曼德拉:睿智的力量

他叫曼德拉，诺贝尔和平奖得主。南非第一任黑人总统。 27年的牢狱生涯磨炼了他，使他成为一个举世无双的智者；92岁的生命历程造就了他，使他成为一个懂得退让的伟大领导者。     

睿智企业的生存之道

新劳动合同法是中国发展的必然产物，不仅标志着中国劳动力价值时代的来临，体现了社会的进步和文明，也给企业的发展带来了新的机遇和挑战。此时，睿智的企业必须析辨格局，顺应时代，锐意进取，方能获得“鹰的重生”     

睿智护法 正义维权

安徽睿正律师事务所系由安徽省司法厅批准设立的合伙制综合性律师事务所，总部设于安徽省合肥市。     

巧设价款担保 从容面对风险

一、案情介绍 国内出口商A公司自2006年9月起与美国B公司进行贸易往来，交易初期付款正常。2006年底，B公司由于资金短缺，对A公司出运的14柜货物无法付款提货。由于货物滞港时间过长，港口通知货主付费清关，否则将对货物进行拍卖。考虑到货物转卖预估损失较大，而货物继续滞港将产生高昂的滞港费用，因此A公司决定在买家出具付款保证函并支付少量货款的前提下放货。     

陈守一教授法学思想和法学教育思想研讨会纪实

1995年12月8日,北京大学法律学系和本刊编辑部在北大法学楼召开《陈守一教授法学思想和法学教育思想研讨会》,会议由著名法学家、北大法律系主任魏振瀛教授主持。现将与会学者的发言整理发表如下:     

不轻易出书的饱学之士

民国时期，学识渊博的饱学之士，大多不轻易出书。那时，宗白华已经是著名文人了。1916年8月，宗白华出任上海《时事新报》副刊《学灯》的编辑、主编，他将哲学、美学和新文艺的理念注入《学灯》副刊，使之成为“五四”时期中国报刊界的著名四大副刊之一。其间，他还发现和扶植了郭沫若。     

关于自然法学和实证法学起源思想的比较

关于法律的存在性和合理性问题,至古以来在西方世界就是法律哲学讨论的话题。由于古希腊先哲们对这些问题不同的看法和辩护,使其逐步演化形成了自然法学和实证法学基本观念的对立。文章将从古希腊法律史出发,时自然法学和实证法学的起源思想展开梳理,从而作出最后的比较。     

学会在被“盯”的状态下从容公正司法

随着全媒体时代的到来，司法越来越多地被公众关注，越来越多地被聚焦在媒体面前，甚至被推至舆论的风口浪尖。因此。习惯被公众盯着，学会在被“盯”的状态下进行司法活动，成为每个法官当前紧迫的功课。面对公众的盯，法院和法官理应坦然处之，要习惯被公众盯，要理性对待公众的盯，要学会在被“盯”的状态下从容公正司法。首要的一条就是要坚守法律的底线。面对来势汹涌的舆论之潮，司法者要凭借自己坚定的法律信仰和深厚的职业素养，以开放、包容、理性的心态积极回应，认真甄别，冷静分析，合理吸收。要善于去伪存真，兼收并蓄。要始终保持清醒的司法理性，一准乎法，切忌被潮水般的舆论冲垮法律底线。     

建睿智之言 献务实良策——燕赵代表议政热情高

阳春布德泽，万物生光辉。3月5日至14日，十一届全国人大四次会议在北京隆重召开。河北省全国人大代表承载燕赵人民的热切期待，肩负继往开来的光荣使命，以饱满的政治热情和良好的精神状态出席了盛会。他们认真履职、情牵民生，建睿智之言；他们殚精竭虑、心系发展，献务实良策。     

黑格尔的历史法学思想

对于黑格尔法哲学这样一个异常庞杂的体系,学界一般认为其大体属于理性主义范畴.然而,正如黑格尔自己所言,欲准确把握其法哲学,就必须将其放在黑格尔逻辑学的背景中进行;在这个前提下,从辨证逻辑角度讲,当我们认识到黑格尔法哲学中的理性主义成分时实际上就意味着其中也必定含有经验主义的成分.欲全面而深入地研究黑格尔法权哲学,就必须对相关的经验主义成分予以充分地关注.     

