马年说“马”

马,与龙一样．是中国人最喜欢的动物之一,所不同的是,马,是看得见摸得着的动物,而龙,仅仅是一个传说,所以,在一定情况下,马,就成了龙的化身。     

马天水梦断上海滩

“文化大革命”中,“四人帮”的3个主要人物张春桥、姚文元和王洪文都是在上海起家的,“文革”中的上海市委与革委会的主要成员,也大多是和“四人帮”沆瀣一气的同党,马天水就是其中一个。不过,与其他人有所不同的是,这位被尊为“马老”的马天水,并非     

“文革”中几个重大历史问题的有关研究

一、毛泽东为什么发动“文化大革命”毛泽东发动“文化大革命”有一个过程。1962年重提阶级斗争,经过不断升级的中苏论战,特别是经过“四清”运动,毛泽东越来越感到中国有出修正主义和复辟资本主义的危险。他认定,中国有走修正主义道路的社会阶层,而且相当广泛,人数不多,但有影响。他还认定,中国会不会放弃社会主义而走上资本主义道路,关键不在基层,而是在上层,尤其是中央。防止出修正主义、防止资本主义复辟,成为毛泽东晚年思考和担心的焦点。怕党和国家改变颜色,这就是毛泽东发动“文化大革命”的根本出发点和主观动机。有一次他对身边护…     

马天水投靠“四人帮”的结局

"文化大革命"中,"四人帮"的三个主要人物张春桥、姚文元和王洪文都是在上海起家的."文革"中的上海市委与革委会的主要成员,也有不少是和"四人帮"沆瀣一气的同党,马天水就是其中一个.不过,与其他人有所不同的是,这位被尊为"马老"的马天水,并非靠造反起家的政治暴发户,而是颇有一番革命历史的老干部.     

科学地理解在新的社会阶层中发展党员

江泽民同志《在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》(以下简称“七一”讲话)中指出:“来自工人、农民、知识分子、军人、干部的党员是党的队伍最基本的组成部分和骨干力量,同时也应该把承认党的纲领和章程、自觉为党的路线和纲领而奋斗、经过长期考验、符合条件的社会其他方面的优秀分子吸收到党内来。”本文拟就如何科学理解在新的社会阶层中发展党员展开探讨     

八大社会阶层的划分及存在的结构性问题

从影响社会权力、社会资源的占有和分配最大的四个因素（收入、教育、权力、职业）出发,可将我国社会划分为八个阶层,针对阶层结构存在的主要问题,应通过扩大中产阶层比重、缩小社会底层的人口规模、促进阶层间关系的和谐等方式来努力促进“橄榄型”现代社会阶层结构的形成。     

“吃”与“骂”:透视日常权力变迁的两个维度

日常权力就是日常生活权力.就利益关系而言,日常生活世界也是一个权力结构,一个处于历史变迁过程中的权力结构.“端起饭碗吃肉,放下筷子骂娘”是当代中国日常生活权力结构变迁中的一种现象.它表征着30余年来中国日常生活世界的深刻变迁及其内在发展逻辑.历史地辩证地透视这一典型现象,揭示“吃”与“骂”的背后内蕴的必然性、历史普遍性及其社会进步性,对于研究当代中国政治文明的建构与发展具有重大的理论意义与实践价值.     

文学史哲学的“真实”观考辨

一、“史”的独特性文学史是人类生命在文学这一存在方式中演进的历史。在一定意义上,文学史属于历史学的一个分支：对文学史的考察．某种程度上类似于历史。何谓“历史”？英国历史哲学家W．H．沃尔什先生认为．“‘历史’一词本身是模棱两可的。它包括过去人类各种活动的全体以及我们现在用它们所构造的叙述和说明。”     

新时期政治上先进与落后的评判标准——对十六大报告中“三看”论述的一种解读

政治上先进与落后 ,是对人们政治态度的总体概括。革命斗争时期 ,毛泽东同志运用马克思主义阶级分析方法 ,分析了中国社会各阶级、阶层对待革命的态度。从静态角度看 ,这一分析方法同时也是判断人们在政治上是否先进的标准 ,即阶级分析标准。十六大报告中提出的“三看”是我们党继阶级分析标准之后在新时期提出的又一科学标准 ,也可概括为阶层分析标准。作为“三个代表”科学体系中的重要理论成果 ,其提出具有重大的理论意义和现实意义。     

意见不同为何叫“相左”

“左”和“右”在日常生活中有很多相异的地方,比如,通常情况下,人的左右手灵活程度大不相同：右手灵活机巧,适于从事担当多种任务;而左手较为笨拙,具有很多不便之处。古人早已注意到这一现象,考虑到“右”方便,而“左”不便的因素,于是古人就用“右”来表示帮助、偏袒。     

