生态文明与人类存在状态

人类社会文明发展的过程,就是人类存在状态不断提升的过程。建设生态文明是马克思主义所要建立的新社会的内在要求,是人类具有了明显的对自然进行控制和改造的能力之后,对如何运用自己的能力以实现与自然界之间的协调与稳定做出的新结论。它是人类存在状态的一次新飞跃。建设生态文明必须统筹解决人类自然和社会生态问题。     

构建和谐消费伦理 建设生态文明

党的十六大鲜明提出了社会更加和谐的要求，建设资源节约型、环境友好型和谐社会是新世纪党的重要战略决策。党的十七大又指出，社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，并且首次把“建设生态文明”写入党代会报告。生态文明的核心是人与自然和谐相处，应大力提倡绿色消费、文明消费，弘扬人与自然和谐相处的核心价值观，在全社会牢固树立与保护生态相适应的政绩观、消费观，形成尊重自然、热爱自然、善待自然的良好氛围。     

生态社会主义的社会正义观刍议

生态社会主义是伴随着全球性生态运动的兴起而产生的一种社会主义思潮,它致力于解决人类所面临的严重生态环境问题,追求环境和社会正义.在对资本主义制度的非正义性及其反生态性揭露和批判的基础上,生态社会主义勾画出了社会正义的理想图景,这一图景对构建社会主义生态文明无疑具有重要的启发和借鉴意义.     

从工业社会到生态社会:政府的功能与定位

工业文明在给人类社会带来史无前例经济增长的同时,也给人类赖以生存的自然环境带来了毁灭性的破坏。西方学界和政界对此进行了深刻的反思,开始逐步走向关注生态与社会和谐发展之路。中国社会正处于工业化中期,要怎样发展才能避免重蹈西方社会的覆辙?中国工业社会将走向何方?生态社会的理论为我们提供了全新的视野。什么是生态社会?为什么说生态社会是工业社会的必然走向?在从工业社会到生态社会的转变过程中政府该充当什么样的角色?本文通过对这一系列问题的回答,得出结论:生态社会是工业社会的必然走向,然而工业社会不会自发过渡到生态社会,在这个过程中,政府起到了助推器的作用。     

匈奴的生态文明及其现代价值

匈奴的生态文明表现为敬重自然的生态意识和根据气候变化创造伟大游牧文明。从匈奴肇始,在我国北方少数民族中形成了保护自然的优良传统和意识,形成了对多种自然形态的崇拜;游牧的经营方式为以后的游牧民族所继承。其现代意义体现在,为人类留下了一个在现代社会前较好的草原生态环境;为今天保护生态环境,建设现代生态文明提供了宝贵的传统文化精神和生态智慧;在生态文明的语境下,少数民族的生态文明应对目前的主流文明——现代文明进行逆向传播,对全球化在内的现代性进行全面反思甚至批判。     

法与社会相和谐的行走路径

法的出现犹如人类的诞生，均属偶然，但法源于人本能的理性，是人基于自我的正义感所做出的反自然的选择，是人类自我保存的必须，尽管它借助了有序冲突的形式，但其意义却在于人类社会的和谐。法应为人类社会和谐而生，这注定了法与社会之间的和谐问题应属一个重大命题。解决中国法与社会相和谐的路径必须改变。     

生态文明视域下的消费伦理观

生态文明建设是一个复杂的系统工程,构建与生态文明相适应的可持续发展的生态消费伦理是建设生态文明必不可少的道德支撑。工业文明时代的现代性消费伦理是人类中心主义在消费领域中的体现,由它主导的消费方式对人类的可持续发展造成巨大的威胁。超越现代性消费伦理,倡导生态消费伦理,将会引导人类走向生态文明之路。     

生态文明理论定位与发展策略简述

作为对传统发展模式的反思,生态文明有着非常丰富的内涵.生态文明建立在人类文明发展史的基础上,是以人类和自然相互依存为中心的一种新的文明.加强生态文明的研究,将极大的丰富和创新马克思主义社会文明体系.     

科学发展观与人类的未来生存

现代文明在带给人类美好生活的同时,也带来了始料未及的负面效应———自然危机、社会危机和精神危机。为此,只有确立科学的发展观,才能克服“人类中心主义”和反“人类中心主义”的理论偏颇,进而建设兼顾人与自然、人与社会、人与自身和谐互补与共同发展的自然生态、社会生态、精神生态相统一的高级文明社会。这就要求,在人与自然关系上确立“生态至上”的自然价值观,在人与社会关系上树立科学的社会价值观,在生活方式和生产方式上告别物质至上主义,在人与自身关系上确立以人的全面自由发展为核心的发展观。     

市民社会与“社会建设”——在马克思的现代性思想视域下

马克思从“市民社会”这一“全部历史的真正发源地和舞台”入手，剖析了西方现代性进程：市民社会与国家的分离是现代性确立的重要标志，同时，市民社会又是承载现代商品经济和大工业生产的实践领地，其内部又蕴含着巨大的矛盾，因而必须超越市民社会走向人类社会，即从政治解放走向人类解放。有鉴于此，中国目前的社会建设首先要健全市场经济体制，推进政治体制改革；其次要加强以改善民生为重点的社会建设，培育公民社会；最后要促进社会与国家的良性互动，克服市民社会的内在矛盾。     

人类社会发展的生态文明向度

丁鸣、周育国在《理论前沿》2009年第23期撰文认为,人类社会发展的历史就是人类文明演进的历史,而人类文明则体现在人的存在及其关系中。尽管我们已步人了物质文明高度发展的时代,但人类社会发展的文明向度仍有待于进一步明晰与完善。历史的发展告诫人类,生态文明是人类文明整体不可或缺的组成部分,并作为人类社会进一步发展的内在要求的价值意义日益凸显出来。只有坚持社会发展的生态文明向度,人类才能走出现代生存危机。     

