社会规范的定位与重塑

社会规范对人类社会的文明和发展有着十分重要的作用。本文着重分析了加强社会规范控制系统各种功能在建设现代文明过程中的作用和意义 ,并在此基础上提出了适应当代中国社会发展的全新现代社会规范体系     

论传统习俗与民族社会规范

论传统习俗与民族社会规范黄光成民族传统习俗是一个涵盖面很广的概念，它对民族社会和一定群体起规范作用的内容主要表现在习惯法、禁忌和伦理道德三个方面。三面试将它们置于历史与现实的动态关系中加以考察探究。一习惯法是被民族社会认可并赋予法律效力的风俗习惯，是...     

社会公正、社会规范与犯罪

正确认识我国目前社会转型期犯罪生成原因的特殊性,对于完善市场经济条件下公安工作的新思路,具有特别的意义。本文意在从社会心理和观念变革的角度,对我国现阶段影响刑事犯罪上升的基本因素作一点探讨。     

社会事实、实体化与社会规范

社会规范与个体行为之间的关系是相互的,这意味着,既可以从社会规范的角度来理解个体行为,也可以从个体行为的角度来理解社会规范。这两种思路容易在一个问题发生分歧,即,是将社会规范仅仅理解为一种行为常规性,还是将它理解为一种对个体行为的外在约束?文章试图从实体与事实的区分这个角度来回答这个问题,并试图通过考察社会实体的本体论地位与创造结构,来探究社会规范的产生机制,或者说,作为一种社会事实的行为常规是如何被实体化的。     

符号互动与社会规范的形成

单个的人是不能成为自觉能动的主体的,人只有通过交往成为社会意义的存在熏才可能具有教养、科学与文化。而这一切都必须以社会约定、或制造出来的符号系统为条件。符号是通过劳动工具逐渐虚拟化而形成的物我中介,使社会行为有了统一的规则和标准,不同民族的文化类型都可以从他们约定、运用的符号系统中找到其传承的基因。     

文明是社会规范的总和

近些年来,在学术理论界,关于精神文明建设的问题,精神文明如何与物质文明同步发展的问题,以及文明的概念和理论问题,都引起了广泛的讨论。但是,这一讨论陷入了误区,那就是在现实中把物质文明与精神文明理解成现代社会中的两个相对应的方面,而在理论上把物质文明与...     

青年社会规范背离倾向研究

青年社会规范背离倾向研究■蓝维社会规范背离是极为常见的一种社会现象。８０年代以来，引起我国教育、心理界广泛关注的青年逆反心理问题就与社会规范背离有着极其密切的关系。青年社会规范背离会对社会和个体造成一系列后果，应引起社会的广泛关注。本文将就社会规范背...     

社会规范平等性的二维分析

社会规范平等性是社会哲学领域中的核心价值范畴。它不仅是人类基本的权利需求,也是社会进步的一个衡量标准。社会规范平等性的实现难以达到理想的状态,但其不同程度的实现都能推动社会良性发展。鉴于此,从理论和实践的双重维度分析社会规范平等性是十分必要的,这将对我国建构和谐社会具有特殊的意义。     

社会规范平等性的二维分析

社会规范平等性是社会哲学领域中的核心价值范畴。它不仅是人类基本的权利需求,也是社会进步的一个衡量标准。社会规范平等性的实现难以达到理想的状态,但其不同程度的实现都能推动社会良性发展。鉴于此,从理论和实践的双重维度分析社会规范平等性是十分必要的,这将对我国建构和谐社会具有特殊的意义。     

社会规范是维持社会秩序的基本手段

社会规范是为了保障社会生活需要而确立的基本守则，是社会生存与发展的必备条件。社会规范各种形式都是维持和治理社会秩序的具体方法。而且，社会规范的各种形式之间相互补充、印证，从而起着综合治理与维持社会秩序的作用。     

法律与自由

法律是国家制定或认可并通过国家强制力保证施实的行为规则。它是统治阶级意志的体现，是为了统治阶级的利益和维护统治秩序服务的。它明确地、具体地规定着人们应该做什么、可以做什么和不能做什么。它只允许人们做法律所允许做的事情，而不允许人们做法律所禁止的事情。谁要是触犯了法律就要受到法律的制裁。在这种意义上，法律是对自由的限制。“自由”一词来自拉丁文［Liberias］，原意是从被束缚中解放出来。自由有两种范畴：哲学意义上的自由和政治意义上的自由。在哲学上，自由是与必然相对应的，反映的是人与客观的关系。客观的一…     

