朝鲜半岛和主流

延坪岛炮声声犹在耳，韩国国家统一部酝酿已久的朝鲜半岛统一新战略揭开面纱，拟将2011年定为“为统一开始做正确准备的元年”。这个“统一元年”一词，引起国际社会高度关注。虽然统一是朝鲜和韩国共同的诉求，但是统一元年战略背后的冷战思维却值得多方警惕。就目前朝鲜半岛局势而言，多方制衡、缓解对抗、维护和平才是当务之急。     

高等学校主流意识述略

高校主流意识作为高校占主导地位的思想意识形态,是高校知识群体思想状况的“温度计”,是影响高校发展走向与水平提高的重要因素。通过分析高校主流意识的活动特点、影响其形成的因素,进而从高校的自身可行层面探讨引导高校主流意识健康发展的途径与方法。     

论形势看主流

论形势看主流众所周知，能不能正确地分析和认识形势，是能不能正确地确立前进的方向、制定正确的方针和政策的基础。只有对形势有准确无误的判断，才能使我们保持清醒的头脑，看清我们事业发展中的利与弊，从而做到兴利抑弊，扬长避短，不断推进党的事业的发展。因此说，...     

反思主流经济学方法论

从经济学的科学性、形式化、理性假设以及未来主流经济学方法论可能的发展趋势等几个方面来反思经济学方法论的几个主要的批判。认为目前大多数对主流经济学方法论的批判是站不住脚的,主流经济学的方法论在今后相当长的一段时期内保持强势地位。     

主流话语边缘化困局待解

在新的舆论格局中,党报要打好三张"牌":打好亲民爱民的"牌",打好深度报道的"牌",打好舆论监督的"牌"     

融入“主流社会”

融入美国的“主流社会”,这一提法时下很流行,但什么是“主流社会”,华人怎样才算融入了“主流社会”?却很少有人能回答得清楚。 我以为,美国的“主流社会”,其实就在我们的周围,在我们生活的社区内。紧密融入社区的生活中,也就是融入了“主流社会”。常有人问我,你为什么总是能参与“主流社会”呢?我往往报以一笑,然后告诉他们:要想真正融人社区生活,我的一点经验是,要去社区里做义工…… 我曾在一个约有200户人家的“居委会”(Home owner Associanon,简称HOA)做“主任”。 美国的HOA,是一个没有报酬由志愿者组成的利益组织,注重的是邻里间的安全、社区的宁静和保值房价。如你     

问苍茫大地谁是主流

美国的霸权不仅体现在航空母舰和美元上，更体现在话语上。他们说，他们是世界的主流，其他各国都不入流，甚至是歪门邪道。这种“西方中心论”十分强势．也的确唬住了一些人。中国人常纳闷，我们又没惹你美国，彼此又做着那么大的生意，为什么总跟我过不去？说穿了，原因就在这“主流”上。近读美国《国家利益》6月14日发表的题为《中国和美国：超级大国在亚洲一决雌雄》的文章，更明白了一点。     

何以构建中华主流文化

没有这种事实上存在的中华主流文化,中国的经济大发展是不可能的。然而,这些事实上存在的中华主流文化,需要有人去总结、去归纳、去普及、去提高复兴中华文明是化解中国威胁论的最好办法随着中国崛起势头的增强,世界对于中国崛起的不安、忧虑、怀疑、乃至恐惧的情绪在滋长,各种形式的中国     

提升主流媒体的竞争力

无锡作为东部沿海城市肩负着率先基本实现现代化的历史使命,正在加快打造＂魅力无锡、创新无锡、创业无锡、幸福无锡＂,努力走出一条具有江苏特点、无锡特色的现代化道路。这对全市新闻媒体提出了更高要求,迫切需要新闻媒体不断提高竞争力、强化影响力、增进引领力,着力唱响主旋律、打好主动仗,为全市经济社会又好又快发展提供坚强有力的舆论支持。     

台湾建构公民社会的“协商民主”之实践状况以“选票民主”的反思为背景

台湾政治转型以来,其民主政治的步伐基本上还处在以“选票”为中心的阶段,“选民文化”强过公民文化,而“省籍-族群-本土化”的政治进程更加剧了这些倾向,造成了“省籍-族群”间矛盾的激化,政治文化偏重于对抗,政治悲情被滥用,不仅在重大的价值与政治问题上而且在很多社会议题上也无法达成共识,政治陷入空转。为改变这种情况,台湾建构公民社会的力量进行了相当的努力,推动“协商民主”的实践,如提出公共新闻学、公民论坛、公民会议、社区协商等,尤其是进行“省籍-族群”间的沟通与和解活动,希望以此厚植台湾的公民文化,匡正“选票民主”的疏失。     

现代社会道德困境的产生及其消解

道德是人们行为的准则和规范,道德的生成是为了更好地促进个人利益的实现和社会整体的发展.我国改革开放以来,经济社会等领域多方面问题的存在,制约着道德发展及作用的发挥,进而产生道德困境,影响着个人利益的实现与社会的发展.因此,通过从社会发展、社会制度、社会道德、社会风气角度去分析消解道德困境的路径,具有重要的现实意义和实践价值.     

