只有『真心听』才能『听真音』

一是“真心听”。只有多和群众接触，帮助基层和群众解决一些具体困难，群众才会真正敞开心扉，才能说出更多的真话、实话、心里话。二是“听原话”。在直接面对群众的时候，要学会当“听众”，多听勤记。哪怕只是只言片语，也要记下来，回去后再综合分析，从中找到具有普遍性的问题。三是“听进去”。大多数群众的意见建议，都具有很强的针对性。因此，要把征求来的意见建议及时汇总上报，为领导决策、改进作风和破解难题提供参考和借鉴。     

听真话实话普通群众的话

近日,一位领导同志提出,要认真思考下基层怎样能听到真话、实话、普通群众的话。这体现了党的群众路线和实事求是的优良作风,是对干部下基层的重要要求。干部下基层听不到真话、实话、普通群众的话,表面上是基层干部群众不想说、不愿说、不敢     

讲真话与听实话

有人戏言:说真话领导不愿听,说假话群众不高兴,只有说笑话大家都高兴。这种不正之风,轻则误人误事,重则祸国殃民,决不能等闲视之。讲真话与听实话要有较真之“心”。造成少数同志不讲真话、不报实情的原因很多,有认识上、方法上的问题,也有思想作风、品德修养等方面的原因。但主要是思想出了问题,私心作怪,明哲保身,没有较真、求真之心,从而不想较真,也不敢较真。须知,求真务实是共产党人的政治品格,敢     

听真话实话普通群众的话

近日,一位领导同志提出,要认真思考下基层怎样能听到真话、实话、普通群众的话。这体现了党的群众路线和实事求是的优良作风,是对干部下基层的重要要求。 干部下基层听不到真话、实话、普通群众的话,表面上是基层干部群众不想说、不愿说、不敢说,根子还是下基层的干部作风不深入、方法不对头。     

谦听与兼听

邓小平在《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的著名讲话中指出：“一个革命政党，就怕听不到人民的声音。”而听什么、怎么听、听的效果如何，这不单单是带着耳朵就能解决的简单问题，对于一个领导者来说，是领导能力与领导艺术在实际工作中的重要体现。因而，作为一个领导干部，一定要学会和掌握“听”的本领、“听”的艺术。谦听。态度决定听的效果，虚心而又耐心地听人讲话是成熟的领导者所具备的品格与气度。至于听别人讲自己不爱听的话，而且要从头到尾地听，那是对领导者自控能力的考验。首先，要认清听的意义和作用，变“要我听…     

谈谈听真话

讲真话与听真话，是一个问题的两个方面。话讲来是让人听的，真话的“讲”通过“听”才产生影响和作用。能否勇于、善于听真话，不仅关系到讲真话的目的能否实现，还直接关系到我们所倡导的讲真话能否蔚成风气。对于真话，一要听得进，二要听得到，三要听得出。     

听真话实话普通群众的话

近日,一位领导同志提出,要认真思考下基层怎样能听到真话、实话、普通群众的话。这体现了党的群众路线和实事求是的优良作风,是对干部下基层的重要要求。干部下基层听不到真话、实话、普通群众的话,表面上是基层干部群众不想说、不愿说、不敢说,根子还是下基层的干部作风不深入、方法不对头。下基层的干部要善于和乐于拉家常。说群众常说的话、愿意听的话、听得懂的话,力戒官话、大话、套话、空话。自己多说贴心话,才能换来群众的心里话。下基层的干部要脱下西装换"农装"。杨善洲挽起裤腿、戴顶草帽下乡,被群众亲切地称为"草帽书记",值     

领导贵在会“听”

常言道：“会说的不如会听的。”1978年，邓小平在《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的著名讲话中指出：“一个政党，就怕听不到人民的声音。”这句话虽是从发扬民主、解放思想的角度讲的，但也说明了领导贵在会“听”的道理。一个不善于听群众讲话的领导者是很难做到察民情、顺民意，赢得群众尊重的。领导者只有做到会“听”，才能与人沟通，充分调动大家的积极性，凝聚群众智慧，推动事业不断向前发展。──“倾听”时贵在“谦听”。是否善于倾听，是衡量一个领导者水平的重要标志，也是一个领导应具备的基本素质。毋庸置疑，没有时…     

善听则明

一些干部走上领导工作岗位后,经过数年的锻炼和适应,虽具备了能言善语、能说会道的“口才”,但“听”的本事却不高,表现为不“会听”、不“善听”。 领导干部会说不会“听”,究其原因,主要是这些干部存在着严重的官僚主义作风。一是爱说,不爱听。只练“口才”,不练“听才”,往往是居高临下,爱打官腔,好耍威风,自感高人一等,唯我正确。二是只爱听表扬,不爱听批评。听到符合自己的心意的溢美之词眉飞色舞,沾沾自喜;听到批评、逆耳之言则如鲠在喉,怒发冲冠,甚至对“冒犯”之人怀恨在心,伺机报复。三是爱听“上言”,不爱听…     

修炼“听功”