认识与自由

一、认识与自由的密切关系 自由的最基本含义是超越外在的束缚或障碍,人内在地自我决定自我实现。无论是超越障碍,还是自我决定自我实现,都离不开真理性认识的指导。另一方面,真理性的认识必以自由为理想。认识本身不是目的,只不过是服务于人的自由全面发展的手段。人是自然的主宰。人的自由、人的价值本身才是目的。     

自由与克制

明智的法规和适当的克制,对于高尚的民族而言,虽说在某种程度上不免有点累赘,但它们毕竟不是束人手足的锁链而是护身的铠甲,是力量的体现。请记住。正是这种克制的必要性,如同劳动的必要性一样,值得人类崇高尊敬。 每天,你都可以听到无数蠢人高谈自由,就好像它     

平等与自由

一般来说,平等与自由是紧密相连的,不平等的自由不是真正的自由。正如卢梭所说,“没有平等,就没有自由”。我们同样也可以说,没有自由,平等亦没有意义。奴隶们争取的既有平等,也有自由。“自由不仅在于实现自己的意志,而尤其在于不屈服于别人的意志。自由还在于不使别人的意志屈服于我们的意志;如果屈服了,那就不是服从公约的法律了。做了主人的人,就不可能自由”(卢梭)。当一个人在法律上位于另一个人之上或之下,他们之间就是不平等的,这种不平等使他们双方都失去了自由。作为政府,“必须同等地关心和尊重人民。它决不应该认为某些公民因为…     

栅栏与自由

2001年春天．一个从北京郊区到韩国旅游的农民游客，受朋友之托，在韩国的一家超市买了四大袋约有5公斤泡菜。在回旅馆的路上,身材魁梧的他渐渐感到手中的塑料袋越来越重，勒得手生疼，他想把袋子扛在肩上，又怕弄脏了新买的西装。正当他左右为难之际，忽然看到街道两边茂盛的绿化树，于是他放下袋子,在路边的绿化树上折了一根树枝，准备用它当做提手来拎沉重的泡菜袋子。不料，正当他为自己的“小发明”沾沾自喜时，被迎面走来的韩国警察逮了个正着。他因损坏树木、破坏环境，被韩国警察罚了50美元。     

自律与自由

自律与自由是一个既对立又统一的矛盾体。自律,在常人看来是一种约束和限制,而作为领导干部来说,却是一种素质和本领。人生在世,欲望与生俱来,挥之难去。合理的欲望,是引人向上的阶梯,是推动社会发展的动力。问题在于,人之为人,不是一个“欲望的洞窟”,有理智、讲理性,做欲望的主人而不是奴隶,才是人的价值所在。     

法规与自由

邓小平同志说:“思想政治工作薄弱,法制不健全,什么违法乱纪和腐败现象等等,都出来了。”按照他的要求,我以为今后必须彻底转变思想政治工作薄弱局面,但是光有教育这一手还不够,还必须健全法制和多项规章制度,并严格地执行之。这几年来我们讲“两个文明”一起抓,我总觉得还缺了一手,就是少了抓制度文明建设这一手。这里说的制度文明和社会主义制度有联系也有区别,主要是指各种各样的法律、法规以及各种规章制度     

民间社会规范对社区秩序的构建意义

道德规范通过教育功能、认识功能和调节功能构建社会秩序;宗教规范通过组织规范功能、心理调节功能和社会整合功能构建社会秩序;民间法有自我约束效力、行为尺度效力、正义观念效力和内在强制效力,通过其规范作用构建社会秩序;社会资本以信任、规范、网络构建社会秩序。     

论市场经济条件下“政绩打假”与“社会规范”

市场经济是商品经济发展的高级状态。在市场经济中，自主的市场主体间是靠契约联结在一起的，为了保证这些契约的公正和得到遵守，就需要完备的社会规范来加以约束和保障。社会规范是指调整人们的社会关系的行为准则。一定社会的统治者从特定的利益出发，通过国家将现存社会制度下人与人之间在经济、政治等方面的关系社会化、制度化、法律化，从中概括出人们的行为必须遵守的一般准则，规定人们可以、应该怎样行为或不可以、不应该怎样行为。它包括法律规范、道德规范、宗教规范、非国家组织的规章、习俗、礼仪、共同生活准则等。一、政绩造…     

自由与沉沦——存在主义自由观之原形与评析

人们一谈到存在主义,大多以为存在主义主张人有绝对的自由去选择、行动,等等。其实,存在主义自由理论中还包含人的沉沦和异化。人的沉沦和人的自由是存在主义自由理论两个不可分的方面,忽视其中任何一面都不可能全面正确理解存在主义的自由理论。本文拟以海德格尔和萨特为代表揭示存在主义自由观的原形和实质。