汉代经学教育家马融

马融(公元79-160年),字季长,东汉扶风茂陵(今陕西兴平县)人,是当时著名的经学家、文学家、教育家。他出身于外戚仕宦家庭,是东汉开国名将伏波将军马援的侄孙,其父马严曾任将作大匠,因此他年少时便有游学从师的条件。他幼年受学于著名经师挚     

汉代贵族“子从母姓”新探

自清代到现在,许多学者都十分注意汉代贵族“子从母姓”的现象,认为这是母系制的遗风。作者通过大量史料的比较研究后认为,汉代“子从母姓”的习俗并没有广泛流行,只在贵族中存在,这是在一夫多妻的情况下,贵族为了别子女,辨亲疏而实行的。这一习俗与母系制没有任何关系,恰恰相反,它却带着鲜明的父系制发达的时代特征。     

两汉经学发展探微

经学产生于汉初,是适应当时政治统治需要的产物。经学在两汉时期得到了繁荣发展,一是被统治阶级确立为官学,成为育人取士的工具;二是经学著述数量颇丰,并形成今、古文经学等不同流派。今、古文经学在繁琐化、谶纬化等方面的争斗,促进了两派间的融合,又推动了经学的进一步发展,产生了郑学。     

当代大学生恋爱特点新探

学生恋爱族业已成为大学校园一道新的“风景线”,而其“两人世界”更成为“风景线”上的一个个“景点”。随着校园外在环境、内在氛围和学生心理的变化,大学生恋爱不管从方式、内容,还是从心理反映的广度与深度,都发生了急剧的嬗变,表现出一些新的特点。 一、普遍化程度进一步提高 追根溯源,似乎可以说,自从有了大学生,就有校园大学生恋爱现象。今天,大学生恋爱现象已不再是零星地散现着,其大众化、普遍化程度有了较大的发展,表现出当今大学生恋爱的明显特征。据西南政法大学的一次调查,在“女生中,尤其是毕业班,女生中,未谈恋爱的几乎所剩无几”,“各年级平均恋爱人数竟占了34％”。在女生中较多的外语学院和师范院校,“男女生恋爱人数高达     

论汉代财政危机的特点及影响

两汉时期，由于政治、经济形势的剧变，财政上出现困难。当时的财政困难主要集中在西汉初、武帝、西汉末和东汉后期这几个阶段，呈现出周期性、军费型亏损在财政中占主体地位、国家财政比皇室财政亏损严重等特点，造成了国家机器运作艰难、国民经济比例发展失调、人民负担加重、社会动荡不安的严重后果。     

惩治和预防腐败体系特点新探

新世纪以来,中国共产党提出了建构惩治和预防腐败体系的目标,并开展了一系列实践与创制工作。该体系体现了新形势下中国反腐倡廉建设的基本特征及其发展趋势,即主体力量多元化、价值目标多样化、行动空间立体化和治理策略复合化,这构成了认知中国惩治和预防腐败体系的基本框架。     

中国经学与社会的发展变化

经学是中国传统文化的重要组成部分，对中国的政治、经济以至中华民族的形成与发展都曾发生重要影响。弘扬中华文化，为社会主义事业服务，有必要对中国经学做出历史的评价。经学是解释、阐明和研究儒家经典的学问。经学有个形成的过程，儒家的经典有着更长的形成过程。《六经》是我国“古代道术的总汇”，其成为儒家独有的经典，那是西汉武帝独尊儒术之后才形成的一种观念。阐释和研究儒家经典的学问——经学，亦经过从孔子到西汉武帝独尊儒术之前漫长的酝酿阶段。及至汉武帝独尊儒术，经学成为封建统治阶级的重要思想武器，为其巩固统治服…     

农村义务教育发展新探

多年来,农村教育在“分级办学,分级管理”的体制下正常运转,且不断发展壮大。无论是学校建设、教师队伍建设,还是教育教学的改革和发展,都取得了值得骄傲的成绩,农村教育对整个教育发展的基础性作用得以充分体现。农村教育为发展经济,促进经济的健康运行作出了巨大贡献,为农村高素质人才的培养打下了坚实的基础。“普九”以后,农村教育的发展     

市场经济条件下农业管理特点新探

市场经济条件下农业管理特点新探范小建我们这里所说的农业，是指以种植业为主的小农业。既不是指包括农林牧副渔的大农业，更不是指包括整个工商建运服在内的农村经济。由于这些年来人们在谈到农业问题时总是爱从大农业和农村经济的全局入手，往往对小农业的特殊性注意不...     

