文化的人本性和人文精神

人类通过为我关系建构了与自然世界相对应的文化世界。人的存在及其活动是文化世界的核心。实践活动在本质上的自由特性决定了人的本性是自由的。作为对文化世界观念反映的人文精神的本质规定 ,就是对自由的追求 ,体现着对以人为本和人的全面发展的终极关怀。对人文精神的理解见仁见智 ,但有正确与错误之分。人文精神必须在文化世界中发展 ,社会主义市场经济以特殊方式体现市场经济的一般本质 ,对人文精神的弘扬有积极和消极的双重作用。     

关于市场经济与人的全面发展问题的思考

关于市场经济与人的全面发展问题的思考吴水弟人类历史发展的出发点和归宿在于人类不断地认识和改造客观世界，不断发展物质和精神生产，从而达到人的价值的全面实现与肯定。社会主义本质是解放生产力发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，达到共同富裕。“共同富裕”必将...     

实事求是:真理和价值的统一

真理和价值是人类在改造自然中追求的不可或缺的两个方面,构成了人类社会历史的根本内容和人类活动的两个基本原则,即真理原则和价值原则。所谓真理原则,就是人类必须按照客观世界的本来面目去认识和改造世界,包括认识和改造人自身,尊重客观规律,追求和服从真理。所谓价值原则,则是人类总是按照自己的尺度和需要去认识和改造世界,使世界适合人的生存和发展,满足人的物质和文化需要。这两个方面统一在人的社会实践中。一方面,人的活动都是为了实现自身某方面需求的价值活动,人们没有无意义无目的的活动;另一方面,人们要实现自身活动的目的、满足价值追求,就必须按客观规律办事,认识和掌握真理。所以,作为同一人类活动的两方面内容,真理和价值是相互补充、相互调节的。价值追求构成人的活动目的性,引导人们追求真理,而真理则是价值选择和价值实现的必要条件,它修正和引导人们的价值追求,使价值服从真理,需要服从可能。如此相互协调,使人类活动达到合目的性和合规律性的统一。     

马克思的文化思想解读

马克思的文化思想经历了一个形成、发展和不断完善的过程,其思想内涵是极其丰富和深刻的。大致包括了四个方面的规定:为了生存需要,人类对自然界进行有效的改造,这是文化产生的根源所在;人们在实践活动中不断打上人的烙印,本质力量不断显现,这是文化的本质所在;人们在实践活动中,不可避免与他人、社会发生各种联系,这是文化发展的动力源泉;文化指导人们的各种实践活动,实现人的自由全面发展,这是文化发展的终极诉求。把握好这四个方面的关系,对社会主义现代化建设具有重要的指导意义。     

论马克思人的本质理论的革命性变革

人类对人的本质的认识经历了漫长的历史过程。马克思从人和自然之间的感性的实践活动来界定人的本质,认为人的本质即实践本质。马克思关于人的本质的科学界定,揭示了人的本质之谜,实现了人的本质理论的革命性变革。     

对社会主义建设主体性的思索

一、理论的视角：对主体性的认识 主体性是人作为主体的基本规定性，是人在同客体的相互作用中表现出的属性。它主要表现为：（I）主动性。在主客体关系中，主体的人是自己活动的主人，世界的主宰者，它总是从自己的愿望和需求出发，认识和改造客体，实现自己的目的和追求，以满足自身生存和发展的需要。主动性是主体发挥其能动性的前提，是主体本质力量的表现和主体地位的确证。（2）目的性。主体是有意识、有目的实体。目的作为一种内在动力支配着主体的一切活动，规定着主体的认识活动和实践活动的方式和进程。目的性是主体的主观能动性的泉源。（3）选择性。选择是人的活动的内在环节和实现方式。人的任何活动都具有选择性，     

工业及自然科学的发展是关于人的科学——读马克思《1844年经济学哲学手稿》有感

马克思在<手稿>中界定人的本质是有意识的自由自觉的感性活动,劳动是对象化的活动,对象化是生产劳动得以表现从而确证人的本质的方式,从这一立论出发,马克思认为,工业是关于人的本质力量的书,是人自身本质力量对象化的结果;他进一步从认识论的角度出发指出只有研究生产劳动、研究工业及其历史才能真正理解人的本质和力量,并由此揭示了往后工业及自然科学的发展是关于人的科学.     

工业及自然科学的发展是关于人的科学——读马克思《1844年经济学哲学手稿》有感

马克思在《手稿》中界定人的本质是有意识的自由自觉的感性活动,劳动是对象化的活动,对象化是生产劳动得以表现从而确证人的本质的方式,从这一立论出发,马克思认为,工业是关于人的本质力量的书,是人自身本质力量对象化的结果;他进一步从认识论的角度出发指出只有研究生产劳动、研究工业及其历史才能真正理解人的本质和力量,并由此揭示了往后工业及自然科学的发展是关于人的科学。     

文化、文化本质与文化变迁

对文化的理解大体有两种思路:作为"功能性"的文化和作为"主体性"的文化。人是文化的存在,文化的本质就在于"人化"。文化作为人的一种对象性活动,其合理性的内容表达是对人的本质以及人的主体能力的证明。在人类文化变迁中,不同文化形态间呈现出了多元互补、加速度发展以及全球一体化发展趋势。     

马克思主义人学视野下的创新教育

通过创新教育培养具有创新精神和创造能力的人才,是现代高等教育的重要使命。马克思主义人学关于人的本质、人的现代化和人的自由全面发展的理论,为创新教育奠定了重要的哲学基础。人的本质理论规定了创新教育是拓展人的社会属性的重要方式;人的现代化理论规定了创新教育是提升人的能力的重要环节;人的自由全面发展理论规定了创新教育是推动人的自由全面发展的重要手段。