公孙胜：被逼出来的闲与淡

梁山泊排行第四的四大常委之一入云龙公孙胜,是一个漂泊无定闲云野鹤似的人物。他留给大家的印象是,不热衷于山寨事务,而喜欢躲在山中潜心修道,身似白云常自在,意如流水任东西。只是在山寨需要他兴云吐雾移天换日的时候,他才出来客串一下,旋即消失。他一心只想修道成仙,脱胎换骨。     

新编武松下山

且说武松在梁山,日久天长,未免闲得慌。一日,对宋江道：朝廷既允了招安,近日小弟想下山游历,不日即归。宋江道：兄弟早去早回。     

中国民营企业三次创业的理论探讨

中国民营企业在第三次创业中 ,正面临着从个人、家族式企业向经理式企业转变 ;从投机主义的短期行为向稳健发展的长期行为转变 ;从本土化、封闭型向国际化、开放型转化 ;企业经营目标与经营理念的转变等一系列变革。为实现上述转变必须创造良好的内外部条件 ,使民营企业的发展步入良性发展的轨道     

新编武松下山

且说武松在梁山,日久天长,未免闲得慌。一日,对宋江道:朝廷既允了招安,近日小弟想下山游历,不日即归。宋江道:兄弟早去早回。武松下山,便赶去祭兄长。一     

对中国共产党历史经验的三次重要总结

在历史发展的重要时刻 ,善于对党的基本经验做出理论总结 ,是中国共产党不断前进和不断走向成熟的表现。在中国共产党 80年奋斗的伟大里程中 ,党的三代领导人对党的历史经验做了三次重要的理论总结。这三次总结所形成的重大贡献成为党的三个重要发展时期的标志 ,辉映出中国共产党人不断探索的足迹 ,贯穿着马克思主义与时俱进的理论品质 ,并成为引导中国社会主义事业继续前进的起点。     

浅析三次产业与我国劳动力就业

当前在工业化、城镇化快速发展以及产业结构调整和优化的多重因素影响下,如何妥善安排劳动力就业,特别是有效解决初级劳动力、农村剩余劳动力的和高校毕业生的就业问题已成为我国经济工作的重点之一。在简要回顾我国劳动力就业压力及劳动力市场供求关系的基础上,从三次产业视角探索了促进劳动力就业的途径。     

论社会财富三次分配长效机制建设

马克思主义认为,人是自然界的产物,靠自然生活,平等享有自然资源的权利是人类的本质要求.这就在客观上要求必须建立社会公平正义的分配制度.而建立“三次分配长效机制”,正是实现它的途径.首次分配实行人均“一分”,即“基本需要量”来保障每个人生命的存在;二次分配按劳动和生产要素贡献分配,即满足其他需要量;三次分配按社会正义分配,即按正义价值进行分配,满足充分需要量.分配价值最终在于将(作各项扣除后的)社会总产品分配给每个人共享,以期共同富裕.     

社会主义经历的三次挑战及启示

20世纪 ,社会主义先后经历了三次挑战。应对三次挑战的经验和教训对 2 1世纪的社会主义有如下启示 :抓住机遇 ,加快社会主义经济发展 ,大力发展生产力来丰富社会主义的物质基础 ;面对声势浩大、波涛汹涌的新科技革命浪潮 ,要高度重视发挥科学技术在国民经济中的先导作用。     

上海工人三次武装起义与无产阶级专政话语的传播

实现无产阶级专政是近代中国工人运动的终极目标.国民革命时期,中共领导上海工人阶级发动了三次武装起义,无产阶级专政话语也在此期间广泛传播,但话语的传播并非呈现出单一的线性逻辑,而是在国内外诸多因素的影响下不断更新嬗变.在革命实践的过程中,中共对无产阶级专政理论的认知经历了从放弃领导权到领导革命再到夺取政权的曲折演进过程,...     

自律与他律相统一:扩大“第三次分配”

扩大"第三次分配"对于缩小贫富差距,构建和谐社会意义重大。我国慈善事业的蓬勃发展,必须坚持自律与他律相统一。社会大众和慈善机构都需要加强自律,同时,自律往往是脆弱的,他律能弥补自律的脆弱,因此必须要有他律作保障。只有社会大众、慈善机构、政府各尽其职,才能保证慈善事业蓬勃发展。社会大众要增强社会责任自律意识,乐捐;慈善机构要加强自律,打造良好的社会公信力,使社会公众放心捐;政府要为慈善事业的健康发展保驾护航,通过优化慈善捐赠税赋减免的激励政策、教育引导,激发公众善念,通过加强对慈善机构的监管,完善他律,敦促慈善机构树立善款必能善用的公信。     

“哲学上三次大论战”提法不宜继续使用

把“经济基础和上层建筑问题的讨论”、“思维与存在的同一性问题的讨论”和“一分为二与合二而一的论战”说成是建国以来“哲学上的三次大论战”是康生为恶意批判杨献珍而提出的，有特定的含义。“哲学上的三次大论战”的说法，既不符合上世纪我国五六十年代哲学战线上争论的实际，也不利于实事求是地总结哲学发展的历史经验。“哲学上的三次大论战”的提法不宜继续使用。     

政府在第三次分配中的职能偏差及归位

慈善事业,被公认是社会的第三次分配,有助于弥补第一次分配和第二次分配留下的空白,促进社会公平.本文分析了我国政府在第三次分配中的职能存在"越位"和"缺位"及其原因,提出建立真正意义上的民间慈善组织才是中国慈善事业发展的方向,政府应退出举办慈善事业的主体地位.为其健康发展创造良好环境.     

