平方米。     

加强民族地区农民道德建设的必要性和重要性

道德,是除了法律等法规之外的人们行为活动的规范或行为的准则。道德建设在全面建设小康社会和社会主义和谐社会建设中起着重要的作用。因此,我们在推动社会全面小康与和谐发展的进程中,不仅要在经济、政治、文化等方面做出社会公平和均衡发展的制度安排,而且需要加强社会的道德建设,特别是民族地区的农民道德建设,这是非常必要的,也是相当重要的。     

贺仁菴：“华北船王”为抗战毁家纾难

正大旱之年,他运粮以平粜解灾民饥荒悍匪围困,他巧借海军力量解家乡之危经营航运,他挤走日商夺回华北航权大兵压境,他自沉全部轮船阻止日军登陆一提到民国航运大王,人们首先想到的是"中国船王"卢作孚,抑或是东北航运大佬张本政。当然这两人的人生轨迹大不相同,卢作孚是著名的爱国商人,张本政却成了汉奸。其实在当时的中国,尤其是在北方,除了张本政的政记轮船公司外,还有一家堪称华北最大的私营航运公司——长记轮船公司。而该公司的创始人,就是爱国商人、"华北船王"贺仁菴。     

论领导干部道德建设的内涵和途径

一、领导干部道德建设的内涵新时期领导干部道德建设的内容十分丰富，其核心是全心全意为人民服务。应当指出，面对社会上道德多样化的局面，领导干部需要从公仆和一般公民的相互比较中，弄清适用自己的道德标准，努力达到对社会无私奉献，为人民竭诚服务的人生境界，凭借良好的道德素质，使群众产生敬佩感和信赖感。一是要努力做到淡泊名利，端正"官"念。"淡泊以明志，宁静以致远"，这是我国传统道德中的精华，在今天仍然具有积极意义。一个人如果把当官看作自己的事，看作是个人扬名、光宗间祖的一种手段，那么，他一定会把自己的"名利"、…     

打造家风民风共建的最大"同心圆"

在乡村治理中,家风是家庭道德的集中表达,民风是社会公德的重要表现。以家风建设推动家庭道德建设,以民风培育推动社会道德建设,将家庭道德的"小圆"和社会公德的"大圆"融合起来,营造良好乡村社会风气,培养健康向上的社会风尚,是深化乡村德治建设的必要之举。     

“民族再造”的非凡抱负——中国乡村建设的实践者卢作孚

提及卢作孚,人们首先想到的是他创办的民生实业公司——20世纪三四十年代中国最大的民营航运企业。1938年武汉失守后,享有＂中国船王＂之称的卢作孚集中了所有船只,经过40天昼夜奋战,终于在宜昌失守前,将中国当时最重要的工业、企业及上万名精英经三峡航道运送到西南大后方,完成了被称为＂中国敦刻尔克大撤退＂的抢运行动,不仅为抗战胜利奠定了基础,也为西部工业发展作出了贡献。其实,卢作孚不仅是一位实业家、教育家、改革家,还是一位著名的乡村建设理论实践者。