金长生礼学思想的特点及其意义

“礼”是儒家思想中具有非常重要地位的一个范畴。儒家的社会理想,主要是通过“礼”这个环节落实到实际的社会生活并发挥作用。金长生试图以礼学思想来重建社会秩序和人伦关系。为了维护社会秩序、重建社会伦理纲常,他把毕生的精力都致力于《朱子家礼》的完善和制定适合本国人情、时宜的礼学。他的礼学是在朝鲜本土上,首先达到较高学术水准的、系统的礼学思想。通过对金长生礼学的研究,或许可以为我们建立一个更加和谐美满的社会提供一些有益的启发。     

先秦“王道”思想与社会秩序的重建

先秦“王道”思想是诸子百家争鸣的一个突出主题。面对春秋战国“礼崩乐坏”、极度动乱的客观现实，除了儒家极力推崇“王道”，其他诸子各家也纷纷打着“王道”的旗号，虽然具体理论和方式有所区别，但共同点都在于重建当时的社会秩序。批判继承先秦诸子重建社会秩序的“王道”思想，对于从传统向现代化转型的中国社会具有较为重要的理论意义和现实意义。     

浅析孟子的经济伦理思想

孟子的经济伦理思想是中国古代经济思想的重要组成部分。在义利问题上他重义而不轻利,提出了“制民之产”的恒产论和劳力与劳心的社会分工理论。把社会经济生活统一到社会秩序的稳定运行之中。这显示了孟子过人的智慧,是值得后人珍视的宝贵遗产。     

先秦儒家的“共同体”思想

儒家致力于寻求人与人之间的和谐相处之“道”，实现一种“大同”社会，其思想已经蕴含着着我们当下所倡导的“人类命运共同体”理念，这在先秦儒家思想中有着集中的体现。先秦儒家以“仁”为源头，探寻人与人和谐相处的内在根基；以“礼”为扩展，为人与人相处提供规范依据；以“大同”为目标，建立一种“群居和一”的社会秩序。先秦儒家思想中天然地蕴含着一种“共同体”思想，将人类命运联系在了一起，通过深入发掘先秦儒家思想，能够为当前“人类命运共同体”的构建提供有益的思想资源和理论支撑。     

论当前打击传销工作的形势与对策

传销给我国政治、经济和社会秩序带来严重危害,已成为构建社会主义和谐社会的重大隐患。欲加强“打传”工作,必须明确“打传”工作的指导思想和战略方针,建立公安机关和工商行政管理机关“打传”协调机制,全面推行“打传”责任制,加强打击传销犯罪的立法工作,积极争取党委、政府的高度重视和支持,广泛发动群众,树立长期作战的思想。     

浅析宗教极端思想渗透的原因

宗教极端思想是极端恐怖主义和民族分裂主义的思想根源。“三股势力”通过多种渠道散播宗教极端思想,以宗教信仰的名义蛊惑青年大学生,试图让大学生成为宗教极端势力的中坚力量,达到民族分裂,破坏国家统一的目的。内地高校新疆籍少数民族大学生是“三股势力”渗透的对象。分析其中的主要原因极为关键,原因分析对于采取有效防范措施,进而维护校园稳定、维持社会秩序和国家安全具有重要意义。     

论当前打击传销工作的形势与对策

传销给我国政治、经济和社会秩序带来严重危害，已成为构建社会主义和谐社会的重大隐患。欲加强“打传”工作，必须明确“打传”工作的指导思想和战略方针，建立公安机关和工商行政管理机关“打传”协调机制，全面推行“打传”责任制，加强打击传销犯罪的立法工作，积极争取党委、政府的高度重视和支持．广泛发动群众，树立长期作战的思想。     

毛泽东统战思想与新时期的社会整合

毛泽东统战思想是马克思主义中国化的产物,具有切合中国革命与建设实践的创造力,在社会结构急剧变迁的条件下,毛泽东统战思想在“方法论”与“理论内涵”方面的创造性对新时期的社会整合具有借鉴意义.通过把握社会阶层结构的变动趋势,发挥好统一战线的主体性原则,多元化地运用文化整合、制度整合等整合工具,服务于现阶段的和谐社会建设与社会秩序建构.     

