湖南官式建筑刍议——以湖南文庙为例

许多文物工作者认为官府建筑即为官式建筑。通过介绍工官制度与官式建筑的内涵,可厘清官式建筑与官府建筑的区别。经过分析湖南文庙的建筑特点,将具体案例与官式建筑做法进行对比,论证湖南文庙建筑并非官式建筑。     

文庙与儒家文化——以昆明地区文庙为例

文庙与儒家文化的关系至为密切.作为儒家文化的聚合场,文庙将文官集团、文化精英、平民阶层以规范化、制度化的方式聚合在一起;作为儒家文化的辐射源,文庙为官方向民众传达国家意志和主流话语提供了平台;作为正统儒学的最高殿堂,文庙传授着正统的儒学,培养了一大批儒家人才.     

体味文庙——近十年云南文庙文化研究成果综述

文庙(孔庙),是中国人为了祭奠儒学始祖孔子而创建的一种别具中华民族传统特色的纪念性建筑,发端于公元前478年。二千多年来,中国文庙星罗棋布,其数已达1560座之多。     

双洋访文庙

正利用周末两天时间拜访了漳平市的文庙,可是回到家一查资料,漳平居然还有一座文庙,只不过不在市区,而是在远离市区69公里的双洋镇。于是再次乘坐夜行列车,清晨5时到达漳平市,出火车站步行半小时来到长途汽车站,坐上前往双洋镇的乡村客车。双洋镇位于漳平市西北部,南与龙岩市新罗区接壤,北与三明市所辖的永安市相邻,全镇有66个自然村,是一个历史文化名镇。明代地理学家徐霞客曾两次来到双洋,在他的游记中对宁洋溪进行了详细的描     

天津文庙博物馆

天津文庙，即孔子庙，是明清两代封建王朝祭祀春秋时期思想家、教育家、政治家孔子的庙宇，也是天津学宫所在。文庙创建于明正统元年（公元1436年），由并列府县二庙及明伦堂三部分组成。主要建筑有牌坊、万仞宫墙、泮池、棂星门、大成门、大成殿和崇圣祠，这些建筑基本呈对称排列，分别贯穿在南北中轴线上，具有典型的中国传统建筑风格。     

漫步凤庆文庙

<正>记不清多少回到凤庆文庙漫步,记不清多少次如一个虔诚的教徒来瞻仰这滇西第二大的文庙,每一次,仿佛才刚刚认识似的,被它的气派所震慑。凤庆文庙始建于明万历三十四年(1606年),原址在城南虎山东麓,清康熙八年(1669年)迁建于府署之西,同治十二年(1873年)又迁建于如今的县城西北凤山脚下,光绪十九年(公元1893年)结束全部工程。历经明清更迭,至今已有400多年的历史。凤庆文庙呈中轴对称,台阶式演进格局建构,从下往上步步登高,依次是泮池、龙门、棂星门、大成门、大成殿、崇圣殿、鸣凤阁。左右     

漳平赏文庙

正夜行列车于清晨到达漳平站,我拎着简单的行李步出站台,站前一条通衢大道名叫和平路。虽然是第一次来漳平,之前早已备好功课,查看了漳平市地图,因此对市区较为熟悉,按图索骥,应该不会迷失方向。沿着和平路前行约1000米,即到达漳平市政府。紧挨着市政府那高大宏伟的建筑,旁边一座飞檐斗拱黄砖灰瓦的古老建筑便是漳平文庙。清晨的薄雾尚未散去,沿街的行道树肥厚的叶片上凝聚着一层细密的露珠,微微吹来的轻风清甜湿润。紧邻着街道,一座高大的石牌坊制作精良,正中3个黄色大字"棂星门",越过这门便是泮池和状元桥,     

哈尔滨文庙传说

我国东北地区最大的祭孔庙宇——哈尔滨文庙座落在南岗区文庙街，是张学良将军提议修建的，并亲自为之撰写了《碑记》。始建于1926年，竣工于1928年，原占地60000平方米，现仅存围墙之内23000平方米，建筑面积5674平方米，建筑结构为三进院落。它是按大祀祭孔子的规格设计建造的，局部上有独到之处。大成殿面阔十一间，是全国开间最多的，甚至可与北京故宫皇帝临朝执政的太和殿相比。山东曲阜孔庙中的大成殿，横阔只有九间房。　　哈尔滨文庙庄严肃穆、古朴典雅的民族建筑风格与哈尔滨的拜占廷式索菲亚教堂、东正教圣母守护教堂、俄罗斯石头…     

建水文庙随笔

一、建水文庙甲全滇云南建水,有一座始建于元初,占地百余亩,在全国屈指可数的大型文庙。其气势之恢宏、建筑之雄奇、文物之珍异、内涵之深邃,使专家学者注目,令四方游客赞叹,让建水人民骄傲!建水文庙现存一池(泮池)、二殿(先师殿、崇圣殿)、两庑(东庑、西庑),两堂(东明伦堂、西明伦堂),一阁(文昌阁),三亭(思乐亭、东碑亭,西碑亭),六祠(乡贤祠、名宦祠、二贤祠、仓圣祠、节孝祠、忠义孝悌祠),四门(棂星门、大成门、金声     

