浅议《法国民法典》对我国民法法典化的启示

《法国民法典》是西方民法史上的功绩卓绝的"骄子"它以其先进的思想和立法成果对近代各国民法的发展有着深远的影响。这对我国当下正在讨论的民法典的制定有着积极的借鉴意义。     

《法国民法典》过错责任一般条款的历史演变

《法国民法典》第1382条是一般条款的代表,历经两个多世纪的考验,至今仍然具有旺盛的生命力。该条超越了罗马法和中世纪法律的决疑论,体现出了普遍主义、个人主义和道德主义三重价值取向。自其诞生后,它依次经历了严格适用、责任基础的多元化、责任的社会化及债法的现代化等不同时期。总体上看,它在今天仍然是侵权法的基础性原则,并广泛适用于新型领域,其原因在于:一般条款在质地上富有极强的韧性和灵活性,允许法官对一般性的法律范畴作出与时俱进的解释,故而能适应各种环境的考验,存活于各种不同的社会形态;由此,采纳一般条款模式注定也是未来中国民法典的不二选择。     

中国民法典生成的文化障碍--西方民法文化的反衬

这是一篇文字清爽,分析深刻,简约精当的佳作。用作年首之文,期与读者同享佳文共欣赏之愉悦。佳之所在,不在乎选题,而在乎选题之下的独特视角与深刻剖析;不在乎博古通洋,而在乎鉴古知今。文章述之平实清楚,阐释论证深入浅出,无夸夸其谈之玄虚做作。近年来民法典编纂乃热谈之一,政治家欲以立功,法学家欲以留名,纵横家欲以乘势,亦喧亦闹,亦喜亦忧。观诸飞语流章,从文化生成和障碍的角度对西式民法典在中国之编纂提出问题者甚少。此文选题已见点穴之功,论说尤中要害:关系社会、国家主义、性善文化以及身份伦理,层层剔透,未事渲染处中已见深度广度。诚以为非有深刻思考和厚实积累,难有此视野通达、思考深入之文字。当然,所谓"地方性知识"是否必然构成文化障碍,是否不可逾越?它在一部文化大全的民法典中占有多大比重?"地方性知识"与"普适性知识"如何共生与转化?或许都是要进一步探讨的问题。荐之读者,以求论辩。     

拿破仑与《法国民法典》——纪念《法国民法典》颁布200周年

1804年3月《法国民法典》正式颁布施行，至今已经整整200周年了。17世纪末，法国资产阶级革命成功之后，需要彻底废除以王权和等级制度为核心的封建主义法统，建立以平等自由，人民主权等新的政治理论为基础的共和体制，并以法律的形式将其体现出来。自1791年起，政府即开始民事法律的起草工作，几届政府共草拟了3部民法典草案，结果均未被通过。拿破仑执政后，于1800年任命了4人成立起草委员会，以4个月的高速度拿出了《法国民法典》草案初稿。拿破仑是个十分重视法制建设的统治者．对法典从起草到顺利完成起了至关重要的作用。     

朴蒂埃与《法国民法典》

朴蒂埃与《法国民法典》何勤华１８０４年颁布实施的《法国民法典》，是近代资本主义社会的第一部重要法典。这部法典的问世，当然是当时法国第一执政拿破仑和第二执政同巴塞莱斯以及４位法典起草委员包塔利斯、特郎舍、比戈·普勒阿默纳和马勒维尔辛勤劳动的成果，但其基...     

《法国民法典》的时代精神探析

<法国民法典>不仅是资本主义世界最早的民法典,也是世界上最长寿的民法典,至今已经实施200个年头了.在这200年中间,许多国家主动或被动地接受了这部法典,加人了大陆法系法国家族,<法国民法典>因此而成为大陆法系的一面旗帜.     

《法国民法典》改变了什么

此前的民法学坚信，是法国民法典确立了所有权绝对原则、契约自由原则及无过失责任原则，并通过此近代民法三大基本原则之确立改变了以等级身份决定财产分配的封建法律传统，带领世界从身份社会走向了契约社会。本文以丰富的资料和论据向我们证明，这并非真实。法国民法典的基本精神实际上是１７、１８世纪的自然法学思想；所谓民法三大原则只是自由主义法学者所作的不合原意的解释；法国民法典并没有改变历史，而是历史改变了法国民法典。     

论胎儿的民法地位

胎儿,属于未出生的人,在民法意义上讲不完全是民法上的人,因此当胎儿因他人的故意或过失之不法行为而遭受损害时,无法完全按民法对自然人保护的规定处理。而胎儿又是一个特殊的群体,民法需对他们进行特殊的保护,这样讨论胎儿的民法地位又似乎很必要了。诸如纯利益权利能力附解除条件说和附停止条件说都是法学家们研究的理论成果。本文将从胎儿的法律界定、社会的人、生物的人以及相关案例来论述这个问题。     

论《法国民法典》的精神——兼及对制定我国民法典的借鉴意义

1804年的《法国民法典》不仅仅是法国大革命直接催生的产物，更是经深思熟虑、长期历史发展的成果。该法典不仅仅是法国私法的核心，而且也是整个大陆法系诸私法法典编纂的伟大范例；既强烈反映了自由与平等的革命需求，又十分关注社会现实与以社会形态为基础的法律的重合。在纪念《法国民法典》颁布200周年的今天，学习与研究《法国民法典》，进一步挖掘其制度文明的生成规律，深刻领会其基本精神与思想史上的价值．对于推进我国市场经济条件下民法典的制定具有重要的启迪与借鉴意义。     

The Making of the French Civil Code: An Economic Interpretation

The code Napoleon has been one of the first (on such a scale), the most important and the most pervasive processes of codification that ever took place. The purpose of our paper is to provide an economic analysis of the making of this codification. We compare customary codification and contractual codification: while the former amounts to the crystallisation of socially accepted practices, the latter consists in a creation of rules through a writing process. These theoretical differences are less clear-cut when history mixes practices and reasoned arguments. We then show that the making of the code Napoleon reflects it since it borrows from the social contract and the spontaneous order traditions.     