抗战时期蒋介石对日外交思想解析

从1937年“七七事变”到1945年日本战败投降,蒋介石作为掌管国民政府党政军大权的核心人物,他的对日外交思想直接影响着中国的对日外交决策和军事决策。这期间蒋介石的对日外交思想主要表现为“抵抗中求和平”、“抗战外交”、“和谈外交”,其外交思想反映了他既战既和的矛盾心理。     

"可以附加剥夺政治权利"的范围剖析

刑法规定“对于故意杀人、强奸、放火、爆炸、投毒等严重破坏社会秩序的犯罪分子，可以附加剥夺政治权利。”本文对“严重破坏社会秩序的犯罪分子”和“可以剥夺政治权利”的内涵进行了剖析，提出应当让可以附加剥夺政治权利的犯罪分子的范围明确化，并建议以被判处十年以上有期徒刑的宣告刑作为可以附加剥夺政治权利的标准。     

论孔子国家统一的思想

孔子是我国古代文化巨人,他的思想博大精深,尤其是他主张统一,反对分裂的思想,在其一生言行中贯穿始终。他不辞劳苦,不畏险阻,遍访列国诸候,其目的在于“求仕”、“行道”和“治国平天下”,以逐步达到“近者悦远者来”、“天下有道”的美妙境界。     

社会学:意识的一种形式(下)

在本文中,伯格对社会学出现的背景和这门学科的理性传统作了简要的描述。伯格认为,社会学是一种意识的形式,一种特殊的观察角度,它使人“看穿”社会秩序的外观。他还认为,社会学的参考框架具有四个主题:暴露性、不体面性、相对主义和世界主义等。     

社会学:意识的一种形式(上)

在本文中,伯格对社会学出现的背景和这门学科的理性传统作了简要的描述。伯格认为,社会学是一种意识的形式,一种特殊的观察角度,它使人“看穿”社会秩序的外观。他还认为,社会学的参考框架具有四个主题:暴露性、不体面性、相对主义和世界主义。     

社会学:意识的一种形式(中)

在本文中,伯格对社会学出现的背景和这门学科的理性传统作了简要的描述。伯格认为,社会学是一种意识的形式,一种特殊的观察角度,它使人“看穿”社会秩序的外观。他还认为,社会学的参考框架具有四个主题:暴露性、不体面性、相对主义和世界主义等。     

论共产党治党治国的理论创新

“三个代表”重要思想无疑是马克思主义中国化的最新理论成果,那么,他“新”在何处呢?从无产阶级政党治党治国这一角度来看,“三个代表”重要思想的理论创新主要表现在他解决了中国共产党“为谁执政”、在执政过程中“如何治党”、“如何治国”的根本问题,深化了对人类社会发展规律、执政党的执政规律和社会主义建设规律的认识,开辟了马克思主义发展的新境界。     

秩序转型视角下的社会控制体制建设探析

社会控制的建设不应陷入“为控制而控制”的恶性循环,而是必须置于社会秩序建设的整体视野之中.从福山、哈耶克、韦伯等人所阐发的社会秩序构成理论视角进行观察,可以发现,我国当前的社会控制体制有着控制范围过大,“理性化”程度不高及控制权力缺乏制约等局限.为了构建良好的社会秩序,必须对我国当前的社会控制体制进行相应的改革.     

孔子的妇女观探析

孔子作为古代最伟大的人道主义者,最早发现了人,他的“仁”、“礼”同构伦理体系,特别是“泛爱众”思想,使他能够在男女社会分工、内外有别现象既成的前提下,重视妇女的作用,特别是她们在家庭中的作用,强调要尊重妇女、爱护妇女、孝敬母亲。当然,他的旨在“恢复周礼”、维护等级阶级差别的思想、重“阳”的逻辑前提,为后世儒教歧视、压制女性埋下了伏笔。     

思想教育的艺术——班主任工作方法拾零

思想教育是一门科学,更是一门艺术。假如说我们的教育目标是人格的高山和知识的海洋。在跋涉人格高山和徜徉知识海洋的过程中,有少数学生偏离了方向。其中有的学生,你只须对他说:“看你刚才走得多好,现在是不是有点走偏了?”他就会很自觉地把方向调整过来。而有的学生,你要大声对他说:“你走偏了,快回来!”他可回来了。还有的学生,你必须大喝一声:“站住!看你走到哪里去了!”他先是站住了,却又转身走了。你只好拦截他,甚至拽住他,让他走向正路。这个“假如”,一方面说明了思想教育本身的复杂性、艰巨性、反复性;另一方面说明了思想教育方法…     

论居正的法律思想

居正是中国近代有重要影响的法律家,其从中国富强民主的目标出发,形成了内涵丰富的法律思想。孙中山的三民主义构成其法律思想的最高指导原则,“厉行法治”“、司法党化”“、以德辅法”以及“混合法”等四个方面构成了居正法律思想的主干。尤其是他的“混合法”思想具有明显的时代特色。居正的法律思想不仅推动了中国近代的法律进步,对于当代社会也不无裨益。     

论党的执政合法性建设

马克斯·韦伯认为执政合法性是社会秩序和社会形态建立乃至构筑政党执政安全的基础 ,这个基础不坚实 ,就会出现哈贝马斯所预测的合法性危机 ,执政党必须加强政治“投入”,赢得民众的持续认同。中国共产党要在执政合法性建设成就的基础上 ,全面贯彻“三个代表”重要思想 ,实现意识形态主流化 ,全面建设小康社会 ;实现民众利益最大化 ,发展社会主义民主 ;实现政治权力民主化 ,进一步铸造执政合法性。