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在中国一百五十余年的现代化历程中 ,始终伴随着中国文化建设路向选择的难题 ,亦即中国文化和西方文化的体用之争、本末之争以及文化古今之争。当我们面向 21世纪的新纪元时 ,世界经济的全球化浪潮扑面而来 ,不同文明和文化间的冲突和融合的趋势日益加强 ,这必然给我们的文化建设带来严峻的挑战。不言而喻 ,加强文化研究 ,选择适合我国社会主义初级阶段的文化建设路向 ,化挑战为机遇 ,加速我国的社会主义现代化建设的进程 ,加强跨世纪的文化建设 ,已经成为我们必须着力解决的具有重大现实意义的理论课题。 相似文献
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中国"文化现代化"研究的四大流派及其方法论回观 总被引:2,自引:0,他引:2
20世纪最后20年是中国文化现代化真正起步、碰撞、迷茫、理性抉择的"积淀期".对这一阶段的自由主义流派、现代新儒家流派、马克思主义流派以及后现代主义流派的文化观及其方法论重新进行梳理述评,是为了对21世纪文化现代化的"战略期"提供理论参照.这一时期四大流派在整体上日益走向相互渗透、相互融合、相互借鉴、相互了解的"破冰之旅".实现中国文化现代化,从哲学方法论角度上讲,应该遵循符合时代特色的创新型马克思主义哲学基本原理,即在"描写Vs评估"、"分析Vs综合"中建构别一种"综合创新"方法. 相似文献
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伴随着中国现代化的历史进程,中国的文化变迁在经历了三次论争高潮后,终于选择了有中国特色社会主义文化建设的发展方向.这一选择突破了百年来中国现代化进程中文化转型在发展动力、中西之争和马克思主义中国化问题上的三大理论困境,正确解决了文化建设的时代性、世界性和民族性的关系问题.面向21世纪的中国社会主义文化建设,必须进一步坚持中国共产党的正确领导,坚持社会主义的发展方向,坚持马克思主义的指导地位,依据世界发展和时代发展的大趋势,依据我国政治经济和社会全面发展的需要,建设起具有中国特色而又深蕴时代内涵的社会主义文化发展的新阶段、新水平、新境界. 相似文献
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张希贤 《中共石家庄市委党校学报》2008,10(8):25-29
1919年五四新文化运动以来,大约"三十年时间",为中国社会发展的一个相对独立的"小阶段",是中国现代社会和中国先进文化发展的一个独特的特征和一种特殊的规律性现象.推进21世纪初期的我国现代化建设,应注意研究和把握这一"三十年阶段论"的发展趋势与发展要求. 相似文献
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高长江 《中共天津市委党校学报》2002,1(2):24-29
从文化角度看,全球化是一个矛盾体系,是整合与碎裂、一体化与分离化、世界化与本土化的张力场。全球化时代文化多元化是必要的,但推到极端刻意强调文化本土化、文化民族主义及发展为文化沙文主义、文化原教旨主义,将导致文化的矛盾、对立与冲突,影响人类社会的和平与发展,甚至将脆弱的地球村推向崩溃的边缘。因此,在全球化时代,展开不同文化间的沟通与对话,消除偏见与冲突.是21世纪地球村公民生存发展的智慧选择。 相似文献
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马克思主义要实现中国化,必须结合中国的实际。马克思主义中国化的过程就是马克思主义与中国传统文化相互对话、相互碰撞、相互冲突、相互融合和发展的过程。在这个过程中,中国传统文化为马克思主义中国化提供了思想土壤和民族形式。同时,马克思主义中国化使中国传统文化产生了现代化的变革。研究马克思主义中国化与中国传统文化融合发展的关系,对于推进马克思主义中国化的历史进程,具有重大的理论意义和现实意义。 相似文献
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中国将长期处于社会主义初级阶段.这是中国自1956年社会主义改造基本完成以后直至21世纪中叶基本实现社会主义现代化期间的基本国情.…… 相似文献
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马克思主义中国化与传统文化现代化具有关联性和契合性,马克思主义中国化是在中国文化的土壤中发展的,其中国化进程也是马克思主义与中国文化融合的过程.协同推进马克思主义中国化与传统文化现代化需构建文化互动融合体系、创新协同推进方法体系,并逐步完善中华文化规范体系. 相似文献
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政治学学科在20世纪形成两大竞争性的话语形态,即以美国行为主义为代表的西方现代化话语和以苏联马克思主义为代表的革命话语。中国政治学恢复学科建制之初,是以"坚持四项基本原则"与"坚持改革开放"为政治底线,既延续革命话语又吸纳现代化话语。两种话语在内容上的竞争性可以分解到形式上的主体、过程、理想三个话语单位,并在政治学专业教材中得到具体展示。通过分析改革开放以来中国政治学的专业教材可以发现,两种竞争性话语在20世纪90年代经历一个更替过程,21世纪后开始凸显现代化话语。这两种外来的学科话语之所以能在中国政治学竞争性地存续,得益于"中国特色"话语的调和与统合,但建构稳定发展的中国政治学话语需要反思这两种话语遗产,并进一步建构真正自主的中国话语。 相似文献
