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相似文献
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1.
老鬼 《法制博览》2009,(8):30-30
可以说,中国女人和世界上任何一个国家女人相比,都是“裤腰带勒的最紧的”。古时候有行不露足,笑不露齿之说,“男女授受不清”,“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,嫁根扁担抱着走”。这虽然说是封建,是压在“妇女头上的三座大山”,但应该承认,这其中也有我国妇女的传统美德。过去中国妇女除了一张脸外,是没有任何地方可以让男人们随便看的,就是看脸也要有分寸,至于像西方妇女那样接吻、拥抱、拉予等.  相似文献   

2.
房子情结     
常霞 《法制博览》2010,(20):39-39
郑板桥在家书中鼓励兄弟读书,说不要“一捧起书本就想着中举人、造大房子”。这里反映的就是中国人的房子情结。一个人发达了,首要的事就是治房。“天上神仙府,人间宰相家”,道的就是房子。中国人读书做官的情结很重,官位是与房子连在一起的,官位越大房子越大。“一阔脸就变”道破世态人情,如果改成“一阔房就变”,更符合国情。  相似文献   

3.
刘易 《法制博览》2009,(8):56-57
一位著名的社会学家曾说过:往上查三代,你也许会惊讶地发现,其实我们都是农民。换而言之.作为一个农业大国的国民,我们部可以非常愉快地接受一个事实:我们都是农民,或者说我们都是农民的后代。只是由于时代的变迁,一部分人由农民变成了市民,这也就是从此中国有了“小市民”和“小农”的划分。  相似文献   

4.
在中国的某些地方,当会计的必须具有非凡的创造力才行。李老头饱经沧桑,皱纹纵横,略显狡诘的脸,似乎就是一本账簿,他回忆自己是怎样使太子坡这个村子在1994年脱贫的。如果村子里有5个人共宰了一口猪,村子里的会计就将这口猪的价值增加到每个人的收入中去,也就是一口猪变成了5口猪。牧童放一天牛  相似文献   

5.
中国脸     
中国脸不是脸的事,是国民形象的事。丢脸——挣脸——变脸——露脸,这是一段超越百年的漫长历程。  相似文献   

6.
张崇发 《法制博览》2010,(15):60-61
中国历史上名门望族——山西省闻喜县礼元镇裴柏村裴氏家族的传奇历史,不是神话胜似神话。 裴氏族人由历史正史为其立传者600余人,名垂后世者1000余人,为官七品以上者,3000多人。翻开《中国名人大辞典》,可以看到,列入的裴氏名人有155位之多,其中既有文臣武将,也有在文学、天文、历史、地理、书法等方面成就巨大、史上有名的人物。  相似文献   

7.
脸相     
鲁迅 《法制博览》2011,(7):12-13
大约人们一遇到不大看惯的东西,总不免以为他古怪。我还记得初看见西洋人的时候,就觉得他脸太白,头发太黄,眼珠太淡,鼻梁太高。虽然不能明明白白地说出理由来,但总而言之:相貌不应该如此。至于对于中国人的脸,是毫无异议;即使有好丑之别,然而都不错的。:,  相似文献   

8.
礼不能不吃     
常侠 《法制博览》2008,(24):16-16
中国是“礼仪之邦”。不过,后来就演变成“送礼之邦”和“吃礼之邦”了。有一丁点小权力的人,掌握一定权力范围的人,都可以吃礼贼肥。  相似文献   

9.
“提倡分裂中国的人,一定是野心家。”①孙中山阐述三民主义时,有这一重要论断。当分裂中国“七块论”和“特殊两国论”相继泛起于台湾时,为之愕然的中国人,心里都应会有伟大的孙中山先生这一告诫世人的警钟回响,进而对当今台湾政治赌徒的冒险,以及由此引起的两岸关系危机,倍增警惕意识。“两个中国”制造者是中国之仇敌孙中山先生一生中有许多文章和谈话,包括他创立的“三民主义”学说,都贯穿和包含了中国统一的思想,并把中国统一视为民族独立、国家富强的前提条件。他在一次谈话中严正指出:“我辈热中于统一中国。……民国之幸…  相似文献   

10.
皇皇二十四史,数千万字,能在里面露过脸的一哪怕就一次,也绝对是牛人中的牛人。如果把这些牛人归类的话,无非就是忠奸善恶。忠的咱就不说了,这些人通常对老板死心塌地,皇帝就是抄了他全家,他也不会造反。奸的可就不是一两句话能说得清了,因为这些人的污点太多,让人眼花缭乱。  相似文献   

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