当代青年网络自我的建构、心理后果及纾解之道——基于韩炳哲数字信息时代批判哲学的分析

随着社会文化的变迁,自我认同逐渐成为青年群体需要持续打造的生活规划。作为自我呈现和人际互动空间的网络,为处于个体化进程中的当代青年提供了一种自我认同的建构途径。当代青年在网络社交以及娱乐等活动中,塑造出了具有亚文化特征的网络自我,这也间接提高了诸如自恋、焦虑、抑郁等心理问题在青年群体中的发生率。为了降低网络不良心态对自我影响的可能性,青年个体需要主动剥离出存在于网络中的量化自我,把社会生活关系代入其中,让真实的叙事冲淡网络中的虚幻,从而建构出更加具有成长意义的质化自我。     

文艺青年的午餐

搭上了80后尾班车的秦先生,在我们的圈子里是十足的文艺青年。他从事广告创意工作,只穿棉麻材质的衣服,经常晒在朋友圈里的照片,都是他画的油画、写的小诗、做的烘焙、捏的软陶、看的小众话剧等文艺气息爆表的事情。     

“微笑抑郁”型青年的自我认同问题研究

"微笑抑郁"型青年在日常生活中的自我呈现带有典型的表演特征。戈夫曼的"拟剧理论"将表演分为前台区域和后台区域。在前台,"微笑抑郁"型青年呈现给观众的是"乐观"与"幸福"的完美主义印象;在后台,他们却承受着自卑、消极与焦虑的抑郁情绪。生命内在的"乌托邦"精神和市场经济体制下人格魅力资本化的双重作用,驱使着"微笑抑郁"型青年穿上完美主义"性格盔甲"进行表演,内隐青年自我认同的危机。从存在论意义审视,"微笑抑郁"型青年的自我认同危机本质上是人的存在危机。克服"微笑抑郁",应去除生命存在的被"遮蔽"状态,回归生命的本真性。     

新时代青年国家认同的内涵、挑战及路径

青年国家认同是维系中国繁荣稳定发展的力量源泉，也是推动青年明确身份归属感、实现个体自我性与社会集体性融合的重要纽带。在百年未有之大变局和中华民族实现伟大复兴战略全局中，从中国特色社会主义道路、理论、制度和文化认同阐清青年国家认同内涵。国内外严峻的形势，国内意识形态的斗争，重大社会风险的挑战以及时空压缩中资本和技术的扩张对新时代青年的道路、理论、制度和文化认同造成了重大挑战。因此，从促进国家经济发展，推进国家认同教育，善用网络传播媒介三方面化解风险挑战，增强青年国家认同感，为中华民族伟大复兴提供强大的精神动力。     

城市单身青年的身份认同探究——基于社会互构理论的视角

基于社会互构理论,研究提出单身青年的身份认同是个人与社会双向互构的结果,单身青年既潜移默化的接受着来自"他者"对于单身者婚恋的看法和态度,也在不断向外界输出自我对于单身状态的理解和演绎,这一过程总体上呈现出正向谐变与反向递变并行的复杂趋势.单身青年通过与国家、利益群体以及个人丛的多重互构共变构建身份认同、形成群体同一性和自我同一性.在现代与传统的交织中,根据互构向度和量级的不同,单身青年分化形成了"恐单族"、"安单族"和"乐单族"三种不同的单身类型.     

五四时期青年先进性考探——以浙江青年为例

强化五四运动研究是做好新时代党的青年工作的题中之意。五四时期青年群体"出场",充当了推进中国早期现代化的"生力军"角色。浙江青年作为五四运动中涌现的先进地方青年群体,积极应援北京青年运动、传播马克思主义、构想中国革命出路、创设进步团体组织,塑造了"勇立潮头"的青年群像。与此同时,浙江青年之于青年运动的认知层次、行为动机、实践场域及价值旨趣呈现历时性的嬗变与提升。从发生机制论,该时期浙江青年以先进样态"在场",根植于近代浙江发达的物质与文化之中,探寻马克思主义的真理魅力,亦蕴涵着青年主体的内源性动力。以史为鉴,五四时期浙江青年的先进性,或可从价值认同、政党认同和自我认同维度,启迪新时代青年践行奋斗使命。     

