高校青年教师职业压力分析与个人对策

随着教育改革的深入,社会各界对高校教师寄予厚望,使高校教师,特别是青年教师,感到超出其承受范围的压力。高校教师职业压力是外因和内因决定的,内因起决定性作用。     

关于我国文化安全的哲学思考

国家文化安全是一个关系到国家前途命运的重大问题 ,必须引起我们的高度重视。要确保我们的国家文化安全 ,必须用哲学的头脑、辩证的方法处理好内因与外因、继承与创新、全球化与本土化这样几个基本关系。这一问题在新形势下有了新的意义     

提高高校学生人文素质的必要和可能

一、对题目的解释 为什么不用“文化素质”,而用“人文素质”?前者比后者范围广,包括物质与精神两种文化。“人文”只限于精神文化。不是物质文化不重要,我是有意纠偏,纠重工科轻理科,重理科轻文科之偏。这种偏见不利于我国学术的发展和社会主义建设。 二、必要性 我国高校学生的素质,总起来看,应该     

我的几点体会

从在部队当班长时，我就做思想政治工作，现在已经23个年头了。这些年来，尤其是担任铁运处党委书记这几年，我愈发尝到了从事思想政治工作的酸甜苦辣，体会是很深的，主要有以下几条：　　思想政治工作的地位和作用，一靠自己干，二靠行政保，二者缺一不可。自己不干，或者干不好，就无作用可言。无为何谈有位?行政不保，或者开展思想政治工作缺东少西，就难以发挥作用。无作用哪来威信?自己干是内因，行政保是外因。这个内因加外因，便是思想政治工作卓有成效的原因。　　思想政治工作生命线真正融入经营工作生命体之中，才有常盛不衰的生…     

从内因与外因的辩证关系看国有大中型企业如何走出困境

唯物辩证法认为：任何一个具体事物的存在和发展都具有内因和外因两个方面，二者缺一不可，它们在事物发展过程中的地位和作用是既相联系又相区别的。毛泽东同志曾概括道：“外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。”本文试用这一原理，从企业的外部环境和企业的内在管理方面，对企业如何走出困境作一些探讨。一、企业发展的外因构成企业做为社会的一个子系统，始终处在复杂多变的社会环境之中，任何企业都不会孤立地存在，必然与其外部环境条件相互联系，相互作用。企业外部环境是企业发展的条件，是外因。外因虽然不…     

需求视阈下的教育腐败生成机理与惩防对策

在需求视阈下,教育腐败的生成机理包含了"满足-消极环境"、"不满足-消极环境"与"临界状态-消极环境"三种具体形成模式。其中,内因是导致行为主体教育腐败的根本原因,外因是导致行为主体教育腐败的动态原因,满足与临界状态可向不满足方向动态转化。因此,为有效控制教育腐败,基于根本原因与主要原因都是内因的教育腐败,要加强思想交流与沟通,完善各项制度,强化制度预防与监管;基于内因是根本原因、外因是主要原因的教育腐败,要采取提高实际所得,树立正确的价值观等措施,建立健全教育腐败动态监管系统和预警系统,营造风清气正的社会环境。     

民族文化发展的动因分析

民族文化发展在一定程度上取决于其生存环境,生存环境可分为外因系统和内因系统,它们均可分为自然背景和社会背景,从不同角度以不同方式和不同层面影响民族文化的发展,决定其文化类型与样式及其文化发展取向.各民族要求得生存与发展,创造自己的文化,必须对其生存环境进行利用、调适、加工、改造.     

心理学方法在谈心中的应用

谈心,作为一门说理的艺术、交心的渠道,与人的心理活动有着十分紧密的关系。因此,谈心活动要富有成效,一个重要的因素,就是必须应用心理学的有关方法,去研究谈心活动中人的心理活动规律,正确把握谈心对象的心理特点,增强谈心的针对性、有效性,达到解决思想问题的目的。 谈心的目的是促使谈心对象思想和行动的转变。对这一转变来说,谈心对象的心理状况是内因,谈心者及其观点、方法只是外因。外因要通过内因起到较好的作用,就必须努力适应内因心理上的要求。这些要求主要表现在以下几个方面:     

欧洲共产主义对苏东历史变迁的影响探析

欧洲共产主义对苏东历史变迁的影响探析梁云彤姜安李放苏东剧变的原因错综复杂，是政治与经济、历史与现实、内因与外因等诸多因素长期形成的一种社会合力作用的结果，其中欧洲共产主义思潮的影响就是一个潜在的历史因素。（一）冷战年代，欧洲共产主义在东西方之间具有特...     

“三改一加强”是增强国企活力的必由之路

国有企业面临多方面的困难和问题,突出的是机制不活,资产负债率高,负担重,富余人员多等,各种矛盾和问题交织在一起,仅仅依靠哪一种办法是不行的,单纯靠改善外部环境也是不行的。外因是变化的条件,内因是变化的根据,内因是决定性的。要使企业真正走向市场,增强活力,提高整体素质,提高效益,必须始终坚持“三改一加强”,将     

指点三“家”文化

物质文化不必说了，大家都一个心眼地奔发财，各“家”都一起向财源涌去，分不出谁属于哪一‘凉”。说到精神文化，要想细细测览一下，区分一下，眼下似乎只有三“家”。这三“家”是：一、马列文化；二、中国传统文化；三、西方文化。在中国，眼下这三家的大体情况是：正处于相互串亲，相互联姻，彼此都不取斗争态势。好不好呢？当然好，总比当年大肆采伐、彻底专政的好，因为指导并非镇压。何况，我们看到的文化繁荣景观是有目共睹的，举目可见的：何苦一定要通过人为斗争，让世界再乱腾一下子呢！不过话又说回来，三家串亲、联姻，一味亲…     

