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相似文献
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1.
陈占彪 《南风窗》2008,(13):91-93
重温于去年离世的意大利导演安东尼奥尼为我们留下的1972年的中国影像,以及当年的相关批判文字,别有一番滋味。  相似文献   

2.
南书房     
《与安东尼奥尼一起的时光》(德国)维姆·文德斯著李宏宇译这是一位电影大师和另一位电影大师共同创作的记录,也是一部经典影片的诞生过程。1994年,经历过中风,82岁的老导演重新开始创作,在文德斯的协助下执导《云上的日子》。本书即为文德斯在影片拍摄期间所写的日记,字里行间蕴藏着深厚的感情和对电影的敬意。  相似文献   

3.
甘小二 《南风窗》2007,(16):82-84
当地时间7月30日,89岁的瑞典电影导演英格玛·伯格曼和95岁的意大利电影导演米开朗基罗·安东尼奥尼相继去世。两位真正的,伟大的现代电影大师的离去立刻成为全球性的新闻事件。在全世界的电影人都从这两位不可替代的标志性人物那里,获取启发与精神激励的时候,他们对于中国的影响何在?甘小二是目前中国最具宗教关怀,也最受伯格曼直接影响的导演,而章明的作品则是大陆最有安东尼奥尼式风格与精神的电影。不约而同,他们对两位故去大师的思考都集中在其"精神性"。促使他们产生如此认识的,除了大师的电影本身,更有源自社会剧变之下中国人苍白精神世界的直接刺激。而警醒这一点,将是我们对大师最好的纪念。  相似文献   

4.
李建凤  刘长安 《法制博览》2013,(10):302-303
安东尼奥尼的纪录片《中国》的最终命运,让我们更加深刻地体会到了跨文化传播的障碍,它夹在中西方文化之间,没有得到任何一方的认可。文化是现实的符号表征,如若符号的解读出现了偏差,那么就会发生文化间的冲突。在此从文化翻译的角度,分析标榜以"异质"旁观者的姿态客观纪录的《中国》为何遭到中西方观众的一致抵制。  相似文献   

5.
从2004年起,我就在关注王东灵,一直觉得她像个生活在童话中的单身姑娘。其实,简单点说,王东灵就是一个做好事不愿意留名的人,这是她的选择,应该得到我们尊重。但是,贵刊文中流露出的对那些将荣誉给她的单位,有意“栽培”她的领导的微词,我觉得值得商榷。我想,媒体的追捧和那么多荣誉的纷至沓来,根本原因还是我们这个社会像她这样有爱心、又独立无私的公民太少了。社会需要树立榜样,需要她这样的形象来召唤善良,来抵制世风日下。这也是我们社会发展进程中的正常现象。相比几十年前的雷锋式的榜样,已经算是莫大进步了,所以,我倒觉得,不必指责…  相似文献   

6.
人们都说中国农村社会经济事务复杂,岂不知它也有简单的一面。复杂局面是我们自己造成的。改革开放前,中国社会有两个显著特点,一个是小农经济,一个是计划经济。这样的社会当然需要转变,具体说,是把小农经济转变为高度城市化、工业化的现代经济;同时把军事管制体制转变为市场化、民主化的经济管理体制。完成这两个转变,我们遇到了特殊难题。  相似文献   

7.
“创作这幅山水画时,我是这样想的……”“其实,这幅作品背后有个小故事……”近日,密云县总工会举办了职工书画展.开展当天,部分作者就来到了现场,为参观者讲解起了作品的创作构思和创作经历,有的甚至现场泼墨投稿,吸引了不少职工驻足观看.  相似文献   

8.
新时代赋予了我们新的历史重任,社会需要优秀的共产党人为党旗增辉,在我身边就有这样一位楷模——房山区农科所所长班文有。 1979年,班文有毕业于北京大学。他是农民的儿子,深知家乡的土地还很贫瘠,乡亲生活还很艰难,主动放弃了轻闲的机  相似文献   

9.
六、等级与人我们只要考虑一下就会清楚,在这种论点中,有一个柏拉图未曾明确讲过的重要的假定。这个假定就是:个人的才能是这样一种能力,如果达种才能经过一种适当的设计和有控制的教育得以发展,必然会产生一个和谐的社会团体。他认为,现存国家的困难就是教育不当;总之,或者说,如果我们需要较好的品种——柏拉图相信达是必须的——则只要改良现  相似文献   

10.
陈统奎 《南风窗》2011,(19):54-57
有这样一个群体,他们掌握大量的资本、广泛的人脉、巨大的社会影响力……我们称之为"精英企业家",这些企业家们的影响力已经远远超出了企业家的范畴。  相似文献   

11.
宁二 《南风窗》2008,(20):56-59
"作为进步的规划与设计的专业者,我们愿意通过专业的实践能力,让台湾社会的情感能够有一个表达的机会,我们并不祈求什么,可我们这样做,或许会对两岸关系产生良性的互动。"——"台湾支持四川灾后重建行动联盟"的发起人夏铸九说。  相似文献   

