论江泽民新闻思想对马克思主义舆论观的继承和发展

江泽民同志对新闻工作的一系列指示和讲话,是指导我们党的新闻工作的重要原则和方针。     

马克思主义新闻观中国化理论成果述略

深入研究马克思主义新闻理论中国化的演进历程,系统梳理其有关的理论成果,揭示其不断深化发展的基本规律,对坚持正确舆论导向,弘扬社会正气,具有重要的理论意义与现实价值。     

马克思主义新闻观中国化理论成果述略

马克思主义新闻观是马克思主义对新闻工作总的观点和根本看法,是马克思主义的历史唯物主义和辩证唯物主义基本理论在新闻学领域里的具体体现。在全面构建社会主义和谐社会的今天,深入研究马克思主义新闻理论中国化的演进历程,系统梳理其有关的理论成果,揭示其不断深化发展的基本规律,对坚持正确舆论导向,弘扬社会正气,具有重要的理论意义与现实价值。     

树立当代中国马克思主义风险观

树立当代中国马克思主义风险观,不断提高执政党抵御风险的能力,必须探索和遵循社会发展规律,深刻认识风险存在的客观性,借鉴各国学者“风险社会”研究的有益成果,继续深化当代中国风险研究;必须增强新时代的忧患意识,自觉防范风险,善于把危机转化为发展的契机;必须坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的科学发展观,用“五个统筹”发展的办法应对发展进程中的风险。     

列宁的马克思主义观

什么是马克思主义、怎样对待马克思主义,这是马克思主义者始终要面对的首要问题和根本问题。列宁不纠缠马克思主义某一具体原理的是与非,不计较马克思主义某一方面思想的新与旧,不苛求马克思主义某一句话语的对与错。他弘扬马克思主义理论体系中最有价值的方法、内涵、本质、精髓,运用它们成功地解决社会主义实践的新课题,进而实现马克思主义的新飞跃。     

马克思主义妇女观的新实践和新发展

男女平等基本国策反映了社会主义经济与社会协调发展的要求,是对马克思主义妇女观的新实践和新发展,是对国际妇女理论和实践的疏理和借鉴,是我党在妇女问题上的一次认识论的升华,是我国对世界妇女解放事业做出的时代贡献,标志着我国妇女运动进入一个更加理性、更加自觉、更高层次的新阶段.坚持以人为本和全面、协调、可持续发展的科学发展观,这不仅为妇女事业的发展创造了更为有利的条件,也为实现男女平等协调发展提出了新的更高要求.     

瞿秋白的马克思主义观

瞿秋白的马克思主义观的形成是与马克思主义在中国的启蒙传播、瞿秋白早年思想的变化和其在党内的经历与地位分不开的。瞿秋白把马克思主义作为一个整体进行理解，将辩证唯物主义和历史唯物主义相结合进行阐扬，代表了同时代的最高水平。但瞿秋白的马克思主义观更多地侧重于列宁主义，所以也不能估计过高。     

马克思主义民族观在当代的新发展

马克思主义民族观在当代的新发展主要表现在以下几个方面：把“七要素”引入民族概念；把发展引入民族问题的内涵；揭示当代民族问题的基本特征，强调民族问题事关国家主权和民族团结；概括了平等、团结、互助、和谐是社会主义民族关系的本质特征；提出各民族“谁也离不开谁”的主张；明确现阶段民族工作主题是各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展；坚持和完善民族区域自治制度等。     

论马克思主义的尊严观

马克思主义历来十分关注人的尊严问题,在时代发展中通过对中国和西方传统尊严观的扬弃形成了自己的尊严观。马克思主义尊严观科学揭示了尊严的本质,通过阐发自己的人学思想来阐述尊严观,马克思主义尊严观把自由、平等和人的全面发展作为其主要内涵。     

马克思主义与时俱进的时代观

作者通过对列宁和邓小平的时代观的回顾与探析 ,深刻论述了从“战争与革命”到“和平与发展”的马克思主义时代观的转变 ,是马克思主义与时俱进的理论品质和创新精神的一个突出体现 ,具有重大而深远的意义。     