从爱岗敬业“建设”起

说实在的，开展企业文化建设以来，理论上的模糊，实践上的盲从一直困扰着企业。就理论而言，在各种宣传舆论的引导下，似乎企业精神就是企业文化。在实践中，许多企业的企业文化建设，不外乎就是搞“企业精神”，于是企业文化建设在很大程度上不是“重在建设”，而是“重在提炼”。由此，“创新”。“奉献”等词语在大多数企业精神中相继诞生。在这种情况下，企业文化建设显现出一种似乎“到处都有”（企业精神标牌）、“到处都没有”（科学、严格的管理思想体系）的怪异现象。究其原因，不得不说是那种贪大求洋、追求形式的思想在作怪。能…     

大学生责任意识培养初探

责任意识是个体对社会客观要求的认可和接受,并最终内化为自己的品质。当代部分大学生在对自我、对家庭、对社会和他人的责任上缺乏担当。大学生自我意识的不成熟、学校教育理念的偏差、社会不良风气的影响、家庭教育观念的不正确等都造成学生责任意识缺乏的原因。要从内因和外因方面努力,帮助学生提高自我意识水平,增强责任意识,积极履责。     

毛泽东渐进内驱学习观探析

马克思主义哲学关于量变质量规律和内因外因关系等基本原理对于事物发展具有普遍真理意义,学习活动也不例外,成功的学习活动总是遵循渐进性发展和内驱性推动规律。毛泽东至迟在1917年就比较明确地认识到这种规律并自觉用以指导学习实践活动,留下了大量反映学习经验和智慧的文献资料,依据这些资料,提出了毛泽东渐进内驱学习观这一新观点并进行了初步阐述。     

编辑札记

编完这组稿件,内心颇不平静。 在一个产生了屈原、李白、杜甫、曹雪芹、鲁迅,产生了孔子、老子、庄子、王夫之,产生了司马迁、班固、司马光、顾炎武等文化巨匠的伟大国度里,有着五千年文化母乳哺育的当代中国的文科大学生和在学术上颇有造诣的人文学者,竟然提出了这样的问题:“人文科学有什么用”? 此问令编者灵魂为之颤栗。我们的国家、我们的民族、我们的政府,都该来关注一下我国人文科学所面临的现实困境。关注这一问题,就是关注我们民族的精神走向,就是关注我们今天所正在从事的现代化事业到底有什么用。 广义的文化概念,犹言文明,指一个国家或民族所创造的物质产品和精神产品的总和。在精神产品中,学术文化所占的地位是至高无上的,也是不可替代的,更是不可或缺的。     

名师目标下的高校教师自我成长途径探析

从普通教师到教学名师要经历一个艰苦而漫长的过程,主观努力是教师成长的内因。文章对爱岗敬业精神的自我培养、自身教育理念的提升、教学技能的训练、科研能力的培养、个人学术品质的坚守等五个方面途径进行了探析。     

从"消费"回归"审美":大学文化精神要在美育中生成

大学文化在本质上是一种感性的审美文化,审美主体在自由成长的过程中以“中和之美”的趣味为美学追求,积淀和生成着大学的文化精神。在当前的消费文化语境下,大学的审美文化精神被淡化、遮蔽甚至割裂,导致了大学人文性的偏离和丧失。加强美育,实现大学人文品性和审美特性的重塑,既是大学审美文化精神的本源式回归,更是大学应对消费文化意识形态冲击的现实策略。     

人生得意“四不忘”

人生得意是内因和外因相互作用的结果。一个人的得意与失意、成功与失败并非一成不变 ,而会在一定的条件下互相转化。对党员干部来说 ,如何在得意的人生征途上创造新的辉煌 ,不向人生得意与成功的反面转化？做到“四不忘”是十分必要的。得意不忘本。这个根本就是“讲学习、讲政治、讲正气” ,就是坚持马克思主义的世界观、人生观和价值观 ,坚持无产阶级党性 ,坚持全心全意为人民服务的宗旨 ,坚定共产主义信念 ,并终身为之奋斗。这是一切党员干部最大的本 ,如果忘了这个本 ,就会失去正确的努力方向和奋斗目标。纵观形形色色违法违纪而受到惩…     

对传承发展中华家书文化的理论与实践研究

中华家书文化,是指以传统家书为载体的精神活动及其产品,既是中华优秀传统文化的重要组成部分,又是其中最具情感特色的部分。从精神层面来说,当代青年尤其是大学生,从中华家书文化中主要是传承家国担当精神。在实践行动上,要对家书文化进行创造性转化和创新性发展,要提倡青年特别是大学生提笔写家书,把爱写出来,用家书文化扮靓我们新时代的多彩生活。     

关于“学术语法”——学术随感录(四)

做买卖得讲“商业道德”,做游戏得讲“游戏规则”,做学问当然也得讲“学术语法”。遗憾的是,眼下这种不成文的“学术语法”,并没有受到应有的尊重。讲“语法”、讲“规范”、讲“常规建设”,不被扣上落伍保守的帽子,起码也给人缺乏才气的印象。“天马行空”、“横空出世”、“前无古人后无来者”,当然潇洒得很,可非常人所能学得。况且,我有点怀疑,如今这种蔑视“学术语法”的洒脱劲,是否真的有利于学术的发展。