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姜安 《中共天津市委党校学报》2006,8(4):78-82
非均势化、帝国主义化、意识形态冲突化的复合性存在,给国际安全制造了结构性政治困境,同时深刻地影响中国和谐社会外部环境的建设。因此,进入21世纪,中国和谐社会的建立与国际和谐环境形成了特殊的互动关系。中国必须实施和平崛起的外交方略,借鉴国际治理的操作方式,实行双赢性均势外交,实施睦邻友好政策。惟有如此,中国社会的和谐向度才能具备稳固的外部保障。 相似文献
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马克思主义作为中国社会进步发展的指导思想,具有强大的生命力和创造力.实现马克思主义中国化,必须充分理解它的丰富内涵,立足于中国特色社会主义的伟大实践,具体问题具体分析,必须根植于中国优秀的传统文化,使得马克思主义与中国传统文化相契合,使得中国化的马克思主义与世界文明相承接.马克思主义中国化的创新发展必须继承马克思主义中国化的一系列科学理论成果,必须充分吸收优秀传统文化的宝贵财富,在推进马克思主义中国化、现代化的同时也要积极推进中国传统文化的现代化,实现马克思主义与中国传统文化结合途径的多样化. 相似文献
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“传统文化”、“现代化”、“传统文化现代化”、“马克思主义中国化”都是学术界重点关注的问题,研究成果也较为丰硕。但是,将现代化和传统文化现代化置于民族文化历史发展的长河中研究,以及将传统文化现代化与马克思主义中国化联系起来进行研究,特别是将马克思主义中国化置于传统文化现代化的大背景下进行研究的著作极为鲜见。著名学者王国炎先生以其国家社科基金资助项目“中国传统文化现代化与马克思主义中国化”为依托,在这一方面进行了大胆、有益的尝试,提出了大量独到的见解,其专著《中国传统文化现代化与马克思主义中国化》2005年… 相似文献
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《中共石家庄市委党校学报》2009,(2):48-48
中科院中国现代化研究中心发布的《中国现代化报告2009文化现代化》指出,从19世纪到21世纪,中国文化现代化需要300年。我国目前面临从第一次文化现代化向第二次文化现代化转型。第一次现代化特征是:专制文化一民主文化、封建文化一公民文化、迷信文化一科学文化、附庸文化一职业文化、家族文化一福利文化、农村文化一城市文化。上述转变基本完成,中国处于第一次文化现代化成熟期。 相似文献
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邓小平对从鸦片战争到21世纪中叶实现社会主义现代化的210年间中国形象的变迁有深刻论述.回顾历史,他认为中华人民共和国的成立标志着国家形象实现了从“东亚病夫”到“站起来了”的历史巨变,这是中国近现代史上国家形象最伟大的变化.立足现实,他认为改革开放后中国形象变了,并不断推进中国特色社会主义形象建设.展望未来,他认为到21世纪中叶,中国将实现社会主义现代化,国家形象会发生“大变化”.在论述中国形象的变迁中,邓小平得出了一些重要结论,值得我们重视. 相似文献
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站在新的历史起点,理性辩证地看待中国传统文化,需要对近代以来激进派和保守派加以扬弃,既要基于现时代完成对中国传统文化的创造性转换,在世界各民族的文化互鉴中丰富中国文化,更要在现代化与社会主义的双重视阈下,审视马克思主义和中国传统文化之间的关系。这不仅是中国文化创新性发展的需要,更是发展21世纪马克思主义的需要。 相似文献
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刘惠荣 《党的生活(黑龙江)》2001,(5):34-36
记者:21世纪是我国实现现代化的世纪,是中华民族走向全面振兴、中国人民达到共同富裕的世纪.随着21世纪的到来,人们越来越关心我国的现代化问题.为了使我们的读者对现代化有一个比较清晰、准确的认识,我们想请您给我们谈一谈这个话题.首先请您介绍一下什么是现代化,现代化能用简短的语言来表述吗? 相似文献
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1980年代是中国现代化的起飞时期 ,也是现代文化格局的形成期。但由于时代的复杂性 ,这一形成过程充满矛盾和冲突。邓小平运用一张一弛的中国智慧 ,处理了文化冲突问题 ,既避免了冲突对现代化的危害 ,又避免了文化专制主义的回潮 ,为现代文化格局奠定了基础。要理解邓小平的思路 ,必须进行历史语境的解读 相似文献