新概括·新认识·新要求——对“推动当代中国马克思主义大众化”的理解

胡锦涛同志在中共十七大所作的政治报告明确提出:"开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动,推动当代中国马克思主义大众化。"这是一个崭新的命题。它既是马克思主义中国化的新概括,又是对中国马克思主义研究的新认识,也是对马克思主义大众化提出的新要求。     

当代全球化与马克思主义新发展

当代全球化的社会变革既对马克思主义传统理论提出了严峻挑战,也为科学地坚持和发展马克思主义提供了历史性的机遇和时代性的参照。当代世界的全球化,实质上是不同的社会制度、不同的社会文明乃至不同的思维方式的竞争与整合。适应这种全球化的实质,马克思主义必须更密切地关注全球化时代社会变革与发展的规律,更宽广地拓展自己的世界视野,更科学地回答社会主义社会文明的历史合理性,更深入地推进社会主义社会文明进程。     

马克思主义在当代的新发展

邓小平说：多年来存在一个对马克思主义、社会主义的理解问题。现在的世界形势日新月异，“不以新的思想、观点去继承、发展马克思主义，不是真正的马克思主义者。”（《邓小平文选》第3卷第292页．以下引文凡出自本书的，只注页码）建设有中国特色社会主义理论，如果说从实践的视角看解决了什么是社会主义和在当代中国如何建设社会主义的问题，那未从思想发展史的视角看，解决这些实践问题的理论本身，则对马克思主义的科学社会主义理论有历史性的重大突破。社会主义初级阶段论这是以往的社会主义理论中没有的一个崭新理论。尽管列宁、毛泽…     

当代中国马克思主义核心内容的新概括

《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》以十个明确对习近平新时代中国特色社会主义思想的核心内容作出进一步概括,是我们党对中国特色社会主义建设规律认识深化和理论升华的重大成果。从整体上把握十个明确表述上的重大变化、布局排序上的重要调整,深刻领会其所彰显的党的理论守正与创新、连续性与创新性的统一,助力广大党员学深悟透习近平新时代中国特色社会主义思想的内涵与精髓。     

东欧新马克思主义思想的当代价值

长期以来,国内对东欧新马克思主义思潮的认识一直处于批判的主导立场,认为东欧新马克思主义的思想认同资本主义,意图是推进社会主义国家的＂和平演变＂。近年来,中国哲学界对东欧新马克思主义的看法有所转变。本文试图通过读衣俊卿教授的《人道主义批判理论——东欧新马克思主义述评》一书,以人道主义批判为主线,重新寻找东欧新马克思主义的当代价值。     

马克思主义在当代中国的新发展

十六大报告高瞻远瞩、面向未来，与时俱进、开拓创新，内涵丰富、重点突出，是伟大实践的光辉结晶，是开创中国特色社会主义事业新局面的政治宣言，是马克思主义在中国发展的又一新的光辉文献。     

当代中国马克思主义核心内容的新概括

<正>党的十九届六中全会审议通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》（以下简称《决议》）,其突出亮点和重大贡献之一,是在党的十九大报告“八个明确”的基础上,将习近平新时代中国特色社会主义思想的核心内容作了进一步概括,阐述为“十个明确”,涵盖了新时代党对中国特色社会主义建设规律认识深化和理论创新的最新成果,是引领我们实现第二个百年奋斗目标的科学指南和行动纲领。     

代表·风采

在今年全国“两会”上,贵州的代表委员们“精气神”十足。他们展现了更多的参政议政能力活力和社会责任感。活跃、开放和自信。面对媒体追问,他们谈成绩不自矜、讲问题不回避、谋未来不自夸、深思熟虑、坦率其诚。他们将贵州风度自然而然展现得淋漓尽致、韵味无究。     

价值·困境·路径推动当代中国马克思主义大众化的理性思考

推动当代中国马克思主义大众化有着重大意义。当前,推动当代中国马克思主义大众化的现实境遇较为复杂,表现在思想信仰危机、理论解读误区、多元文化消解、不良学风干扰、网络环境影响等方面。分析透视推动当代中国马克思主义大众化面临的现实问题,积极构建适应新形势的当代中国马克思主义大众化传播路径,是增强当代中国马克思主义大众化工作有效性的迫切要求。     

本·阿格尔的生态学马克思主义理论及其当代启示

本·阿格尔的生态学马克思主义理论围绕"消费异化"这一命题而展开,其核心内容是生态危机已取代经济危机成为当代资本主义国家最根本的矛盾体现,主张依靠"期望破灭了的辩证法"并建立"稳态经济"模式来摆脱生态危机。虽然这一理论存在着历史局限性,如稳态经济模式具有空想性、对人的主观意志的估计过于理想化等,但其对当今我国社会主义现代化建设具有非常有益的启示,譬如,可以为解决生态问题提供新的思路,为正确理解"五位一体"总体布局提供认知方法,为树立正确价值观提供正面引导。     