法律与文化:法学研究的双向视角

把法律认识置于法律与文化之间,不仅为法学研究开辟了一片新天地,还使法学研究增添了一种新方法。对法律的文化解释有一个从单一迈向双向的视角转变,这种让法律与文化在对话中相互提升自己的转变呈现出一种包容和多元的方法态势。同时,文化方法的法学运用还表现出它在沟通异质法文化与变革传统法文化方面的方法论意义。     

死缓变更死刑相关立法问题研究

目前理论及实务界对死缓制度的关注始终集中在死缓裁量的法律适用,对死缓执行变更关注较少,《刑法修正案(八)》对《刑法》第50条作出了必要的修改,但是并未改变死缓变更死刑立即执行条件过苛的现状,围绕死缓执行变更法律适用的司法困惑依旧存在。改变"故意犯罪"作为死缓变更死刑立即执行的条件,完善相关问题立法成为趋势使然。     

Secularization and Tolerance

In this paper, starting from Condorcet's discussion on progress, the author analyzes the relationship between the decline of religions, the end of State paternalism and tolerance. The author underlines how history shows a different course with respect to illuminist previsions.     

Tolerance and Law

The aim of this study is to make a universal analysis of the concept of tolerance. To this end, the relations of state and religion in different systems will be briefly discussed. The main focus will be on tolerance in Islam. In this context, the Alaouite sect, which deserves special attention, will be presented from historical, ideological and socio-political points of views.     

社会契约与人的联合

<正>社会契约是一种政治哲学上的理论假设,它声称国家的形成不是自然的产物,而是人们为了自由、安全和幸福所作出的一种理性选择:“社会成员在行动上彼此互相采取负责的态度,承认国家的权威,国家反过来保障和坚持某些道德原则”。这意味着形成共识的人们达成形成社会共同体的愿望,在此基础上与国家签订契约,作出相互间权利、义务的承诺。必须注意的是,社会契约论虽然可广延于古希腊哲学,然而其成为成熟的理论体系则始于启蒙时期,尤其是霍布斯、洛克和卢梭的学说。对于启蒙时代的思想家而言,国家原本是个既在的东西,然而他们却不满足于将国家看作是一个“给定物”并据此进行分析,相反,他们深入到国家内部,分解国家的组成要素,并以之说明国家形成的动因。这是一种全新的由整体向部分还原的解释方法,它意味着在事物的分析中必须“一直深入下     

论生态人的要点和意义

生态人是处于生态系统之中的人,是日常人,是人的社会性和自然性的统一体现。生态人在人类生态系统中既可以是主体也可能成为客体。理性生态人是追求人与人和谐相处和人与自然和谐相处的人。构建生态人模式采用的是"主、客一体化的研究范式"及个人主义与整体主义相结合的方法论。生态人模式和理念的确立,可以为公民环境权的正当化、可实施化提供理论根据,为建设"五型社会"的法律夯实法理基础;有利于环境法与生态伦理接轨,增强环境资源法的正当性和有效性,引入生态系统方法和综合生态系统管理,促进环境资源法的生态化;有利于扩大法律调整对象的范围,促进当代法律和法学的进步和变革。     

论宗教宽容的政治化和法律化

宽容思想发源于宗教,《圣经》、《古兰经》、儒教和佛教的学说都包含有内在深刻的宽容思想。宗教宽容的政治化和法律化主要开始于17世纪洛克和培尔等学者的倡导,最终在美国的宪法及其修正案中得到了较好的体现。但是,这一进程在伊斯兰国家和中国却长期未能得以顺利实现,宽容的实践仍然主要停留在宗教的层面。这是导致我国、伊斯兰国家和西方在政治、法律等领域出现本质差异的根本原因之一,也是宗教宽容在我国和伊斯兰国家仍然需要世俗化的主要理由。     

The Pregnant Man and Criminal Law. Towards Generating a New European Approach

Criminal Law Forum - This article aims at promoting a new approach regarding criminal law and crimes that include a provision that relates to pregnancy. We thus try to set a starting point for...     

The Rights of Man and the Ideological Struggle

In his report "On the Fiftieth Anniversary of the Union of Soviet Socialist Republics," Comrade L. I. Brezhnev emphasized that implementation of the peace program put forth by the Twenty-Fourth Party Congress does not mean cessation of the class struggle between the two systems in the spheres of the economy, politics, and ideology. "Nor can it be otherwise, for the world-view and class goals of socialism and capitalism are opposite and irreconcilable. But we will try to see that the historically inevitable struggle shifts into a channel that does not threaten wars, dangerous conflicts, and an uncontrollable arms race."     

寻隐者说:一个法律人的手记

一1989年的一个冬日,我曾经淌着一条泥泞的山间土路,步行十余里,去一所偏远的乡村小学寻访一个旧友。那时候,还没有现在这样快捷的通讯工具,无法事先约定一个准确的时间。因此,直到我走进那所简朴的校园,才发现学校已经放假了。运动场上有两个嬉戏的孩子,他们告诉我,老师全都离