蒙古族传统服饰的特点及对现代设计的启示

民族服饰是传统文化的体现,也是传承民族文化的关键途径,体现出人类发展过程中的物质水平,表现出不同时期人们的审美水平。蒙古族服饰的发展道路十分漫长,并形成独具民族特色的花纹和图案。蒙古族服饰艺术对现代设计的启示如下:蒙古族独特的艺术审美,都在不同程度上影响到现代服饰的制作;突出蒙古族服饰花纹,结合现代化的创作手法,体现出蒙古族传统服饰对于现代艺术设计中的重要性;蒙古族传统服饰的花纹、材质和与现代设计、式样造型有机的融合。     

蒙古族传统民俗文化特色及其对当代的启示

蒙古族民俗文化的发展拥有源远流长的历史,富含深刻的精神元素,涵盖了各种各样的文化。分析蒙古族发展中的饮食、住房与交通、婚丧嫁娶等几个方面的民俗文化,得出蒙古族传统民俗文化发展、变迁嫁娶对当代的启示如下:大力弘扬蒙古族的民俗文化,培养出高素质蒙古族文化人才;大力研究蒙古族的民俗文化,促进其得到更好的继承和发展。     

蒙古族钢琴作品的民族特色及沿革初探

作为中华民族大家庭之一的蒙古族有着悠久的历史和灿烂的文化,特殊的人文背景下形成了蒙古族独特的音乐文化,并成为我国音乐文化宝库中一朵盛开的奇葩.对中国边疆少数民族地区音乐作品民族特色以及沿革的一次研究探索,以蒙古族钢琴作品作为研究中心,紧扣内蒙古地区蒙古族风格钢琴作品的实时状态,通过分析蒙古族民族文化、音乐创作风格特点以及演奏作品的内容等方面来理解蒙古族风格钢琴作品,阐释其民族特色,展望其民族化历程,意在吸收西方传统音乐精髓的同时弘扬我们的民族音乐.为中国钢琴音乐的世界化之路开辟更广阔的艺术空间.     

蒙古族传统音乐在高校音乐教育中的传承实践

蒙古族传统音乐是我国文化的重要组成部分。在高校中加强蒙古族传统音乐的传承,能够采用现代化的教学模式与方式做好传统音乐的教育,从而发挥高校传承的优势。对蒙古族传统音乐特色进行分析,结合当前的传承现状与高校音乐教育中蒙古族传统音乐传承的可行性进行分析,从而探讨蒙古族传统音乐在高校音乐教育中的传承途径。     

蒙古族皮靴的纹样构成及审美特征略论

从蒙古族民间和民俗文化中渗透的历史轨迹不难分析,民间艺术与民俗文化的结合使得蒙古族文化格外有内涵。以蒙古族皮靴为例,它有布靴和皮靴之分,有上翘的靴梢加之宽大的靴身,颜色以棕黄色及古铜色为主。蒙靴是蒙古族人民智慧和技艺的象征,繁多的种类和精致的造型使得蒙靴文化广为人知。蒙古族皮靴的纹样构成包括自然纹样和吉祥纹样。审美特征体现出:功能和审美需求之间的结合;工艺与生活材料的结合;造型与审美追求的结合。     

论媒介素养对少数民族文化传播的重要性——以蒙古族马文化传播为例

蒙古民族又被称为"马背民族",拥有厚重的马文化底蕴,但是至今在内蒙古地区马文化仅仅作为蒙古民族自身单文化在本民族内进行传播,并没有将其作为民族特色向大众推广。本文分别从媒介与民族文化传播的关系;蒙古族地区马文化传播存在的问题以及针对蒙古族地区文化传播,关于提高媒介素养教育的措施三个方面对蒙古族地区马文化传播进行论述。     

蒙古族传统居住习俗及习惯研究

自然环境、社会生产力以及生产力发展水平是决定一个民族居住习俗和习惯的最主要因素。对于蒙古族而言,北方寒冷地区的森林、草原、沙漠是其自先祖入世以来最主要的生活聚居地。同时由于受其基本生产方式变迁的影响,在由狩猎经济向游牧经济转变的过程中,蒙古族的居住习俗也在不断地变动中,最终形成具有较强流动性和分散性的帐居形式,而这些帐居形式也成为蒙古族在居住上区别于其他民族的居住习俗的主要特点之一。     

蒙古族阿妈和她的汉族儿女

每逢春节,草原小镇新宝力格的西北角上蒙古族老阿妈张凤仙的家里,总是充满了欢声笑语。她的六个汉族儿女,在除夕的鞭炮声中,唱着祝酒歌《阿拉坦浑都格》(金杯),轮着向他们的蒙古族阿爸和阿妈敬酒。两位老人乐得合不拢嘴,至诚地为孩子们祝福。这是锡林郭勒大草原上,用骨肉之情谱写     

“查干萨日”(即春节)里的“德吉”——以青海蒙古族为例

"德吉"作为积淀在蒙古语言中被固化了的一种表示礼仪习俗的语言单位,它标志人际交往中的身份认同。生活在青海海西州的蒙古族人称自己为卫拉特蒙古人,几个世纪以来,有意识地固守着自己部落古老的传统和生活方式。"查干萨日"里的"德吉"作为蒙古族传统的习俗之一,得到了青海省海西州蒙古族人继承和发展。     

