论现代性

从词源学上来说,现代性意味着"流动性"、"不确定性"、"当下性"。从现代性的内涵来说,它包括世俗化、理性与理性化、主体性、工业主义、资本主义与市场经济等。现代性是现代社会或工业文明的缩略语,是一种思想和感觉的方式,是一种行为和举止的方式,现代性是一项未完成的规划。现代性与后现代性、现代化既有区别,又有联系。     

Bringing Buddha Into Modernity

正longquan Monastery is making use of technology to spread Buddhism Wu Quan(pseudonym)made upher mind to follow a Buddhist pathafter she watched the animatedfilm Renunciation—released by LongquanMonastery,sometimes known as Dragon Spring     

论政治的现代性

政治的现代性是社会现代性的一个侧面,政治的现代性是一个无限向前的动态运动过程。本文从政治哲学的角度在考察政治的现代性尤其是西方20世纪政治现代性过程中表现出的民主多元性、世俗主义、理性化和民主参与等特征,在此基础上,以期对整个人类政治的现代性特征作一个宏观的把握。政治现代性的本质在于创新。     

Meeting With History And Modernity

In Cuba,the mere mention of the name Pedro Martínez Arcos,51,is synonymous with the embodiment of Cubanness—on the small screen.Martínez,among other functions,keeps over 11 million Cubans posted on current events through his famous news program Al Mediodía,which airs on national television.     

"现代性"及其相关概念梳理

"现代性"概念已是当代思想学术基础用语,此词语用普泛却语叉含混不清.这一状况已危及现代性理论的当代运用.造成这一状况的重要原因在于"现代性"与相关家族概念的混合纠缠.因而,澄清现代性理论的含糊语境,需要分梳与"现代性"相关的"现代"、"现代化"、"现代主义"、"后现代主义"的关系,同时澄清流行的"多元现代性"等似是而非理论概念.此亦即作为人文科学范畴的"现代性"自身涵义的梳理.     

Shanghai: Modernity and Tradition

THE international metropolis of Shanghai features both modernity and tradition.Located at the center of China’s long coastline,the city has for the past century been a hub of convergence for commerce     

现代性伦理学的维度

现代性伦理学的维度旨在消解道德本体论和构建现代性伦理学。它包含两个方面的课题:其一,现代性伦理学的转型,在揭示道德转型的背景中,指陈功利论的不足和困境,提出道德转型的本质是传统德性论向现代性伦理学的转型,它表现为从本体论向主体论的转换。其二,现代性伦理学的建构,则从分析当代西方现代性伦理学的方案入手,提出现代性伦理学建构的若干设想。     

马克思的政治哲学:对现代性的政治批判与政治现代性批判

马克思的政治哲学从根本性质上看是政治现代性批判理论.西方的现代性批判理论大都具有非政治性的特点,都把现代性归结为哲学和文化问题,进行哲学和文化批判.马克思则强调对现代性的政治批判,这是由其现代性批判理论的实践和历史本质决定的.对现代性的政治批判是通过对政治现代性的批判来完成的.马克思揭示了现代市民社会的政治幻想,批判了以政治幻想为基础的政治实证主义,为无产阶级的政治现代性批判提供了思想条件.后政治和后市民社会是人类未来必然的社会生活形式.     

科学理性、道德冷漠与现代性——鲍曼对现代性两副面孔的反思

齐格蒙·鲍曼通过对大屠杀的研究对现代性进行了深刻的反思。鲍曼认为，德国纳粹针对犹太人的大屠杀不仅仅是犹太人历史上的一个悲惨事件，也并非德意志民族的一次反常行为，而是现代性本身的固有可能。科学的理性计算精神、技术的道德中立地位、社会管理的工程化趋势，正是这些现代化的本质要素，使得像大屠杀这样灭绝人性的惨剧成为设计者、执行者和受害者密切合作的集体行动。从鲍曼对当代的历史和社会结构极为深刻的分析中，我们可以感受到后现代理论对政治和历史研究的巨大的冲击力。     

马克思哲学的现代性立场

立足实践,马克思对现代性既赞扬又批判。正是由于“实践”关怀,他信奉现代性的价值理想,追求人类的幸福和解放;正是在“实践”中,他看到了现代性的各种异化现象,批判了现实和各种理论;也正是革命的“实践”,才有可能进行现代性重建。实践的辩证立场,使马克思的现代性思考富于思想的张力和开放的空间。     

手机：超越后现代的现代性

手机的技术功能使创作和书写即时化（instantaneity），它迎合了后现代“去中心化”、“差异”和“不连续性”等要求，但是，手机隐含的技术理性却前所未有地对人控制，使权力运作脱离了物质场域，在日常生活中延展开来。     

电影的现代性悖论

电影自诞生以来,一直未能摆脱现代性的悖论,即精英文化与大众消费文化的矛盾.本文试图将现代性的这一悖论在中外电影创作中的反映加以阐述,从而指出一种回到前现代时期的后现代态度的电影创作的可能.     