集体记忆情境下“80后”晒童年现象的社会学思考

作为青年亚文化的表现之一,2006年以来网络上风行的“80后”晒童年现象,是“80后”一代社会集体记忆情境的重要表现,它反映了当代青年思想的特征,折射出改革时代经济社会的变迁。对晒童年现象的表现、社会时代诱因和特征进行深入分析,有利于我们有针对性地引领青年文化和加强青年工作。     

粤港澳大湾区时代的香港青年国家认同建构:现实挑战与路径选择

香港青年的国家认同指的是香港青年对自身的"中国人"身份以及中华民族共同体的政治和文化认同,以及由此而塑造并在与国家的互动中所不断强化的国民意识和国族观念。也就是作为香港人的自我的个体认同逐步融入中华民族共同体,在与内地各省份以及整个国家的持续互动中不断融入强化认同中国人身份的过程。香港青年的国家认同建构一直是香港社会面临的一个重要议题,尤其是自1997年回归以来,如何在香港青年中构建明晰的国家认同,推动香港社会融入中华民族共同体成为国家和香港社会普遍面临的问题。而粤港澳大湾区作为港澳融入国家整体发展战略的前沿平台,其社会文化意义不亚于其经济意义。大湾区的规划建设和发展,为强化香港与内地的联系和交流,增进香港本土社会尤其是青年群体对祖国的认同都提供了宝贵的机遇,有着重要的现实意义。     

后物质主义转向背景下香港青年国家认同的变迁机制及其政策启示

回归以来,香港青年国家认同的变动趋势与“港澳青年融入国家发展大局”的目标仍存在距离。在宏观的后物质主义价值转型背景下,本文从行为公共管理的制度—心理视野出发,分别从社会文化与利益分配维度为香港青年的身份认同建构提供了实证依据。研究利用OLogit回归模型分解香港民众国家认同融合状态的年龄效应(age effect)及时期效应(period effect),归纳后物质主义背景下香港青年国家认同融合的变迁形态。结合经济民生环境因素考察“物质因素”对香港青年国家认同变迁的影响机制,发现香港青年的融合现状及变化比中老年欠乐观,这反映了香港青年对经济民生的巨大需求尚未得到已有相关政策的有效回应和满足,青年获得感较低成为当今青年国家认同困局的重要原因。因此,建议特区政府从政策精准化、多元化以及加强青年社会责任等多方面优化香港青年政策,为促进粤港澳大湾区融合发展提供政策参考。     

新时代高校青年留学人员：思想现状、风险预判和引领策略

高校青年留学人员是新时代统战工作的重要对象。随着世情国情党情深刻变化，高校青年留学人员在家国情怀、社会认同、价值观念、自我认知方面呈现出一元主导下的二元性特征，即爱国主义与现实主义交织、主流意识与多样化社会思潮共生、中华传统文化观与当代多元文化价值观共融、肯定与困惑兼具；该群体在思想政治领域存在功利主义的膨胀、政治认同的消解、共同体意识的弱化、消极心态的蔓延等潜在风险。因此，加强高校青年留学人员政治引领，需要理论先导、情感诱导、价值引导、实践利导、心理疏导。     

青年社会化进程中利益观的自我确证

社会化过程是青年利益观塑造的关键时期,自我确证是青年利益观建构的内在因素.在利益观的自我确证中,青年人要积极地认同社会变革及其带来的利益新格局,理智地对待利益冲突,反对利益泛化及社会利益绝对论,投身积极的利益活动.最大限度地降低"获益成本".     

青年“抖音”现象的文化逻辑及其行为引导

抖音短视频作为一种传媒文化,其在青年群体中的兴起经历了文化符号、文化意识、文化图景的嬗变。它既是当代青年表达心理诉求和获得社会认同的重要方式,更是青年个体在文化嬗变中的独特体验。青年群体使用抖音已然不是偶然的现象,青年"晒"抖音、"刷"抖音、"评"抖音的行为,既是青年亚文化的特殊表达,也是当代青年归属感困境和情感宣泄的重要体现。因此,我们应该运用辩证的思维恰当地评价青年抖音使用者的行为,通过加强青年群体主流价值观的倡导、青年抖音文化社区的引导和青年群体心理诉求的疏导来规范青年抖音使用者的行为。     

