人民公仆四字歌

人民公仆四字歌桂林三金药业集团公司籍毅民革命干部，人民公仆，“天下为公”，竭诚服务。严于律己，率先垂范，德在人前，利居人后。社会主义，制度优越，身在福中，应当知足。国有国法，民有民气，优良党风，定要维护。德能勤绩，千锤百练，雷锋精神，必须建树。人民公...     

宋康王：独裁帅哥的霸王梦

那个年代，很早，早到战国时期。 战国舞台，锣鼓齐鸣，七个主角，登台亮相，头角峥嵘，威风凛凛，赢得赫赫威名——战国七雄。有个小青年一见，眼红了，也想走上台前，展露拳脚，亮相武林，独霸群雄，成为战国第八雄。这人，就是宋康王。     

宇文化及：在江湖上混，早晚是要还的

纨绔子弟难成事，易败家，尤其乱世。因为，他们贯于张狂，看事容易，面对乱世，江山无主，极易冲动，投袂而起，想走马中原，分裂山河。但是，由于无才无学，无拳无勇，起事容易，败事也快，刹那之间，灰飞烟灭，身死人手，成天下人笑柄。     

书法叹咏

篆之咏 学篆通古，乃知文字。汉字初萌，肇自石器。象形指事，赋以图形，史载仓颉，博采众美，合而为字。殷商甲骨，揭古字谜。宣王太史，籀著大篆，铭铸钟鼎。昔秦皇，扫六合，统天下，同文字，李斯小篆，古字造极。     

神农架

走过多少名山大川，三山五岳皆壮观。但最是神秘莫测相看两不厌，唯有神农架，魂萦梦牵。虽然，它不在三山五岳之列，但却有泰山之雄，华山之险，恒山之奇，嵩山之峻，衡山之幽。是屈原、昭君之故里，神农采药之圣地。南眺潇湘，西临川渝，北望陕甘，方圆三千余平方公里连绵起伏，千壑万谷，叠翠重峦，群峰竞秀。海拔三千余米神农顶，风云际会，变幻莫测，气象万千。     

卵石

游经海滩，信手拾得一块卵石。夜阑人静，置石于掌上，细细玩味．颇有感触。卵石也有“当年”想。原居群山峻岭，并无劣性。只是山洪骤到，泥沙俱下，天长日久，耸动山崖，才被冲刷下来。那时，虽外貌嶙峋，色彩不鲜，但有棱有角，锐气夺人。后与泥沙顺江而下，始时，尚能呐喊、跳跃，所到之处，击水有声，触泥有痕。待到日后，慢慢被泥沙斩断了手脚，只剩得个光滑的身躯．便一步步爬上岸来，成为卵石。     

由“晏子治东阿”想到的……

春秋时期，齐国名臣晏子受命治理东阿。上任伊始，晏子便实地调查，了解民情，制定方案，亲自指挥修筑道路，开垦荒地，维护社会治安，净化民俗民风，惩治懒人恶人，处事不卑不亢……。经过三年的精心治理，东阿社会安定，经济发展，百姓乐业，一派兴旺景象。而此时，许多“佞人”四处告状，诉晏子治理不力，没有政绩，还存在这样那样的问题。     

重庆赋

千里为重，广大育庆，天生都会，地博嘉名。夔巫东峙，召集七武方华，共巴山以显体势。岷峨西来，汇合綦嘉乌宁，结渝水而通古今。山雄莽苍苍，连湘黔，接川秦，纵横八万平方公里。水劲浩荡荡，出三峡，奔云梦，活跃三千一百万人。从中国西部崛起，挽长江上游挺秀，壮哉大山大水，美哉山城江城。     

人生感悟

人就是这样，擦肩而过，失之交臂，便失去永远。人，就是这样，舍近求远，贪大求全，便失去一切。人，就是这样，恨不得眼睛高过眼眉；最后，眼睛都保不住。眼眉更顾全不了。人，就是这样，狗熊掰棒子一样，常常顾此失彼。人，常常容易把眼睛盯在别处，而忽略了眼前的、身边的；于是，便也最容易失去弥足珍贵的。人的命运有时候是很奇特的。萍水相逢是很厉害的，很不经意的一次相逢，会像是枚埋下的炸弹，说不准在什么时候炸得你措手不及，悔恨当初。人生其实是瞎老太婆织的一张渔网，别看当初织得不在意，一个网眼、一个网眼，是紧紧连在一…     

毛泽东怎样发现了邓小平

1927年，中共召开“八七”会议，毛泽东与邓小平第一次见面。当此时也，毛已34岁，成熟稳重，已显中流砥柱之相。邓则比毛小了很多，仅23岁，个子又矮，一不起眼之小青年也。两人见面，点头而已，并无深交。会后，毛前往湖南，组织秋收暴动，邓则随中央机关，迁往上海。     

党内学习有“四忌”

