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过年本质上是一种感情的抒发,精神的放松。不要看老百姓平日里规行矩步,过年的时候花样就出来了。酒肉要吃,鞭炮要放,锣鼓要闹,秧歌要扭,“车幺妹”要逗,至于玩龙灯,更需要喷焰火,打“铁花”,玩龙的人着“火窑裤”,赤膊其身,一个劲地在火花中跳……据说一年中就得这样忘却一切地狂欢一次,才有利于除病保健,才有利于来年全身心地投入新的劳动。 相似文献
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中秋节令食品,传统上有两重寓意:一是庆团圆,所以要吃糍粑、月饼;一是喜有秋,所以祷月时作瓜果之荐,香案上要陈列黄柑红橘、紫菱雪藕。月圆之夜,一家团坐,分瓜啖饼,其乐融融。人和天心川页,官清民自安。和春节舞龙、端午竞渡的热闹相比较,人们在中秋之夜,享受的是静雅和谐之美。 相似文献
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“风飙电驰三千儿,彩舟画楫射初晖。喧江雷鼓鳞甲动,三十六龙衔浪飞”——在这首吟咏前人端午节龙舟竞渡的诗作中,其繁华盛大的场面让我们向往无比……在生活进入光电声色的时代,我们是不是也该重拾起那些快要被人们遗忘的传统文化中的温情记忆? 相似文献
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年节文化是我们民族文化的一个组成部分。这是特别富有感情的活体部分。几千年形成的年节时尚与风俗,就是我们的先祖列宗所留下的精神遗产,是华夏生命之树上的特有年轮。
千里不同风,百里不同俗,重庆是巴渝夔巫之地,自然景观奇,风俗也奇,传统中的年节自有其值得凸显的色调…… 相似文献
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在重庆市石柱县城东15公里、海拔1490米的万寿山丛林中。隐藏着明代巾帼女将秦良玉苦心经营数十年的万寿寨。
秦良玉是明朝末年战功卓著的女性军事统帅、民族英雄、军事家。她原为石柱宣抚使马千乘之妻,丈夫死后,袭任石柱宣抚使。秦良玉曾率亲自创建的石柱“白杆兵”(其士兵均持白杆长矛)参加平播、援辽、平奢、勤王、抗清、讨“逆”(张献忠)诸役。崇祯年间。 相似文献
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1月10日,离过年还有一段时间,云阳县故陵镇的王明海老人却早早地准备年货了。
“儿子说今年应酬少了,过年要回来陪我一个星期呢,我要早点准备。”王大爷说。 相似文献
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《学校党建与思想教育》2007,(11):F0004-F0004
创建于1910年的重庆市酉阳第二中学是重庆市重点中学,其前身是清朝酉阳州为举行院试而设置的考棚,故称为“酉州考棚”。学校占地174亩,布局合理,绿树掩映,幽雅宜人;教育、教学、实验、电教、文体设施、微机房、语音室、天文观测室和校园网络、电子监控系统等装备齐全。学校现有80个教学班(高中58个班,初中22个班),在校学生4873人。 相似文献
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"过去,大家普遍没有控盐意识,谁家缺盐、少酱会被嘲笑不是正经过日子的人家。"铜梁区巴川街道玉皇村村民周青贵感慨地说,现在,村里有了"健康讲习所",每周都有健康知识宣讲活动,有时还有各种免费健康检查。从2013年开始,"健康中国巴渝行"针对贫困家庭、妇女儿童、中小学生、职业人群、老年人等群体的健康问题,提出了具体的、有针对性的重点任务和措施,重庆大地也因此迎来了一场"健康革命"。 相似文献
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过年本质上是一种感情的抒发,精神的放松。不要看老百姓平日里规行矩步,过年的时候花样就出来了。酒肉要吃,鞭炮要放,锣鼓要闹,秧歌要扭,车幺妹要逗,至于玩龙灯,更需要喷焰火,打铁花,玩龙的人着火窑裤,赤膊其身,一个劲地在火花中跳……据说一年中就得这样忘却一切地狂欢一次,才有利于除病保健,才有利于来年全身心地投入新的劳动。 相似文献
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正走马岭墓地位于重庆市云阳县高阳镇明冲村四组澎溪河右岸的坡地上。2003年至2004年,四川大学考古系对其进行了两次考古发掘,发现并清理秦至东汉早期墓葬33座,其中竖穴岩坑墓23座、砖(石)室墓10座,共出土近900件随葬器物。走马岭墓地是三峡地区众多汉代墓地中的一处典型墓地,从总体上看,岩坑墓在西汉之前已流行,砖(石)室墓出现在两汉之际,流行于东汉及以后。墓葬分布规律明显,时代越早的墓葬所处的位置越高,随着时代的推移,晚期墓葬开始葬于山坡和山下。通过对周边汉代遺址的分析,走马岭墓地与附近的李家坝遗址 相似文献