让世博成为生态文明的新起点

当人类进入以电子技术为核心的信息社会，整个世界发生了翻天覆地的变化，生态文明日益引起人们的关注。早在20世纪中叶，一些有识之士就开始对人与自然的关系进行反思，提出人和自然和谐的可持续发展的新理念，产生了新的生态道德观，呼唤人类走向现代生态文明时代，为从根本上解决工业化进程对生态与环境的破坏“欠债”问题，     

生态文学的价值重构

生态文学是20世纪工业和后工业文明的发展所导致的生态恶化而催生的绿色文学。作为后现代文学的一个分支,生态文学解构反人类中心主义,深刻反思现代工业文明中的对自然的掠夺和破坏行为,倡导人类改变对自然价值所持的陈旧观念,回归自然,树立生态意识、弘扬生态文化、推广生态伦理、培养生态审美观、诗意地栖息于大地之上等现代理念。生态文学从关怀自然和人类的双重视角进行价值重构,在全球范围内建立一个自然和人类双赢的、生态和心态和谐的可持续发展的生态文化和生态文明。     

新时代中国特色社会主义生态文明建设的基本逻辑

从新时代社会主要矛盾来理解和把握生态文明建设，是科学社会主义在21世纪中国展现出强大生命力的重要内容。生态不等于自然，单纯用自然诠释生态恐怕不够。生态是人与自然及其之间的关系，是一个系统范畴，需要完整有机地认识和把握，需要特别注意人和社会的发展维度对其进行的锚定和透视。社会主义生态文明建设强调生态文明是工业文明发展的历史产物，是人与自然和谐共生发展的新要求，是正确理解和把握人与自然及其之间关系的必然结果，也是正确解决人与自然不平衡不充分的发展与满足人民美好生活需要之间矛盾的根本选择，具有多重维度和多元意蕴。社会主义生态文明（不是生态主义）的哲学基础不是超验自然主义。新时代社会主要矛盾的正确解决离不开社会主义生态文明建设，在解决人与自然的矛盾问题中推进新时代中国特色社会主义生态文明建设，是解决新时代社会主要矛盾的重要内容，才能真正实现理论与实践、历史与现实、问题与主义、生产与生活的有机统一。     

大力建设生态文明 加快实现生态健康

<正>生态文明的内涵和体系建设生态文明是一种人类积极维护生态健康的高级文明发展形态。生态健康是人类与生态关系的健康,积极维护生态健康是生态文明建设的内在之意。生态文明已经成为中国政府的施政纲领和国家理念,多样化的生态文明建设正在全国蓬勃兴起。生态文明摒弃了工业文明破坏自然的特征,强调社会经济发展应积极维护生态健康,不能超过生态安全阈值,要在把握自然和经济规律的基础上,建立可持续的生产方式、产业结构、消费模式、文化制     

论生态文明与区域发展

生态文明作为一种适应自然发展的新型文明形态,是文明发展的高级阶段和表现形式。生态文明要求人类重建人与自然和谐统一的关系,走生态文明发展之路是当今人类社会生存和发展的必然选择。同时,生态文明的生成与发展有力推动了区域经济、政治、精神文化的共同发展与进步,深入研究生态文明发展与区域发展的内在联系,才能最终实现生态发展与社会发展的共赢。     

传统生态伦理思想与建设两型社会的法律思考

两型社会和传统生态伦理观存在契合之处:当代人的"和谐"与古人的"天人合一"殊途同归;当代人的"资源节约型社会"与古人的"寡欲节用"相得益彰。在构建两型社会的过程中,我们应当充分从古人的生态伦理中汲取营养:两型社会的法律应当是尊重自然、顺应天道的法律;和传统社会的权利本位相左,两型社会法律强调的是不得超越环境极限的义务;在个体生活方式上,两型社会反对穷奢极欲,倡导物尽其用的绿色低碳生活。只有正确对待人天的关系,善待自然、尊重生命,才能实现两型社会的最终目标——人天和谐。     

建设生态文明：厦门特区发展模式创新

“生态”一词源于古希腊语．最早的意思是房屋、家庭，19世纪中叶以来被赋予了现代科学意义，主要指的是自然界诸主体、诸系统之间交错复杂的关系。如果我们将文明定位于人类社会的进步状态。那么．生态文明则是指人类社会在自身发展过程中不断改善人地关系、进而促进社会可持续发展的一切积极成果。     

促进自然生产力和社会生产力良性互动

<正>习近平总书记去年在中央政治局就大力推进生态文明建设进行第六次集体学习时强调,要正确处理好经济发展同生态环境保护的关系,牢固树立保护生态环境就是保护生产力、改善生态环境就是发展生产力的理念,决不能以牺牲环境为代价去换取一时的增长。这一重要论断深刻阐述了生态环境与生产力之间的关系,具有很强的指导意义。对此,谈一点粗浅的认识和体会。良好的生态本身就具有很强的自然生产力广义而言,生产力一般包括自然生产力和社会生产力两个方面,其中,自然生产力是自然界生产能够满足人类物质财富需要的能力,     

正视自然生产力和社会生产力的关系——建设生态文明的必然要求

生产力是历史唯物主义的基本范畴,是自然生产力与社会生产力相互作用和协调发展的有机统一体。自然生产力是社会生产力的前提和基础,社会生产力能够提升和促进自然生产力。因此,对于正处于建设生态文明、构建和谐社会的关键时期的社会主义中国来说,必须从整体上推进社会主义先进生产力的发展,注重自然生产力。