一、忌泛泛而学，学多获少。有的同志，一到学习，东一榔头西一锤，毫无针对性。表面上学得很用功，好象都掌握了，实际上一考核，瞎子摸象胡侃一通，什么东西也没有学到。二忌居高临下，严人宽已。一些同志特别是身居一定职务的领导同志，每到学习，总是居高临下，口头布置，书面汇报，经验交流，忙得不亦乐乎，好似专管别人学习的“巡案”，待人一套，待已一套。三忌学用分离，言正行歪。有的同志，在学习的时候，严然像个正人君子，笔记、体会、心得、汇报样样在行，经验、新招屡出不鲜。一到行动上，则又是一套。四忌实用主义，断章取义…     

秋声五音

宫 秋雨点点，连丝成线，蝉鸣织语，网住一林幽静。月洒窗前，光影流韵，枝叶横斜，弦音断止，旧伤不时隐痛。诗意，踏着字里行间铿锵的节律起舞；心，踩着泥泞阡陌孑然独行。露，一层层浓；露，一叶叶红。此意无境，飘摇不系，触目皆凄清。     

百色赋

南国边陲，百色古城，武装起义，遐迩闻名。氓隶揭竿，地主魂飞魄散；红军亮剑．豪绅胆战心惊。北上抗日，倭寇窜逃三岛；中原逐鹿，蒋氏远遁台澎。可信南方之强，其来有自。惟我先民，首制石器，八十万年，繁衍胄裔。铜鼓铜兵，铜棺玉饰；战国秦汉，何止百世!茶马古道。沟通云贵南海，横山古寨，犹有遗址。商贸农耕，交流互市。至若武功，辉煌灿烂。宋有侬智高氏之起事，抵御交址之寇边；明有瓦氏夫人之假兵．击退倭寇之侵犯。及至红军北上，老区革命烈火，愈燃愈旺．坚苦卓绝．终迎解放。凡此种种，皆百色精神之闪光，各族品格之骄傲也。     

从胡适的相貌谈起

我喜欢看胡适的照片，他的样子，比起文章来，更养眼更迷人更舒服。鲁迅当然有文豪气质，论风流潇洒，还是胡适略胜一筹。胡适的脸，称得上相貌堂堂，胡适的身段，配得起“周正儒雅”四个字。从长相上说，废名太奇，茅盾太瘦，鲁迅太矮，徐志摩太嫩，穆时英太粉，钱玄同太憨，老舍太正，李叔同太古，巴金太薄，朱自清太板。沈从文面相不错，英俊清秀，但当时文化分量不够，看起来少了股味。丰子恺年轻时的像片我没见过，老来须发花白，清瘦脱俗，是个人物。李叔同有古意，于右任仙风道骨像胖罗汉，都有不俗模样。当真论起来，还是胡适最好看，最极致的书生之脸，最极致的书生之躯。     

领导干部要戒“四躁”

杨治钊在《陕西日报》发表文章指出，一是急躁。个别领导干部追求政绩，急功近利，急于求成，急于表现，急于升迁。二是浮躁。浮躁之人，心态不稳，患得患失，追名逐利，作风虚浮，东一榔头西一棒，既想干事，又怕做错事，怕干不好事，慌乱紧张。不能平心静气抓学习、谋发展、思长远。工作上勾心斗角，经济上权钱交易，用人上跑官要官。三是烦躁。工作上安于现状，议论人时间多，琢磨事时间少，遇事能拖则拖、能躲则躲，做“老好人”，说“老好话”，拉关系、和稀泥。四是暴躁。     

“放下它”的超然智慧

圣严法师圆寂了，他在生前、身后，留下潇洒的身影，许多智能法语，言浅意深，字短情长，对芸芸众生，更是受用。尤其这句“面对它，接受它，处理它，放下它”，堪称处事应对的宝典。放下，是最难的课题。放下，指的是心境上“船过水无痕”的洒脱与看开，不是表面的姿态。外表要表现得若无其事不难，内在要随意自在，其难无比。     

人缘

有人品，才能有人缘，才能有人情，也才能感受到生活的美好。 心底无私，才能坦坦荡荡，一身正气。心里无愧，活着舒心，睡得安心。过去如是，现在如是，将来也如是。这是本性，谁也不能改变，这也是品格，必须真诚处世。     

“得体”于分寸之间

在不少公众场合，总有人显得十分“得体”。一举手投足，一微唇颔首，一笑意含春，一轻轻言词，都如同一道亮丽的风景线，令人舒服不己。相反，也有的或过甚其词，或过于张扬，“有失体统”。我常琢磨，原因何在？问一位大师。他说是分寸感。待人接物，处事做人，事业成就，都离不开分寸感。一言顿开茅塞。     

靠谱究竟什么意思

靠谱，口语，说起来简单，落下去复杂；听起来像感觉，做起来是原则。靠谱不是法律，法律在官方，靠谱在民间。靠谱虽在民间，却有十足的威力。日常里，人们对人对事，观其举手投足，听其说长论短，第一时间，几乎都用是否靠谱来做判断。     

台湾六看

一看风景。旅游就是游山玩水，台湾虽小，但是一山一水颇有名气，那就是阿里山、日月潭。阿里山海拔只有2000多米，比起大陆的许多高山来，只是个小老弟。但因为终年气候温暖，降雨丰沛，自然资源保存良好，烟雨迷蒙中的原始森林，千年古树，奇形怪状的，值得一看。面对大陆同胞，