抗日战争和解放战争时期蒙古文期刊特点分析

抗战爆发至新中国成立前夕期间,蒙古文期刊方面经历了受挫和恢复发展等不同变化时期。该时期蒙古文期刊(包括合璧)就其内容特点而言具有民族性、地区性和时代性。就蒙古文期刊作用而言,满足蒙古族人民对本民族传统文化和各类近代知识的提升需要,开阔了眼界,为当时和将来蒙古文出版和印刷事业发展打下基础。     

内蒙古东部农牧区青年生存发展状况调查

本文通过对内蒙古东部与俄罗斯和蒙古接壤毗邻的城乡青年 (以蒙古族为主体 )成长发展状况的描述 ,探讨了他们在边陲发展中的作用 ,并对制约边陲青年成长发展的相关问题进行分析。     

论喇嘛噶若在新疆藏传佛教文化史上的贡献

新疆蒙古族地区是藏传佛教信仰的重要地区之一,历史上与我国藏区有着密切的关系.喇嘛噶若是新疆藏传佛教文化史上著名的宗教人物.他对于加强民族团结和维护祖国统一方面做出过重大贡献,在蒙藏民族关系史上具有不可磨灭的贡献.本文通过论述喇嘛噶若的生平,在新疆蒙古族地区生活期间的生动事迹,以及在新疆蒙古族地区广建寺院、弘扬佛法的基本情况,向学界和世人展示他辉煌而灿烂的人生.     

略论元代蒙古族婚俗特点及与汉族的相互影响

元朝是我国历史上出现的又一次规模空前的大统一,蒙古入主中原的一个世纪是诸文化大融汇的时代,因此元代作为文化实体之一的社会婚姻形态也具备这种多样化的特点,元代的婚姻制度有其复杂、独特的特点.元代蒙古族的婚姻习俗有许多特殊之处.同时,蒙古族长期受到汉族封建纲常伦理的影响,他们的婚姻习俗也发生了一些变化.     

金海:守望蒙古族历史的“草原保尔”

这位蒙古族硬汉,在与死神的赛跑中,将本民族历史的书写,推到了一个新高度金海在9月间做了8次手术,甚至右眼球也被摘除.在天津肿瘤医院手术期间     

通过杜尔伯特蒙古族那达慕看那达慕表层文化变迁

那达慕在长期的历史发展过程中，创造和发展了内容丰富、形式多样的具有浓郁草原特色的传统体育项目，是蒙古族文化的重要组成部分。改革开放为蒙古族那达慕的发展创造了坚实的物质基础和良好的政治、文化环境。时代精神的注入和外来文化的影响，使“那达慕”发生了深刻的历时性变化。比赛形式、内容、规则、礼仪等极富时代性，使“那达慕”发生了广泛的共时性变化。     

有效学习理念下的蒙古族大学生大学英语教学

教与学是学校教育永远的主题,教与学的有效性是学校教育的根本目标。有效学习也是大学英语课程的重要的教学目标之一,蒙古族大学生的英语学习现状不容乐观。我们应该从教师教学的有效性,策略培训的有效性,资源利用的有效性及学习的有效性等方面入手,保证蒙古族大学生英语学习的有效性。     

明中期辽东马市的立废及其效应

明朝中期,北部边防出现危机。为了防御北方蒙古族及女真族的侵扰,明政府调整明初的战略,开始注重辽东防御体系的建设和完善。此外,辽东镇还设立了马市,与女真等族进行贸易。马市的设立是辽东地区社会经济发展的需要,是各民族之间互通有无的重要途径,是双方互惠互利的一项措施,当然也带来了一些复杂的影响。     

百家姓之尤(You)姓

<正>尤姓始自10世纪,在百家姓中排第19,在当代姓氏中排第124位。尤姓起源1.源于芈姓,出自五代时期闽越国沈氏族人,属于因谥改姓为氏。2.出自他族汉化改姓而来。清满洲人姓,世居沽河、辽阳等地.赫哲族尤可勒氏,汉姓为尤;台湾土著、蒙古、佤、苗、羌等民族均有此姓。3.源于姬姓,出自春秋时期宋国大夫子仇牧之后,属于以先祖名字为氏。     

金代民族交融进程中的女真婚俗变迁

12世纪初,阿骨打带领满族祖先女真人起兵反辽建立大金国,并联手宋朝军队在很短时间内灭亡辽朝。这一时期的女真与契丹族、蒙古族和汉族的交流更加广泛,满族进入空前民族大融合期时期。女真和汉族间在经济和文化上的交流促进了彼此的经济和文化发展,丰富了两个民族的生活。汉族的婚俗文化对金代女真婚俗也产生了一定影响,女真的婚俗在汉文化的影响下不断地发展变化。     

第一部满族舞剧公演

在我们的舞蹈艺术舞台上,可以看到维吾尔族、塔吉克族、蒙古族、朝鲜族、傣族、藏族等少数民族或欢快、或舒徐、或妩嵋、或典雅的舞蹈艺术,但人们大概还很少看到,作为我们民族大家庭一员的满族舞蹈。难道满族人不善歌舞吗?当然远非如此。同各兄弟民族一样,满族也是个多才多艺的民族,其民间文学和民族歌舞之蕴藏极为丰富。象人们熟知的“东北大鼓”、“北京单弦”、“八角鼓戏”以及民间流传的“抓鼓舞”、“莽势空齐舞”皆为满族特有的艺术。 最近,从满族兄弟的聚居地传来喜讯:建国以来第一部满族舞剧——《珍珠湖》公演获得了成功。