张冬峰 南方风景画家

张冬峰,1958年生于广西桂林。先后就读于广西艺术学院和中央美术学院油画系。现为广西艺术学院教授、美术师范系主任,中国美术家协会会员,漓江画派促进会副会长,广西美术家协会常务理事。享受国务院政府特殊津贴专家待遇。     

中国油画：收藏投资正相宜

从15世纪荷兰画家凡·代克兄弟用胶粉油彩颜料在 画板涂上第一笔开始，油画艺术就逐渐在西方兴起、繁 荣，即使在今天的西方收藏投资领域，油画也依然无可 匹敌地傲居榜首。     

邓丽君：她的歌声唱暖八十年代

邓丽君是“古典”留给“现代”的一个礼物,是久违的“问候”,天籁人情的“共鸣”。正因为这种独特的质地,当国人急于冲破“革命”伦理的道袍时,邓丽君的“靡靡之音”才转化成了个体自由伦理的“我在”呢喃,具有了一种无坚不摧的颠覆性和哲性魅惑。     

转型：从写实传统到现代主义——论1960至70年代台湾话剧的发展

台湾话剧从写实传统向现代主义转型是在1960年代后半期及70年代.姚一苇等戏剧家为了真实深刻地描写现实和表现人,为了给已呈衰颓迹象的台湾话剧注入活力,借鉴西方现代派戏剧并融合民族戏曲传统去求新求变,推动了中国话剧艺术的发展.     

有传统才有现代

观察一下当代中国的经济、政治、文化地理格局,就可以发现一个非常有趣的规律：凡是传统保存相对完整、儒家价值深入人心的地方,经济都比较发达,政治也相对开明。换言之,最传统的地方,现代化程度其实最高。     

范忠信迷津：从中国社会秩序构成原理角度看——解读范忠信教授“厦门讲演”

范忠信教授在厦门大学所作的<中国司法传统与当代中国司法潜规则>的讲演,考察了中国司法传统的七大面相,并系统、全面、深刻、大胆地反思中国古代司法传统与当代中国司法现状之间的内在关系.这种分析向我们呈现出中国司法的"七大面相"其实是一个深不可测的"迷津".要走出"范忠信迷津",必须摆脱以西范中、以中附西、以西化中这样长时期宰制中国学人的思维框架,认真考察中国社会秩序构成的基本原理,应将"三统说"即道统、学统和政统放到中国社会秩序原理的基础上来思考并推进之.     

西方社会民主主义思潮对当代中国的影响

随着经济全球化进程的不断加快,中西方文化交流日益频繁.在欧美等国的有意文化渗透下,西方的社会民主主义思潮对当代中国产生了深远影响.文章分别从改革开放前和改革开放后两个发展阶段探讨西方社会民主主义与中国的关系,分析西方社会民主主义思潮对中国的影响以及提供的合理借鉴.     

红色经典：油画《地下长城》

在中国当代画家中，刘三多先生的经历颇为特别：他非科班出身却涉猎多个画种，并编写过一本《美术基础知识》，发行4万余册；他的成名作曾风靡一时却无分文润笔，随后呆在几乎被人遗忘的角落；他的作品有数百件之多却无一投放市场，而他还在不停地作画。退休前的刘三多是咸宁市政协副主席，他还是第八、第九届湖北省政协委员。     

刘令华的“国粹”油画

京剧是中国的“国粹”，它是一门源远流长、意蕴深厚的传统艺术，如从1790年微班进京算起，至今也已有200余年的历史。而油画，作为西方绘画艺术的主流，尽管在西方已经走过了六七百年的发展历程，但是中国从西方引进油画，并且真正融入中国的文化艺术之中，则还是20世纪二三十年代的事。因此，油画之于中国，还是一门年轻的艺术。     

谢森 充满人文关怀的风景画家

谢森，广西贺州人，出生于1953年，1976年毕业于广西艺术学院，现为广西艺术学院教务处长，教授、硕士研究生导师，中国美术家协会会员，广西油画学会副主席，曾在马来西亚举办个展，作品先后获得第二届全国教师优秀美术作品展优秀奖、中日“森林·水与人”画展佳作奖、文化部与中国美协联合举办的“建党80周年全国美展”优秀奖等，并入选中国油画肖像艺术百年展、“第三届全国油画展精选作品展”。     

当代中国哲学的活力之源与创新之路

我们所处的时代是一个需要哲学创新并为哲学创新提供了难得机遇的时代,当代中国的哲学工作者应当顺应时代召唤,努力推动哲学创新。推动哲学创新需要准确定位哲学功能、面向生活立足实践、拓宽理论视野、善待传统资源、营造生动活泼的宽松学术环境。     