双溪觅文庙

正得知双溪有文庙,是在一个极其偶然的场合。那年我前往屏南县,准备去看千乘桥。屏南地处大山深处,交通不便,许多廊桥横亘于群山峻岭问,千乘桥便是其一。当我来到屏南县城时,在新华书店买到一张屏南县旅游地图,在这图上看到了双溪的文庙,于是在游览完干乘桥之后,我又继续向北行进,来到了双溪镇。     

泉州文庙侧记

泉州文庙,又称府学,位于泉州市区百源川池畔。文庙气势宏伟,布局规整,占地8255平方米,为东南地区规模最大的文庙建筑群,是宋代中原文化和闽南古建筑艺术的有机结合,建筑风格在全国现存孔庙中罕见。现为全国重点文物保护单位。     

梁克家与泉州文庙

宋代泉州本籍本地出生的两个状元之一——梁克家,和泉州府文庙颇有因缘。文庙是历朝历代供奉与祭祀至圣先师孔子的庄严处所,是中国传统文化的教育中心。泉州府文庙是福建乃至东南地区孔庙建筑群中的一颗明珠,明代理学宗师蔡清就曾经赞誉她：“盖举闽之学宫,未有若之盛者。”     

建水文庙一思

历来中国的城市，总是以有无文庙(孔庙)及其规模如何来论其文化档次和地方教化的。千百年来，文庙在中华大地也确实起着“教育中心”的作用，传承着光辉的中华民族文化传统，培育着中华一代代英才。历史上被视为“蛮荒”的云南，居然出现一座在全国规模仅次孔子家乡山东曲阜孔庙的临安(今建水)文庙，实在值得思索，也值得云南引以为豪。建水文庙不仅是云南，也是全国屈指可数保存完好的大型文庙之一，至今已有七百多年的历史。建水有这么座历史上曾为庙学、府学、州学的文庙，更使建水被列为国家历史文化名城当之无愧。而今，建水文庙晋升为…     

云南文庙的保护和开发利用

为了写<云南文庙>一书,2001年起,笔者花了近两年多的时间,自费对现在的云南文庙进行了一次实地考察,共考察了56座文庙,其中有31座文庙,现为我省各地有名的重点中、小学所在地.考察的依据是民国<新纂云南通志>、1992年出版的<云南文物古迹大全>,这两份文献资料记载的云南文庙,是我省目前有关文庙较全面的历史记载.经过考察和查阅了大量的历史文献资料,得出结论为:无论是历史的、还是现在的这些权威性文献,都没有全面地反映云南文庙的历史和现状.因此,可以说,笔者所做的实地考察这一基础工作是有意义的.在调查中笔者发现一些问题,在此提出,希望引起有关部门的重视:     

云南文庙的保护与开发利用

为了写《云南文庙》一书,2001年起,笔者花了近两年多的时间,自费对现在的云南文庙进行了一次实地考察,共考察了56座文庙,其中有31座文庙,现为我省各地有名的重点中、小学所在地。考察的依据是民国《新纂云南通志》、1992年出版的《云南文物古迹大全》,这两份文献资料记载的云南文庙,是我省目前有关文庙较全面的历史记载。经过考察和查阅了大量的历史文献资料,得出结论为:无论是历史的、还是现在的这些权威性文献,都没有全面地反映云南文庙的历史和现状。因此,可以说,笔者所做的实地考察这一基础工作是有意义的。在调查中笔者发现一些问题,在…     

莳花小记

养花，是我自幼的嗜好。那时我生活在华北平原一个小乡村，莳花种草是很方便的。用砖块瓦片碎石黄泥等在庭院内垒一小园，周围扎上篱笆，再辅以豆棚瓜架。一个朴拙简易的多功能花园即告成功。赤橙黄绿青蓝紫，春夏秋冬各不同。梅兰竹菊，瓜果豆蔬，平分秋色，和睦相安。有阳光雨露的滋润，严霜瑞雪的洗礼，不需付出太多的艰辛，却也花繁叶茂，蝶飞草长。满园青翠关不住，一派春色彻院香。     

望京楼小记

望京楼小记严贞兀立在＿Ｉ－－ｌ辉市（原汲县）老城东北隅的望京接，是河南省重点文物保护单位。占人遣词用字颇讲究准确，望京接美其名口“楼”，却不能让人恭维。它高３０米、阔３２米、进深１９米，无重檐欲飞之姿，元叠景精巧之形，远看只是座青石砌就的近似四方的高...     

怀石小记

十多年前,有一次刘叶秋先生对我说:“我有一位朋友,人品学问极好,您可以认识一下。”这就是此后的淡水之交,我并以良师事之的石继昌先生。石先生是文物出版社退休编辑,京史民俗专家,祖上为汉军正白旗人,清初镇海大将军一等伯石廷柱之后。我与石先生几乎是一言订交,相见恨晚。石先生从劲松寓所到朝内大街     

泉州小记

正11月25日,我有幸参加由全国台联、中国作协、台湾人间出版社共同主办的寻访陈映真采风研习营的活动,在饱含历史底蕴的泉州城度过了3日学习时光。这座河流一路奔流最终汇入太平洋的城市,作为海上丝绸之路的重要港口不仅使得东西方的风土在此融会贯通,更是数百年前举家迁徙到台湾的人们的最后一站,老青