从宋代笔记看宋代经学之发展

宋代笔记中有不少论述经学的内容,为今日的经学研究所忽视。经学著作形式分为经注、专论、笔记三种。笔记作为经学的三种著述方式之一,是古人阐述经学见解的重要载体。宋人笔记具有形式多样、不拘体式的特点,为宋代知识分子所广泛采用。宋代笔记中的经学内容可分为经文校勘、经文训诂、经义发挥、经学研究四类,反映出宋人经学研究方法的日趋完善。这些方法到了清代,被清代的学术笔记所继承,为清代的经学研究提供了很好的借鉴。     

经学大师陈汉章

经学大师陈汉章,是著名文学家茅盾的老师。茅盾曾回忆说:“(北大)中国历史和中国地理的教师给我印象最深,此刻记忆犹新的,是中国历史教师陈汉章。他是俞曲园的弟子,章太炎的同学,前清末年就是名驰国内的史学家。”陈汉章(1864-1938),浙江象山人。16岁就     

西晋经学考论

西晋经学绝没有中衰,不仅经学学者众多,经学著作也很丰富。其特点有:从理论形态上看,以古文为主,今古文已进入实质性的融合;从传承方式上看,西晋师学和家学都很发达;从经学的发展过程来看,经学、玄学、佛教合流的局面开始形成。这些特点与学术发展自身的规律、统治者的政策取向以及政治诉求有着不可分割的关系。     

哲学发展的阶段性新探

根据哲学发展的活跃程度可以把哲学史划分为若干活跃期和风止期。活跃期与风止期相互间隔,互为条件。此种哲学发展的阶段性是由社会发展所决定的,与社会的治乱有相关性。“乱世出哲学”反映了社会变革的客观要求,也印证了马克思主义关于社会存在决定社会意识的基本原理。     

经学五书

万斯大（1633-1683）,字充宗,浙江鄞县（今宁波）人。其汉经学,以礼学为根柢,会通诸经,折衷群言,是浙东学派的代表人物。     

走出经学模式

世纪之交的今天,怀旧与求新是处于这一时代的人们无法摆脱的情结。正如走出经学模式是创造中华新文化的前提一样,这个时代的真正精神应是创新。     

中国的经学

何谓经学？ 经学指的是儒家经典及训解和阐发儒家经典之学。历史上的儒家经典包括十三部，即通常所称十三经，其中蕴涵着中华民族的价值传统，集结了中国古人的聪明智慧，不但探讨了宇宙起源、天文地理、物产资源、风土人情、民歌国颂、典礼制度、占卜筮辞、历史文献，还研究了鸟兽、草木、虫鱼等等，既包括社会科学，也包括自然科学。大至治国、平天下，小至齐家、修身、养性，莫不可以从中发掘有关的资料，内容十分丰富，是中国文化的摇篮和总汇。     

非物质文化遗产产业化发展道路新探

通过分析河北省非物质文化遗产保护的优劣势和发展机遇发现,可对其非物质文化遗产进行产业化开发,统一销售和管理,建立起一个集旅游、表演、餐饮、住宿、商品销售为一体的规模较大的市场,即利用市场统一集中管理体制,来解决河北省非物质文化遗产产业化发展所面临的部分问题。     

魏源经学思想探析

魏源是清代今文经学复兴过程中的重要代表学者。虽然他不能摆脱传统学术思想的范畴,但他的研究,扩大了今文经学的研究范围,为晚清今文经学的壮大奠定了基础。同时,这也为他的社会改革思想寻找到了理论依据,体现了明显的经世致用色彩。     

新儒学的经学真谛──二程洛学之经学评估

一自汉代“独尊儒术”始，经学作为古代中国具有官方哲学意味的儒家经典阐释学逐渐演变为统治阶级的主要思想工具；经学又与儒学天然相关，要求体道宗经、致用重文的一体化，进而成为钦定之学。这不但影响着封建大一统之下的皇权意识形态及其专制政治体制的沿革，而且也决定着经学自身的发生、发展与终结。更为重要的是，这也注定了儒学与经学的不同历史命运，显示出学术思想发展与伦理政治教化的文化层次分野来：儒学作为中国文化的传统之学，从先秦到当代，在社会生活中一直发挥着不容忽视的文化影响；而立于学官的经学，在辛亥革命后遂成…