马克思主义个性观研究

要正确地解决社会主义市场经济中的个人个性问题,必须突破具体科学的局限性,运用哲学的综合方法。马克思认为：科学分析人的个性,必须以人的现实存在为前提;个人是共性和个性的统一体,个人个性是以个人为主体的创造性活动表现出来的特异性;人的个性自由的实现要经历“人的依赖关系”、“物的依赖性为基础的人的独立性”、“自由个性”三个历史阶段,而人的自由个性的实现是以社会主义和共产主义社会关系体系为依托的。在社会主义初级阶段,我们必须坚持个人的自由个性的马克思主义价值导向,即要使人的个性得到全面和谐的发展,使人的本质力量得到充分发挥,同时又要认识到,现阶段的个人还不可能是全面自由发展的个人。而人的全面自由发展的实现过程是与社会主义在深化改革中不断完善和发展的过程相一致的。     

引导青年树立正确的时代观

时代问题是马克思主义的基本理论问题。青年承担着最终实现中华民族伟大复兴的历史重任 ,必须树立马克思主义时代观。我们所处的大时代是由资本主义向社会主义逐步过渡的时代 ,小时代是社会主义和资本主义在发展中竞争的时代。青年要理论联系实际 ,深刻理解马克思主义时代观。     

生态马克思主义对马克思主义生态观的弘扬与重塑

作为生态马克思主义的内在维度之一,马克思主义生态观构成了生态马克思主义的基本组成部分。但是,生态马克思主义绝不是在重复马克思主义生态观的基本内容,相反,生态马克思主义注重对马克思主义生态观的弘扬与重塑。这一方面表现在生态马克思主义注重挖掘马克思历史唯物主义的生态维度,另一方面表现在生态马克思主义对马克思主义生态观的重新整合,而后者正是马克思主义生态观亟需审视的内容。     

关于树立正确的问题观

树立正确的问题观，对于我们做好工作十分重要，对于提高统战理论研究科学化水平尤为重要。辩证认识问题，问题就是努力的方向，问题就是潜在的成绩，问题就是成长的载体；正确对待问题，看不到问题是最大的问题，回避问题是最可怕的问题，掩盖问题是最不可饶恕的问题；善于解决问题，发现问题是前提，研究问题是关键，解决问题是目标。     

马克思主义自由观的当代启示

马克思和恩格斯在他们创立的新唯物主义的基础上提 责社会主义和第三世界国家没有人权。没有民主、没有自由,出了对自由的科学见解,从此,人类便获得了一个崭新的科学 在人权问题上搞双重标准,攻击他国的人权状况。那么,他们的自由观。     

阿尔都塞的马克思主义观评说

阿尔都塞认为,研究马克思的思想发展,应从在其思想背后起作用的“总问题”出发,马克思主义是理论上反人道主义的,是反历史主义的,马克思的辩证法与黑格尔的辩证法的区别不仅表现在辩证法的外壳上,也表现在其内核上,这些观点有其合理之处,但阿尔都塞却都将这一切结构主义式地加以极端化了,进而曲解了马克思主义的实质。     

马克思主义自由观的形成

马克思主义自由观是马克思主义的重要组成部分,在哲学研究领域和马克思主义法学领域都是一项重要课题,对于研究领会马克思主义思想具有重要的作用。研究马克思主义自由观,有助于统一思想,抵制西方错误的自由观,有助于构建社会主义和谐社会,对于促进社会主义民主政治发展具有重要的理论意义。     

领导干部要树立正确的地位观

领导干部要树立正确的地位观,必须切实做到“有位更有为”、“有位更有责”、“有位更有绩”。作为新时期的领导干部,在其位要深思“掌权为什么?当官干什么?”,进一步强化“作为”意识,突出“五贵”善谋其政,强化责任意识要做到“五个带头”,在坚持“五个尊重”上狠下功夫。     

马克思主义进步观及其在当代中国的发展

社会进步是一个历史范畴,其内涵和形式总是随着历史条件的改变而变化发展。改革开放三十多年来,中国共产党以马克思主义进步观为指导,从中国社会进步的实际出发,对社会进步问题进行了不懈地探索,进一步丰富和发展了马克思主义进步观,对我国经济社会的进步起到了重要的引领和促进作用。文章首先对马克思主义进步观的基本内容进行了阐述,之后分析了马克思主义进步观在当代中国的发展历程,最后指出了马克思主义进步观的当代价值。