和谐社会条件下效率与公平的和谐与统一研究

社会主义的本质决定了社会主义和谐社会应当既是一个高效率的社会,又是一个充分体现社会公平的社会;中国共产党领导广大人民构建社会主义和谐社会的过程,既是一个不断提高经济效率的过程,同时也是一个切实保障和促进社会公平的过程。本文主要探讨了在社会主义和谐社会构建过程中,如何以经济发展和社会发展的辩证统一关系为切入点,在经济效率和经济公平、社会效率和社会公平的不同层次贯彻不同的效率与公平原则,从而实现效率与公平的良性互动,达到二者的和谐统一。     

论美国女性报刊的兴起

本文讨论的是由女性运作、面向女性、关于女性的报刊(by,forandaboutwomen)。①女性报刊作为女性群体发声与交流的渠道和探讨女权主义理论的平台,对推进当代妇女理运动起了广泛而深远的影响。本文对20世纪60年代末美国女性报刊兴起的社会背景和原因略作阐述,并尝试分析了早期女性报刊的特征及分类。     

简论台湾社会工作专业化历程

台湾社会工作的专业化从20世纪60年代起步,到90年代中期基本完成,大体经历了职业人员形成、专业教育发展、专业组织建立、获取立法保护及制定伦理守则等五个阶段。它的发展并非一帆风顺,而是在社会工作界和政府的不断互动下,历经坎坷,艰难推进。与西方社会工作的发展相比,台湾社会工作表现出了积极向政府靠拢、寻求纳入政府正式编制的特征。这一特征体现在专业化过程的每一阶段,从而使得其专业化走出了一条独具特色的道路。     

Chinese Women in Rural–Urban Transition: surrogate brothers or agents of their own fate?

How has the joint family structure—one of the basic institutions of rural organisation in China—been used by families in the transition from rural to urban reality since the early 1980s? During the 1960s and 1970s, the rural people's communes consolidated the role of patrilocal marriage patterns and the shared inheritance and responsibilities of brothers (both hallmarks of the joint family), while in the 1980s and 1990s, the joint family was used to maximise the economic interests of the new entrepreneurial groups in rural China. However, the transition to urban status and life gradually changed the role of sisters among siblings, as existing social patterns gradually eroded and changed meaning. This contribution explores how these macro-level institutional transitions manifest themselves in the social practice and institutional arrangements of a family case study.     

谈我国内保安全机制的发展和保安业前景展望

我国于20世纪末历经了划时代的政治、经济的社会大交革,虽然犯罪率仍呈现上升趋势,但市场经济体制的实施却大大促进了保安业的迅速兴起。文章清晰记录了中国内保安全机制的发展脉络,50年代-90年代直至今天的发展概况和出现的新问题,以及保安业在高科技迅猛发展的今天所面临的巨大机遇和挑战,我国保安业已迎来国际竞争的时代,既充满希望又任重道远。     

迪尔凯姆“集体意识”的现代性与和谐社会

迪尔凯姆“集体意识”概念生成的社会环境虽然改变，但并没有失去运用该概念分析当今社会的社会学意义。文章通过经济、政治和文化角度的观察，说明集体意识和现代性照样有很好的对应关系；运用集体意识的现代性意义解读和谐社会理念，生成集体意识与和谐社会之间的意义联系以及对和谐社会的反身性思考。     

近10年《妇女研究论丛》作者群分析——基于文献计量学视角

本文运用文献计量学方法对《妇女研究论丛》2001年至2010年所载文章的作者信息进行了统计分析。结果表明:该刊作者单位分布广泛,研究领域涉及人文社会科学等诸多学科,作者以女性为主,年龄以70年代、60年代生人为主,博士及博士后占2/3,职称上无明显偏向,正高级、副高级和中级呈三足鼎立之势;全国众多的高校是妇女研究的主力军,全国妇联妇女研究所是妇女研究的主要阵地;妇女研究仍以个体为主,合作研究成果占比例较少。     

治理的“在场化”:变化社会中的政府治理能力建设研究

以科层制为依托的行政一元化治理模式存在组织形态与思维方式上的局限性,而其伴生的信息劣势和权能短板也导致了治理空白、反应迟缓和治理偏差,这使其在面对转型社会的治理难题时陷入困境。在"一线"构建政府治理场域为变化社会提供了"在场化"的治理方案:科层内部的干部动员机制和科层动员机制实现了信息资源与权能资源在治理"一线"与决策层之间的有效对接与传输,进而使得一线行政主体和上级行政主体分别实现了实质性与虚体性的"在场";而政府推进的社会动员则实现了社会、市场领域的多元行动者由"自在"向"自为"的角色转化,并获得了"在场"的治理主体地位。由此,在治理"一线"形成的以广义政府为权威核心,多元治理主体有机协同的治理场域格局,不仅在工具理性层面矫治了一元治理和科层治理的弊端,弥补了治理目标与治理手段之间的裂隙,也产生了国家与社会相互支持的嵌入式治理的溢出效应,从而以"增能"与"减阻"两个向度强化了变化社会中的政府治理能力。