嘻哈文化对当代美国黑人青年的影响

嘻哈文化源于美国底层黑人街头文化,是美国当代青年文化的重要组成部分。嘻哈文化作为反抗主流社会的歧视和隔离、表达黑人青年真实生活状态和自我认同的载体,对当代美国黑人青年具有重要意义。美国黑人青年在语言、心理、行为上无不受到嘻哈文化的影响,成为嘻哈文化影响下具有独特语言、身份和价值观念的新一代美国青年族群。     

浅析当代青年“我行我素”的个性特征

本文从青年“我行我素”个性成长的社会背景入手,分析“我行我素”个性的三大表现:用自我的眼睛看世界,独立自主地思考做事,崇尚自由、乐于表现,希望得到社会认同。并强调呵护和关心青年个性的发展。     

后物质主义价值观下构建香港青年国家认同问题的研究

随着香港经济的腾飞,香港民众的物质生活得到了令人艳羡的改善,后物质主义价值观亦悄然出现在香港社会。香港年轻一代把对物质的关注逐渐转移至对生活质量、自我表达、自由民主、环境保护等方面的热烈追求当中,并逐渐形成具有香港特色的后物质主义价值观,此将对香港政治、社会、文化等产生深远影响,同时,亦对国家认同带来潜在的危机,为香港青年国家认同构建工作增加难度。     

价值观研究与企业青年员工成长管理——以中远集装箱运输有限公司为例

青年员工是企业实现科学发展的重要群体和骨干力量。对中远集运青年员工人生价值取向、政治与社会参与、工作满意度及企业情感多方面的调查显示,他们普遍有较强的＂进取人格＂和拼搏动力,对自我需求与发展有清楚的认知,对＂自我价值＂、＂个人利益＂的认同也较高。对中老年员工的访谈显示,青年员工充满活力、创新能力强,接受新知识快、岗位适应能力强,基础教育全面、综合素质高,但也存在着缺乏集体归属感、缺乏责任意识、缺乏工作成就感等不足。加强对青年员工的教育,促进其健康成长是一项十分紧迫的任务。     

三十而立:"工薪"青年自我价值感的消费社会学分析

通过聚焦"90后"工薪族青年群体,探究青年自我价值感及其实现路径.从身体价值感、家庭价值感和社会价值感角度描绘青年自我价值感在消费社会中的塑造与丧失的途径.自我价值矛盾性是青年自我价值感形塑的重要特征.价值多元化、阶层固化和科技的双重性造成青年价值矛盾的主要根源.构建"参与—保障"青年自我价值观冲突的融合路径,青年自我价值的实现需要青年自身的努力和国家和社会给予制度的保障,在成为社会治理有力量的主体的过程中实现自我个人价值和社会价值的统一.     

香港青年国家认同的现状与对策分析

从主权、政权、政体等三个维度分析香港青年国家认同的现状,明确提出,本土主义异化,自由、民主意识凌驾法治之上、民生问题的产生归咎内地以及不实舆论的蛊惑等内外因素影响香港青年的国家认同,通过塑造香港青年爱国爱港的情怀、协同支持香港青年升学、创业、创新,增强香港青年对"一国两制"与基本法的认同,进一步提升香港青年国家认同,做好香港青年人心回归工作。     

浅析当代青年"我行我素"的个性特征

本文从青年“我行我素”个性成长的社会背景入手，分析“我行我素”个性的三大表现：用自我的眼睛看世界，独立自主地思考做事，崇尚自由、乐于表现，希望得到社会认同。并强调呵护和关心青年个性的发展。     

当代青年网络话语表达行为透视及其引导

网络话语表达经历了技术交流、情感联系和集体行动的功能演变,正日益凸显出强大的话语力量。网络话语表达的意义多元,表征出主体的利益诉求、个体的情绪情感、自我的身份认同以及复调的网络狂欢。要加强公民意识培养,合理表达利益诉求;加强心理素质建设,培养健康网络心理;加强自我身份建构,引导实现自我价值;加强网络文化建设,强化主流文化认同,以引导和规范青年网络话语表达的健康发展。