《法国民法典》模式的传播与变形小史

一、序论 <法国民法典>被称为法学阶梯体系.事实上,不能把这一描述理解为<法国民法典>具有优士丁尼钦定教科书的"人"、"物"、"讼"结构,这是一种被J.1,2,12宣称的结构,而是应理解为它遵循了<法学阶梯>隐含的结构:即人、物和取得物的方法.     

论民法典中法律概念的构建

法律概念应具有一定的确定性与普适性。概念的定义性规定具有一定的优点,也具有一定的不足,法律对这种定义性规定的方法应该持一种警惕性的态度。     

论法国民法典的宪法化

《法国民法典》具有极为崇高的地位，为形成和维系大革命以来的法兰西社会提供了重要的法律基础。但20世纪80年代以来，法国宪法法院通过合宪性审查不断使民法典受到宪法规范的约束、辐射和渗透，实现了路易·法沃赫教授所说的“宪法化”。30余年的宪法化进程使民法与宪法的关系进入了一种规范语境，民法典在规范上已经受到宪法的切实约束，同时，民法典作为“真正宪典”的社会作用也逐渐被人权宣言所取代。在探讨民法与宪法的关系时，“民法典是真正宪典”这一社会学命题不应错误地扩大到规范领域，更不能不顾时代变迁，忽视宪法化的时代背景。     

坚毅与果敢:《法国民法典》的编纂历程

法国大革命后,作为民事宪法的《民法典》仍付诸阙如。明者因时而变,智者随世而制,拿破仑组成四人委员会,决心从制订民法典着手,重塑法兰西的公序良俗。他亲自参与法典讨论,为完成卓越事业提供了坚定的意志,同时破除种种干扰和分歧,运用强力使民法典得以顺畅通过,以其在法律制度上的创造实现了历史上的永恒。历经两个世纪的《法国民法典》是拿破仑的第一光荣业绩,并被广为借鉴和移植。因为起草民法典,特隆歇等三位法学家加入到法国先贤祠的入祠伟人之列,成为法兰西文化和精神的象征人物。杰出人物在立法过程中的作用是《法国民法典》的重要经验之一,值得认真对待。     

民法典:从政治意志到社会需要--两个世纪以来的评估

1804年,在大革命爆发15年以后,民法典所表述的价值立足于所有权和家长制等制度之上.国家由此成为了市民社会的庇护人:"个人无足轻重,社会才是一切",波塔利斯这样声称.本着一种节制的精神,法典的编纂者们将成文法与习惯法予以联姻,民法典由此成为了个人之间普通私法关系无可争议的参照体系,虽然此后部分地方性习俗仍然在一定时期内继续存在.     

《法国民法典》对社会的适应性探析

《法国民法典》是19世纪初成文法典的杰出代表.200多年以来,法典的基本原则和内容随着社会的发展变化而及时做出部分调整.但是其根本面貌未改,从而成为世上少有的长寿的法典,表现出较强的适应性.这与法典自身的品格、法典的立法技术,法官和法学家的作用是分不开的.     

民法典意义的法理诠释

民事法律成典使法治社会建设迈入"民法典时代",对民法典的探究也随之进入"解释时代"。"解释时代"的民法典,其生命依附于主体的理解和解释。对民法典意义的诠释,既要求整全的认识论建构,也需要恰当的本体论反思和方法论运用。与文学解释相比,法律解释强调文本的拘束力,解释者所释放的应是法律的意义。对民法典的解释应当接受文本规范的指引,坚守法律解释的独断性原则,通过法律方法实现民法典的意义自主。法理思维要求,对民法典意义的颂扬与批评应保持克制:离开民法典的意义颂扬可能会因脱离文本而无的放矢,而不带敬意的批评则会贬损民法典的权威性。     

法国民法典制定的历史背景

1804年颁行的《法国民法典》是法国资产阶级大革命的成果之一，是民法法系演变和发展过程中的一部丰碑性巨著，它既是近代法典化的开端和起点，也是近现代人类社会制度创新的光辉典范。迄今为止，这部伟大的法典已经颁行将近200年了，虽然根据社会现实生活的需要增补了一些内容，但主体部分仍然……     

民法典时代版权引诱侵权规范体系构造

民法典时代,诸多法律规范尤其是侵权法规则需要修正甚至重构,理论研究和实践探索也遇到新的挑战.《著作权法》乃至整个知识产权法律体系中并未明确引入间接侵权的相关规则,而版权引诱侵权本身更非立法用语,但相关司法实践并没有止步,以至规则指向教唆、帮助侵权并将教唆、帮助两者混同,甚至出现跳过版权引诱侵权直接认定侵权的情况.对此,...