网上文学：一道诱人的风景

网易最近举办了一次网络文学大赛，在社会上引起了不小的反响。网易人对网络文学的界定是一种游历于网络之间的个体生命对于理想网络的渴望。“因为其自由而必将吸引越来越多的注意，网络文学使文学真正成为人学。它完全超越了制度化的樊篱和商业气息，在网上，作家所希望的应该是更多的欣赏而不是更多的稿费。自由、理解、宽容、共享才是网络文学得以存在的土壤和内在的精神。”铿锵的玫瑰最初在网上写东西的多半是一些留学海外的学生，他们有思乡情，同时也有离乡恨。尤其是对于自己的祖国，在离开之后反而有许多话要说，于是，选择了文学…     

腹有诗书气自华

<正>熊召政,1953年12月出生,湖北省英山县人。中国当代著名诗人、作家、学者。现任中国文联第八届全委会委员、湖北省文联副主席,并任中国人民大学国学院、武汉大学传统文化研究中心、中南财经政法大学新闻与传媒学院多所大学兼职教授。     

古代中国儒道释三教合流与当代中国中西马综合创新

轴心时代百家争鸣背景下的儒道释三教合流与新轴心时代多元文化背景下的中西马综合创新在核心要素的文化渊源、力量对比、演进过程、基本结构和社会功能等方面具有很强的历史相似性,同时又存在重大的差异。在当代中国文化转型和建构的过程中,比较两者具有重要意义,我们可以从历史上获得很好的启示。当代中国文化建构的主要任务包括:中国传统文化的现代化,中西文化互补结构的建立,以马克思主义经典研究、马克思主义中国化和国外马克思主义研究为内容的马克思主义自身建设。     

乡土的行吟者——雷务武风景画中的自我境像

雷务武,1953年生于广西南宁,1982年毕业于广西艺术学院美术系版画专业,获文学学士学位。现为广西艺术学院美术学院院长、教授,中国美术家协会会员、中国美术家协会版画艺委会委员,广西美术家协会副主席,漓江画派促进会学术委员会副会长,广西书画院艺委会委员。1982年开始从事教学与创作,作品多次入选全国美展及自治区美展,获全国美展铜奖2次、优秀奖1次;广西美展特等奖2次、一等奖3次,多次荣获二等奖及三等奖。1994年被自治区政府评为"广西有突出贡献科技人员",1998年被自治区文联评为"德艺双馨"文艺家,2009年获自治区"教学名师"称号,2010年获自治区"八桂名师"称号,2011年获广西"五一"劳动奖;获广西文艺创作"铜鼓奖"2次。     

中国传统文化的心理健康教育价值

在全球化、信息化、都市化的当今时代．心理健康已成为越来越多人关注的话题和精神追求。中国传统文化,尤其是儒、道、佛三家学说蕴含着丰富的心理学思想和心理健康教育资源,探讨中国传统文化解决心理问题的价值．可以为当前人们的心理健康研究提供新的思路。     

对当代中国传统文化研究的反思

当代中国传统文化研究的真问题应当集中于两个方面:在社会层面,如何在传统文化现代化中构建中国特色的社会主义文化,深度诠释中国当代社会的存在合法性;在个体层面,如何在个性文化构架中确立个体向度,以深化对个性解放和个性自由问题的探索。     

当代中国中产阶级的研究界定

西方社会理论中关于中产阶级的概念一直众说纷纭,迄今没有一个清晰、严谨的界定,以至于被称为"中产阶级的混乱".     

学习传统、设计创新：“中国传统艺术”课程教学实践

弘扬中华优秀传统文化是当今社会的时代命题。对于视觉传达设计专业而言,中国传统艺术课程主要围绕学习传统和设计创新两个方面展开,如何平衡两者关系一直是教学中的难点。成都大学中国传统艺术课程的教学团队基于视觉传达设计人才培养目标设计了“中国气派”“魅力纹样”“斑斓民艺”“现代演绎”四大教学模块,是对现有中国传统艺术课程的一种创新性教学实践探讨。     

中西方传统情感道德教育的比较

情感是德育的灵魂,而情感缺失恰是当代德育的现状。事实上,情感道德教育在中西方都有着悠久的传统,深化当代社会的情感道德教育,提升德育效果,需要深入了解中西方情感道德教育的传统,将二者融合、组织成当代道德教育的经验。