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救女坟 总被引:1,自引:0,他引:1
泰安市郊区满庄镇中淳于村南有一座很大很大的古墓——“救女坟”,是市级重点文物保护单位。说起救女坟,还有一段脍炙人口的故事。救女坟是在公元前167年淳于缇萦为救父亲上书皇帝废除肉刑有功而得名。淳于缇萦是仕齐太仓令淳于意的五女儿。自幼聪颖过人,知书达礼,忠孝贤惠,深得父母宠爱。一次,淳于意给一位大商人的妻子治病,受其坑害被逮捕押往长安受刑。临行骂其女日:“生女不生男,缓急无所恃”(可惜我没有男孩,遇着急难,一个有用的也没有)。当时男孩可替父受刑。几个女儿都低着头伤心地直哭,惟有小女缇萦请求随父进京上书皇帝。经过再三请求,便随父到长安去。一到长安,她顾不上疲 相似文献
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浙江永嘉县一民营企业厂区内,突然冒出两座新坟头。企业方认为建坟方恶意霸占企业用地,建坟方则认为他们的"祖坟"就在厂区内。坟头最终虽然已经被政府部门强行拆除,但是围绕着"祖坟"的纷争还在继续。 相似文献
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所谓双人测评训练模式就是测试同桌两生只发一份试卷或模拟题,由两生共同协商完成答案的学习探究测试活动。具体实施方法是:教师拟好试卷,每次检测限时开卷进行,可分当堂测(一般一节课)和课外测两种。完成答卷后再实行前后两桌学生交叉评卷,以100分制计分,当堂评价出所测成绩后 相似文献
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北京师范大学位于老城(现在的二环路以内)西北郊,地名叫“铁狮子坟”。我便常常想象当初的情景:蓬蒿满地,野树接天,昏鸦乱啼,秋风萧瑟。被衰草遮敝得若有若无的曲折墓道消失在荒凉之中,使人不敢进前深入……猛一侧身,突见一只暗赤色的狮子伏在近旁!能不变色心惊?!稍稍定神后,也许会擦下冷汗,转而琢磨起来:寻常都用石狮,此处为什么铸一座铁的?是大清的亲王贝勒以示威严?还是大明的帝子皇孙宣传隆重?抑或竟是元朝的宗室贵胄炫耀长久?……也不能排除是一般富豪士绅的家茔。而改石用铁的用心,当然也就很明白:一定豪强长久,不要短暂消亡。想到这儿,也难免要淡笑出声了:其实恰恰如此,倒反映出坟主色厉内荏、觉出大运不远、家世 相似文献
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有史记载,民族英雄郑成功起兵于福建沿海,在驱逐荷兰侵略者,收复台湾以后又病逝于当地,根本与祖国大陆的中原地区无缘。然而,在今河南省邓州市却有一座郑成功的战马坟。近几年来,一些外地旅游、考察团纷纷到此观光、调研,并在战马坟前凭吊,寄托哀思。说起这座战马坟的来历,当地流传着一段传奇———话说当年郑成功率大军驱逐荷兰侵略者,收复祖国的领土台湾时,就有几千名高山族同胞前往迎接,用牛车和其他运载工具帮助登陆大军。他们把大军看做是自己的解放者、大救星。郑成功所到之处,高山族“男女壶浆,迎者塞道,”并纷纷参军参战,痛击红毛贼… 相似文献
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郑国龙 《湖北警官学院学报》2013,(11):65-67
当前我国人口与耕地的矛盾紧张,因此在一些地方开展了平坟复耕运动。这本是一件利国利民的事,但政府有关部门却违背法律依据,不严格按照法律程序而是强行推进平坟运动,不仅侵害了相对人的合法权益,也损害了政府的公信力和形象。在现代法治环境下,政府应当坚持合法行政与合理行政。在平坟运动风波之后,政府应当及时反思并采取相应的措施,如对相对人权利的救济与保护,在殡葬改革的基础之上建立村级公墓制度。 相似文献
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中国传统的土葬以恋土情结、孝道、祖先崇拜为深厚的文化根基。河南周口的平坟扩耕不尊重乡愿民俗,有悖于文化底线;经济至上,本末倒置";移风易俗",却平坟难迁。殡葬改革,平坟扩耕,要尊重当地的乡愿民俗。 相似文献
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246万座坟消失了,河南周口市"平坟复耕"政策引发诸多争议,到底是移风易俗,还是争夺土地,复盘这场风波背后的政策执行与利益纠葛,在此过程中的各方损益账渐次清晰 相似文献
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中国传统的土葬以恋土情结、孝道、祖先崇拜为深厚的文化根基。河南周口的平坟扩耕不尊重乡愿民俗,有悖于文化底线;经济至上,本末倒置;“移风易俗”,却平坟难迁。殡葬改革,平坟扩耕,要尊重当地的乡愿民俗。 相似文献