论全球环境问题与现代性之检省

现代性在给人类带来福祉的同时,也使人类付出了沉重代价。在许多方面,现代社会的生态环境危机与现代性有着正相关。市场制度、工业化、消费主义以及作为现代性哲学基础的思维方式与价值观念,是导致今天环境与发展的深刻矛盾的根源。基于对传统现代性方案的反省,需要同时改变过时的观念,代之以新的理念。     

马克思的“现代性批判”与社会思潮

用马克思主义引领社会思潮,要求大力弘扬马克思主义的批判精神。马克思的现代性批判是通过揭露资本逻辑而对现代资本主义的总体性批判。马克思的现代性批判,为我们认识各种社会思潮提供了一个高屋建瓴的尺度;马克思现代性批判所蕴含的实践视角、历史视域及辩证分析方法,是我们透视各种社会思潮实质的思想武器;马克思现代性批判的总体理论视野,为我们引领社会思潮提供了方法论启迪。     

现代性危机中的伦理诉求

现代性作为现代社会深层嬗变的一种标示,必将从根本上呈现人的身体、欲望、心灵和精神的内在构造本身的转变,这便把现代人抛掷于道德资源的日趋匮乏、道德信念危机的日趋加深、道德文化力量的日趋减弱这一现代性危机之中。通过对现代性的反思,从历史中寻找解决当今道德危机可资借鉴的资源,有助于揭示现代性社会所需要的伦理精神。     

马克思主义的霸权理论及其当代性

长期以来,马克思主义的霸权理论一直被人们所忽视。实际上,马克思主义霸权理论的内容极其丰富,马克思揭露和批判了西方资本主义国家对东方国家的侵略、奴役和压迫等政治和经济殖民主义、霸权主义;卢森堡、布哈林和列宁也主要从经济角度剖析西方发达国家对落后国家的殖民主义、帝国主义、霸权主义。马克思主义的霸权理论具有重要的当代价值,后殖民主义对文化霸权主义的揭示和批判是马克思主义霸权理论的当代回应     

现代中国女性作家与生成的现代性

本文以精卫鸟这一氤氲贯穿于现代中国女性作家由"尽心力"以"创人生"开启书写的具体意象出发,探讨了她们在风格多样的跨界转换中孕育生成的现代本体驱动和寓意形态。文中以秋瑾、冰心、卢隐、萧红、丁玲等作家书写为例,分析其对于生物族裔政治及其建构逻辑的"结构性潜意识"如何与其以"尽心力"而移动结构性限制、改写历史命运的"日常胆识"相互交织融合。这样的意识与身体互融,以不同的形式渗透并推动着这些女性书写,在认知与情感、伦理与审美的结合融通中,进一步催生了跨界诗学的变革动能。本文旨在示意蕴含其中有待阐释的历史信息,与常规西学自现代以来的两分法及其既定内容呈现出的差异对照。精卫鸟与现代中国女性作家所承载的"生成的现代性"为叩问、改写、融会、扬弃由这些族裔、性别、物种范畴暨分类逻辑所规定的现代西学及其局限性提供了有力的思想资源。     

生态危机与现代性悖论

精神系统的解体是现代精神的一个基本特征,同时又是精神生态危机含义之一。精神生态是现代化条件下的心性结构的现代性危机,现代化的自然生态危机与现代性的精神生态危机互为因果表里。公共系统的意义认同危机与无人称的现代人批量复制,二者构成了一个现代化悖论。     

监狱文化思潮与现代性

文化促成了监狱的改革、改良与变革,并在不断的改革、改良与变革中更加趋于理性和具有人文属性。尤其是现代监狱制度的构建,更是文化的产物,换句话说,是文化激活了监狱的现代性,当然,监狱的现代性又促成了文化尤其是监狱文化的培育和发展。在这个意义上说,监狱文化和现代性具有互动和互补关系。以近代以来世界监狱制度的变迁和中国监狱的改革改良为视角考量,便可得到确证。     

现代性、逃避主义与后现代旅游

现代性既是人类社会有史以来最伟大的进步,也导致了一系列不幸的甚至是灾难性的后果,包括现代旅游的大众化生产和麦当劳化.逃避主义作为生存策略开始流行,包括模拟的和他者的后现代旅游似乎成了逃避主义者最理想的选择.不仅如此,后现代旅游也是旅游目的地社区的最佳方案.要使后现代旅游得以持久,Plog的十大戒律和Hampton的九项建议值得借鉴.但在现代性的强大压力下,它的最终结局可能仍然是悲剧性的.