12.
中国的面貌有了巨大改观 在今年7月初,我有幸作为西班牙参院代表团团员访问了中国.此访问是对去年中国人大代表团访西的回访.虽然我们赶上中共庆祝建党80周年和北京申奥等盛大活动,但想要捕捉到这样一个地域广大、形势复杂的国家的多个层面,短短几天是不够的,但这次访问对我们了解中国现状,取得等一手资料却帮助很大.我这样说不仅因为我们很难理解中国社会的现状,还因为自柏林墙倒塌之后,我就被中国和前苏联这两个共产主义大国在新的错综复杂的国际力量格局中所表现的截然不同的情况和所作所为深深吸引.  相似文献   

13.
社会安全是社会稳定与发展的保障,为了进一步的维护社会稳定,保障社会的平稳发展,我们要对刑事科学技术进行充分的研究,不断的提高公安人员的刑事科学技术提高其打击犯罪能力与执法水平,这样才能保证社会安定团结,为我国的社会主义现代化建设保驾护航。  相似文献   

14.
这些年来,每次读到讨论中国现实问题的书籍或文章的时候——无论是像《中国可以说不》这样的“民间宣言”,还是像《中国农民调查》这样的“盛世危言”,我都会萌生出一个想法:能不能有人——精研过大量材料、做过深入的理论与现实思考的专家学者——来为我们解读现实及其所托生的历史背景、脉络?它远比老百姓的街谈巷议来得公允、透彻,但又要对老百姓的所感所惑、所思所想的话题有回应和引导。对于那些贯穿在社会生活、萦绕在我们脑子里的关键问题,应该尽量挖出历史与时代、社会与文化的关联,给我们以庖丁解牛般的解答,因此这种解读就有必要…  相似文献   

15.
陌生的下层     
《南风窗》2014,(18)
<正>社会变动不居,像时间一样,有时候,十几年,几十年,在变动中只是一瞬。我们常常像一觉醒来那样,发现很多东西都变了。变化的背后是陌生。也许还隐藏着更大的陌生。而这样的陌生,将把我们拖入难以预知的未来。社会下层就是现在让主流社会以为熟悉,但实际上却陌生的庞大阶层。  相似文献   

16.
正我与诗人文川是相识多年的文友。因为他有筋骨的诗歌,使我有兴趣地更加深入了解他。坚持自己的创作理念、坚持自己的诗歌风格、坚持自己一颗炽热诗心、坚持自己诗歌推介的努力。文川兄数年的坚持,终于获得许多的荣誉与社会的认知度。既然是同样坦诚相交的文友,我们之间的谈话与交流就少有更多的忌讳与障碍,更不需要客气。  相似文献   

17.
正在我们身边,有这样一群人,他们有着共同的身份——"蓝领"。坚定踏实、勤奋敬业、耐心专注,这是在本刊采访的三位"蓝领"身上,我们看到的最显著特征。劳动精神、工匠精神在他们的身上得以生动体现。他们把"匠人"的情怀镂刻于履职尽责的岗位上,在心无旁骛的工作中,服务了社会,成就了自己,赢得了尊重。"铁路线上"的年三十  相似文献   

18.
迷失的一代   总被引:4,自引:0,他引:4  
我们怀着沉重的心情推出这组报道。我们已经日益习惯并默许于周围一些年轻人的生存状况,这种别样的生存状况,这种别样的生存,在城市(尤其在中小城市),在农村,广泛地存在。这些人的生活状态大多可以用这样的话语描述:游荡,长年迷茫地游荡。他们大多数仅仅受过初等教育,甚至初等教育都没有完成就直接走进社会,成为“社会待业青年”。社会转型期找不到自己定位的迷茫,种种现实的无奈交织在这样一批人身上。每次回到生我养我的小县城,都市中最为无聊,最为抢眼,也最迷茫的就是这样的一批人。多年来他们重复着无聊的岁月,更可怕的是,后继者越来越多。些许能够自强向上,但更多的可能是就此走上别路——“少年江湖”之路。归结这些年中国社会的诸多演化,其中重要的一点就是财富、机会、人才、社会关注点等等都在向大城市集聚,这种“集聚效应”使得大城市成为中国社会的一些孤岛,和周围海域的差别越来越大。这种差距不仅表现在收入或机会上,更多表现在人的精神状态上。当大城市里的年轻人正在积极地成为所谓“跨世纪一代”时,我们不妨把眼睛向下,想想那些被社会忽略或者遗忘的大多数。诸多现实,让人不得不心忧。  相似文献   

19.
我的一个学摄影的朋友说,他突然明白了什么是壮行。在他看来,每个男人(或者还有女人)在自己跨出校门进入社会前,都要有这样的一次旅行,哪怕是连滚带爬……这样的壮行,  相似文献   

20.
悟性、功力、境界是一切人类文化创造活动不可缺少的三要素。做学问是这样,画家创作也是如此。境界是立意之本,功力是创作之基,悟性是灵感之源。读颜泉的画,给人最直接的感受是意存高远,灵气飞动,功力扎实。  相似文献   

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