“世界历史“理论的发展和中国现代化道路的选择

马克思主义的宽广眼界导源于 19世纪中叶马克思提出的“世界历史”理论。“世界历史”理论是中国现代化道路进行历史性选择的基本依据。“世界历史”理论有一个提出和发展的过程：马克思是提出者,列宁是继承者,邓小平是发展者。毛泽东和邓小平都对“世界历史”格局中的中国国情分析和中国现代化道路的选择,作出过不朽的历史功绩。中国现代化道路和“世界历史”的未来发展将表明：人类世界历史的未来是美好的;中国特色的现代化建设道路在人类实现美好未来的过程中功不可没。     

不给面子

<正>中国人是最讲究面子的,中国有一句古话:"佛争一炷香,人争一口气。"人争的这一口气就是"面子"。在日常生活中,我们也经常听到"给个面子"这句话。对于大多数人而言,面子问题大于天,下属在自己面前毕恭毕敬,是有面子;人在乡邻之中说话有分量,是有面子。面子这么重要,对于那些不给面子的人,很多人都是怀恨在心的,恨不得将对方置于死地。有人需要面子,也有人脾气超级倔,就是不给别人面子。比如三国时期蜀国的东曹掾杨戏,这个人     

“马（年）到”说“成功”

“马”（年）到“成功”,说来有理,“成功”与“马”的确相关。看“闯”字就有“马”,在积弱积贫的旧中国,就是仁人志士和共产党人的“闯”,才使得人民站起来,国家立起来!改革开放,也是靠“闯”,才“闯”得人民富起来、国家强起来!看速度,与“马”也相关。如“风驰电掣”的“驰”、“中华腾飞”的“腾”……     

“三个代表”与‘三个代表’重要思想”有何区别

李勇华认为要从历史发展的角度来认识“最广大人民”这一概念,“人民”或“最广大人民”是一个政治和历史范畴,它们的外延及结构是随着历史条件的变化而变化的,在传统社会和现代社会有很大的不同。在传统社会,“人民”就是指或主要是指传统工人阶级、农民阶级等我们习惯上所称的劳动大众;而在现代社会,“人民”就不仅仅是指传统的几个阶级阶层,还应包括因社会主义市场经济而生的新的社会阶层。因此,“最广大人民群众”是一个动态的非固定的、其内涵和外延是随着历史的发展和时代的进步而不断变化演进着的范畴。切莫把它凝固化,即凝固在几个…     

中华文明几千年来的最大变局——省委常委、宣传部长黄新初谈新中国历史巨变和基本经验

新中国60年的发展，是人类历史上最大规模的现代化建设，奏响了民族复兴的恢弘序章，开启了改变世界的伟大征程。从贫穷落后的农业国一跃成为“世界工厂”，从高度集中的计划体制成功转轨到高效运转的市场经济，从濒临崩溃边缘的经济弱国到今年有望成为世界第二经济大国，这一切人类经济史上的奇迹，都书写在新中国60年腾飞的轨迹上。     

试论新时期党的先进性

党的先进性是党的生命之本。在新的历史时期,深刻变化的国际国内形势和艰巨复杂的社会政治经济任务,从根本上考验着我们党的先进性。要用开阔的视野认识党的先进性,站在跳出"历史周期率"的高度坚持党的先进性,在党的建设伟大工程的整个过程和各个环节体现和落实党的先进性要求。     

为党工作不是“为党打工”

在日常生活中，我们会听到这样的对话：“最近忙啥呢？”“为党打工呗！”我们知道，出门“打工”是为了挣钱，钱多多干，钱少少干，没钱不干，合理合法，无可非议。但我们党的性质宗旨，决定了每名共产党员是为党工作，而绝不是“为党打工”。     

"三步走"、"三个有利于"、"三个代表":求索中国出路的三大历史成果

“三步走”发展战略、“三个有利于”判断标准、“三个代表”重要思想是第二、第三代领导求索 2 0世纪末和新世纪中国出路的三大历史成果 ,是这两代领导人深刻思考的智慧和心血的结晶。文章从第二、第三代领导人深刻思考“怎样建设社会主义”(中国出路的方向 )、如何实现中国社会良性运行 (中国出路的条件 )、如何实现宏观政策目标取向 (中国出路的保证 )三个方面进行详尽阐述。     

中国“再出发”

5年是一个历史单元,也是一个历史起点。2011,满载“十一五”的喜人成就,满怀“十二五”的美好憧憬,中国“再出发”。这5年,在历史的长河中不过浪花一朵;这5年,在中国的记忆里却是狂涛巨澜。     

“孝”字的由来

自从有了人类社会就有了孝文化。“孝”字最早出现在3300多年前殷墟甲骨文中,由上面一个“老”字,下面一个“子”字组成。后来写时把“老”字的下半部取消了,就是现在的“孝”字。