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党的十八大以来，习总书记在一系列重要论述中，深刻阐明了对教育工作的总体思路和殷切期望，对党和政府更加重视教育、教育系统更加力好教育、社会各界更加支持教育做出了新的重大部署，成为推动教育事业发展的指针，对于实现我国教育事业科学发展具有重大意义。 相似文献
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顾琪章 《工会理论研究(上海工会管理干部学院学报)》2009,(1):39-41
邓小平的教育思想是对马克思主义的教育思想和教育理论的补充和发展，促使中国教育有了根本性的推进，并对中国教育的现在与未来皆具有极其重要的指导作用。邓小平的教育思想内容极其丰富，几乎涉及教育理论的各个方面。不仅包括教育的地位和作用、更涉及教育改革、教育方向、教育目标和教育者的地位与作用等一系列重大的理论和实践问题，因而是一完整的科学体系，在任何时候都是我国教育事业发展的行动指南及强大的思想武器。 相似文献
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我国的女性教育问题经历了一个从无到有，从弱到强过程。女性是社会主要的人力资源，对其进行教育从社会、个人、家庭经济牧益的角度来论证都是极其有益的。通过中国女性教育历程的整理研究，不仅可以看出时代的进步与发展，更有利于中国女性教育的理论研究，进一步推动中国女性教育的发展。 相似文献
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根据高校档案文化对学生进行思想政治教育的特点和优势，以及档案文化所具有的思想道德教育、传授知识、培养能力素质等教育价值的特征，探讨了新时期为配合学校做好大学生的政治思想工作，做好“管理育人”、“服务育人”工作，实现高校档案文化思想教育功能的对策。 相似文献
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加强领导干部培训教育，提高其综合素质，是发挥好领导干部这一决定因素作用的基础环节，也是干部队伍建设的紧迫任务。而确立科学求实且有指导作用的干部教育取向，是干部教育沿着正确轨道发展的重要理论与实践基础。从长远发展看，有必要重新审视并科学确定干部教育的宏观取向，为教育实践提供理论遵循。一、对领导干部实施素质教育是今后干部教育的发展取向在多年教育的实践中，各级组织有计划地对领导干部进行了多方面教育，形成了多形式、多层次、多类别的教育格局，在干部队伍建设中发挥了重要作用。但在具体实践中，也存在不少薄弱环… 相似文献
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思想政治教育的内容是思想政治教育理论研究中一个前提性和基础性的问题，只有解决了这个问题，才能有计划、有目的的对受教育者进行教育活动。 相似文献
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人本教育模式是西方一种重要的德育教育模式。本文介绍了人本主义教育模式的内容，结合我国思想政治教育的实际，对怎样在我国进行人本教育进行了研究，并提出了合理化建议。 相似文献
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由于我国正处于社会转型时期，不同利益群体对教育权利、教育机会和有限教育资源分配争夺加剧，各方利益的相互博弈，使得教育不公平问题表现日益突出，其中教育制度、教育政策的短缺与不适应成为一个主要原因。教育公平在我国现阶段的主要问题是教育的均衡发展和满足弱势群体的教育需求，需要建立和完善相对公平的制度保障体系，对影响教育公平的制度因素进行探析，寻求改进的路径，以促进教育公平更充分地实现。 相似文献
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《思想政治工作研究》2011,(10):54-55
为落实中宣部等五部门关于开展“走基层、转作风、改文风”活动的通知要求，2011年8月15日至21日，中宣部出版局组织来自20家图书出版社和10家杂志社共30位青年骨干编辑走进陕西省延安市安塞县侯沟门村，与基层村民同吃同住同劳动，深入进行党的群众路线教育、延安精神教育、改革开放教育、党的出版工作优良传统教育。通过这次寻根之旅、实践之旅、感悟之旅，大家进一步加深了对党的群众路线的理解，受到深刻的革命传统教育，开阔了视野、了解了基层、提高了认识。普遍感到收获很大。他们撰写了心得体会，在此摘要刊发。 相似文献
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本文通过对<离骚>中的"求女"和<洛神赋>中"恋爱"情节的比较分析,指出这两篇的作者在思想上有相通之处,"求女"与"恋爱"在本质上是相同的,都是作者对美政理想途径的追求. 相似文献
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“全球伦理”与“文明冲突” 总被引：11，自引：1，他引：11
汤一介 《北京行政学院学报》2003,(1):79-83
1993年9月在美国芝加哥世界宗教大会上发表的《走向全球伦理宣言》，希望能在不同化传统中找到某些维护世界和平的伦理原则，找到“一种最低限度的基本共识”。这是一个值得认真讨论的非常重大的课题。对此本提出四点看法：寻求伦理观念上的“最低限度的共识”很有意义，因为人类在伦理问题上必定有其共同的方面，必定存在可以为不同化传统的民族与国家共同接受的伦理准则；寻求“全球伦理”需从各个民族化传统中吸取资源，在尊重各民族化传统的伦理价值的基础上，发掘和利用有利于构建全球伦理的思想和观点：寻求“全球伦理”必须关注当今人类存在的重大问题，如“和平与发展”问题、政治问题、社会问题、经济问题、环境问题等；“和而不同”应是寻求“全球伦理”的原则，此原则不仅对消除不同国家与民族间的矛盾、冲突、战争有正面的积极意义，而且亦是推动各国家、各民族化健康发展的动力之一。 相似文献
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“情”“理”“法”是协调人类社会各种关系的主要依据,“情”是基础,“理”是“情”的规则化,“法”是尽“情”适“理”的设计。三者虽在目标和源生上具有一致性,但在社会生活中却常以矛盾的形式引起人们的关注。不同的文化视阈下,对“情”“理”“法”的关系看法不尽相同,三者以一种哲学式的否定之否定的逻辑不断相互促进发展。推进国家治理体系和治理能力现代化,需要结合我国的文化特征和现代社会发展的实际促进三者融合互通,建构完善与“情”“理”精神相一致的法律制度体系,杜绝不合乎现代社会之“法”的“情”“理”对“法”的干扰,善用中华文化之“情”“理”释解现代社会之“法”。 相似文献
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首先,本文通过比较西方学者和我国学者对其所下的定义来展开阐述并解释"第四势力"与"舆论监督"的概念。其次,探讨二者的相同之处,如:二者都体现媒体的基本职能,二者都不是绝对的自由,二者都体现公益性,二者都来源于公民权利。第三从法理的层面运用阐述二者的不同点:二者的主体性质不同、二者所包含的内容不同,法律对二者的要求不同,对二者的主要制约方式不同。最后,探求我国"舆论监督"的发展方向。 相似文献
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