马克思主义发展理论在当代中国的新发展

科学地认识和把握当今世界发展的新特征，以及我国经济社会发展的新阶段和新问题，是继承和发展马克思主义发展理论的必要前提。科学发展观是马克思主义发展理论在当代中国发展的新成果。科学发展观对发展的内涵、实质、核心、内容、发展动力等方面都有新的创新和发展。     

科学发展观：马克思主义在当代中国的新发展

作为崭新的科学理论体系,科学发展观呈现出人民性与统领性相统一、系统性与协调性相衔接、层次性与开放性相关照等鲜明特点。这些特点进一步表明,科学发展观是马克思主义中国化的最新成果,是马克思主义在当代中国的新发展。     

“三个代表”是当代中国马克思主义的新发展

毛泽东说过，中国共产党的理论是马克思列宁主义同中国具体实践相结合的产物。马克思主义与中国实践相结合是一个历史进程。在不同的历史时代，在中国革命、建设、改革和发展的不同阶段，都有其代表人物，进行独特的理论创造，以创造性的理论成果，实现马克思主义与中国实践相结合的历史性飞跃。在我们党的历史上，第一次飞跃的理论成果，就是创立了毛泽东思想。党的七大称之为“中国的马克思主义”。第二次飞跃的理论成果，就是创立了邓小平理论。     

当代中国的马克思主义

江泽民同志《在学习(邓小平文选)第三卷报告会上的讲话》中指出:邓小平同志建设有中国特色社会主义“这一理论,第一次比较系统地初步回答了中国这样的经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题,用新的思想、观点,继承、丰富和发展了毛泽东思想,是马克思主义同中国实际相结合的最新成果,是当代中国的马克思主义。”这段论述科学地揭示了建设有中国特色社会主义理论的历史地位,我们应当深刻领会。     

马克思主义的当代价值

尽管马克思主义诞生于19世纪40年代，但具有超越时空的魅力，不会因时间的推移与空间的变换而过时。马克思主义在意识形态领域的指导地位，是由其当代价值决定的。怎样考察马克思主义的当代价值？马克思主义当代价值的基本内涵是什么？马克思主义当代价值如何实现？弄清这些问题，有助于马克思主义在意识形态领域指导地位的确立与指导作用的发挥。     

文化中国·人物·黄永玉

黄永玉1924年生,祖籍湘西凤凰,出生于常德县,土家族,擅长版画、彩墨画,曾荣获意大利最高荣誉奖＂司令勋章＂,2008年获得＂奥林匹克艺术奖＂,成为现代奥林匹克史上唯一获此奖项的中国人。出版有《永玉六记》、《吴世茫论坛》、《老婆呀,不要哭》、《这些忧郁的碎屑》等多部文学作品。     

文化中国·人物·鲁迅

鲁迅是伟大的文学家、思想家、革命家,是享誉中外、深受景仰的一代文化大师,是中国现代文化史上一座巍然屹立的丰碑,他出生在灾难深重的半殖民地半封建社会,青年时代就写下「我以我血荐轩辕」的豪迈诗句。     

文化中国·人物·钱钟书

钱钟书（1910.11.21-1998.12.19）,江苏无锡人,原名仰先,字哲良,后改名钟书,字默存,号槐聚,曾用笔名中书君,我国现代著名作家、文学研究家、翻译家,晓畅多种外文,曾为《毛泽东选集》英文版翻译小组成员,著有小说《围城》、《人鬼兽》,散文随笔集《写在人生边上》,诗文评《谈艺录》,学术巨著《管锥编》等多部作品,其在文学、国故、比较文学、文化批评等领域的成就,推崇者冠以＂钱学＂。     

文化中国·人物·黄永玉

黄永玉1924年生,祖籍湘西凤凰,出生于常德县,土家族,擅长版画、彩墨画,曾荣获意大利最高荣誉奖＂司令勋章＂,2008年获得＂奥林匹克艺术奖＂,成为现代奥林匹克史上唯一获此奖项的中国人。出版有《永玉六记》、《吴世茫论坛》、《老婆呀,不要哭》、《这些忧郁的碎屑》等多部文学作品。     

从当代视角看马克思主义人本理念的新发展

从古希腊开始,我们就一直在追寻一个问题的答案——如何实现自我价值,时至今日,我们仍旧在不停地追问。实现自我是近十年以来,马克思主义人学理论一直研究的热点,对此,产生的论著十分丰富,如黄克剑教授的《人韵——一种对马克思的读解》,袁贵仁部长的《马克思主义人学思想》,陈尚志教授的《人学原理》等。这些学者提出的理论和观点,对于我们研究马克思主义的人学理论提供了许多宝贵的视角,让我们能够开阔广泛的视野,去发掘马克思主义人本理念研究的更多可能性。因此,笔者希望从当代社会发展现状的视角理解马克思主义的人本理念。本文通过对人本理念的概念进行阐述,界定马克思主义人本理念的思想,讨论马克思人本主义的基本问题,如人本理念的逻辑前提、现实基础和价值取向,在全球化的背景下指出马克思主义人本理念的发展方向,以我国基本的时代主题为指引,点出以人为本的社会主题追求,更为国际社会日趋紧张的区域冲突现状表明以人为本、和平友好相处的重要意义。