近日有幸参加一个座谈会，议题为“如何转变工作作风”。会上某位领导一席话，令本人叫好不迭。他说：“当领导的既要‘会讲’，又当‘能干’，还须‘善听’；‘听功’、‘说功’、‘做功’缺一不可；欲展‘说功’、‘做功’，必先练‘听功’，即善于倾听人们的意见、呼声、批评。”     

“听”的艺术

“说”是一种艺术,能说会道的叫有“口才”,人们常把某个干部的口才好坏作为衡量其素质高低的一个标准。事实上,不仅仅是“说”,“听”也是对领导干部的基本要求.是否“会听”、“善听”,也是一门重要的领导艺术。在实际工作和现实生活中,有的领导千部听的本事就不高,不会听。其主要表现:一是爱说,不爱听,只练“口才”,不练“听才”。说起来口若悬河、滔滔不绝,习惯于“我说你听”,往往是居高临下,爱打官腔、唯我独尊、唯我正     

由听骂说开去

听骂的态度，很能看出一个人修养的深浅高下。 宋朝的富弼曾官至宰相，这与他的胸襟宽广有直接关系。富弼的大度突出表现在听骂上。少年的富弼就练就了听骂的“童子功”。一次，有人莫名其妙地骂他，他听而不闻。旁边的人以为他真没听见，就提醒他说：“喂!有人骂你啦!”富弼回答说：“他大概是骂别人吧。”旁边的人说：“哪能呢，他是指名道姓地骂你呢!”富弼则说：“天下之大，     

听“牢骚”有益

报载，江西玉山县仙岩镇党委、政府把赶集日定为干群恳谈日，听群众发“牢骚”，为干群交流营造空间，为群众排忧解难。笔者禁不住要为他们的做法拍手叫好。了解民情听“牢骚”，体现了仙岩镇党委，政府敢于直面问题和矛盾的勇气，他们的这种群众工作理念，就是引导群众以理性合法的形式表达利益要求，     

毛泽东听汇报

毛泽东不喜欢照本宣科式的汇报，甚至明确说“谁要念稿子，我就打瞌睡”。1952年10月28日，毛泽东外出视察途经徐州，刚下火车，就提出听汇报。徐州市负责人表示事先不知道主席要来，没有准备。毛泽东说：我就爱听没有准备的汇报。     

第十五回 梨园绵延沐春风 评剧焕然享朗天

我叫陆翱，曾担任北京京剧院副院长。1958年，我考入北京戏曲学校，1966年毕业，分配到当时的北京京剧团。“文革”时候，因为说过实话，我被“揪”了出来，和京剧艺术大师张君秋先生关在一起隔离审查，张先生给我讲了不少梨园故事。     

组织部长的“听功”

由于工作关系，组织部长接触的人多，熟识的人也比较多。如何利用好这一优势，听取来自各方面的声音，以便正确把握干部各方面的情况，减少工作上的失误，更好地识人用人，是一个很有必要探索的问题。对群众的话要虚心地听。对干部的评价，群众的话最有说服力。因此，组织部长要甘做群众的“学生”，善于让人说话，鼓励引导有识之士发表“高见”，并虚心地听，才能广开纳言的渠道。选拔任用干部时，不仅要认真听考察组的意见，还要广泛地听群众的反映，注重社会公论，这样才能够准确、全面地掌握干部的全貌。切忌“一叶障目，不见森林”，或…     

提倡听实话纳真言

能够听进真言需要的是“有则改之无则加勉“的谦虚态度；能够包容逆耳的真言，则要有海纳百川的博大胸怀；善于采纳真言，更要有不断完善自我的意识、强烈的社会责任感及道德勇气。我虽然不同意你的观点，但我尊重你的发言权。耐心听完真言实话是对他人的尊重，也是一种自信的表现，同时更是领导干部应有的政治品格和道德修养。     

唱功·做功·听功

人常说，当领导的要有“唱功”和“做功”——既要“会讲”，又要“能干”。此言有理。但我觉得，除了具备“唱功”和“做功”外，还必须具有“听功”，即善于倾听各方面的意见。     

为何爱听方永刚的课

为何方永刚到海岛给部队干部战士讲课，家属们抱着孩子也要听他讲？为何方永刚到农村乡镇讲课，很多农民都放下手里的农活赶来听课？为何连方永刚都没想到，一位80多岁的老人，竟然躺在担架上听他讲了一上午的课？为何方永刚能把最难讲的政治理论课，讲成了深受干部战士和群众欢迎的课程？方永刚讲课成功的奥秘何在？我从学习《人民日报》报道的海军大连舰艇学院政治理论教授方永刚的感人事迹中找到了答案，那就是因为方永刚的课讲得“新、实、活”。     

领导者要学会“听”话

有哲人说：“人之所以长两只耳朵一张嘴，就是要让我们听的比说的多。”对于领导干部而言，会听、善听、真听，不仅使人眼界开阔、增知益智，还有利于增强领导能力、提高领导威信、营造风清气正的好环境。