浅论毛泽东批第三次"左"倾路线的历程

1931年1月-遵义会议前,以王明为代表的"左"倾教条主义绐中国革命带来严重的损失,遵义会议集中全力纠正了当时具有决定意义的军事上和组织上的错误,但是,由于战争形势危急,当时并没有对这次"左"倾路线进行彻底地清算.并且这次"左"倾路线在政治上、军事上、组织上、思想上都有自己一套完备的理论,对它的清算不可能一蹴而就,而是需要一段过程的.主要介绍第三次"左"倾路线的主要内容,分析毛泽东批这次"左"倾路线的历程及其对克服现代化建设中"左"倾错误的启示意义.     

中国特色第三次分配的生成逻辑与实践路径

第三次分配作为中国特色的本土化范畴,是中国传统文化、西方当代文明与马克思主义中国化融合互鉴的自主性理论创新。中国特色第三次分配,除了有现代西方公益慈善的一般共性特征之外,还具有典型的制度共同体基础、科学的共同富裕内涵导引和以促进“人”的现代化为本质特征的价值内核。在宏观层面,第三次分配与初次分配形成向上的中介联动效应,有助于矫正和提高小集团内部初次分配环节的工资福利,进而优化收入分配格局。在市场之外,第三次分配对政府主导的财政再分配的影响主要表现为典型的互补效应和替代效应。第三次分配与初次分配及再分配“三阶”分配互通联动,企业、市场、政府三元协同,形成资源的宏观最优分配格局。企业层面,中国特色第三次分配的高质量发展客观上需要慈善捐赠企业从“租值经济”向创新转型;市场层面,第三次分配需要与市场充分就业“鲍莫尔效应”相协同;政府层面,第三次分配需要与城乡普惠型社会保障体制建构相协同。第三次分配的高质量发展具有典型的阶段性、长期性、复杂性特征,现阶段必须大力鼓励民营经济高质量发展为第三次分配创造充足的物质条件,引导以企业为主的第三次分配向人人参与型的多层级、多路径第三次分配转型,强化中西方慈...     

论中国共产党农村观的三次重大转变与中国梦的实现

中国共产党建党到今天,在历史紧要关头,每一次大转变最先选择的都是农村,其农村观大抵有三次重大转变,分别是:第一次重大转变:农村从革命的外围阵地、后继者向革命的中心舞台转变、先行者,践行新民主主义观,实现了民族独立和人民自由解放之梦;第二次重大转变:农村从农产品的供给者向改革的先行者转变,推行家庭联产承包责任制,走先农村后城市的改革道路,践行实践标准的真理观,实现让一部分人先富起来全体人民实现温饱之梦;第三次重大转变:农村从城市的支撑保障者向协同发展者转变,城乡实现一体化发展,走从碎片式改革转向全面深化改革之路,践行社会主义公平正义观,实现建成全面小康之梦。第一次转变主要是一次伟大政治变革,第二次转变则是一次伟大的经济变革,而第三次转变则是一项伟大的社会变革。前两次转变带来的历史转折经历艰难困苦,坎坷曲折,但波澜壮阔,惊天动地,玉汝于成。第三次转变带来的转折的大幕虽刚拉起,但已铿锵前行。每一次转变都成了中国梦实现路途中的一次关键转折,前两次转变各开创了一个极富传奇而伟大的时代,第三次转变的集结号已吹响,航船正开始起航,正从政治、经济、社会、文化、生态多个维度推进中国梦不断前行和加速落点。     

政治经济学的理论突破与中国经济的第三次大发展

政治经济学的理论突破根源于生产力的突破。我国目前正面临着改革开放以来的第三次大发展的机遇 ,新的发展机遇需要政治经济学的理论突破 ,其核心问题是民营企业是否能与国有企业具有同等地位 ,能否成为中国社会主义经济的“主体”和“主导”的一部分或大部分。     

“长征”的三次创业

在山青水秀、风景如画的浙江杭州市西湖区小和山高教园区,有一处校园格外引人注目。绿草茵茵的广场,宽敞明亮的教室,干净整洁的宿舍,现代化的教学仪器,看到这些,您一定会以为是到了哪所重点大学。如果有人说,这是一所白手起家,完完全全由社会力量自筹资金的民办学校的话,您恐怕难以置信。它是历经了25年风雨,从小到大,由弱到强,逐步发展起来的一所民办高校——浙江长征职业技术学院。浙江长征职业技术学院的前身是1980年成立的杭州长征业余学校。改革开放初期,在民革中央“广开门路、多方办学”号召下,民革浙江省委会张革、吴行恭等几位退休…     

民主化与法治化的互动关系初探--从第三次民主化浪潮看我国的政治文明建设

从政治文明这一概念提供的分析框架来看,20世纪晚期新兴的民主国家由于没有真正实现民主的制度化而使民主化进一步陷入困境。相比来看,自改革开放以来,我们党高度重视民主的制度化建设,从而在实现人民当家作主的基础上推动了法治化进程,为政治文明建设提供了重要基础。     

算法赋能第三次分配:价值、逻辑与路径

第三次分配对于实现全体人民共同富裕的目标有重要意义。当前,我国第三次分配实践过程中面临主体认知与参与范围有限、实践与制度安排协调不足、主体偏好与差异难以协同等困境,而算法给予了第三次分配新的实践选择和实现机遇。本文构建了算法赋能第三次分配的三层逻辑框架,阐释了算法技术与第三次分配在价值逻辑、实践逻辑和主体逻辑上的契合性,二者结合有助于促进第三次分配的发展并规制算法,促进效率与公平的实现。     

努力实现马克思主义中国化的第三次历史性飞跃

全面深化改革新时代必将引发马克思主义中国化的第三次历史性飞跃,就是在习近平超时空思维指引下,构建融会中西、贯通古今、"道法自然"、揭示规律、"格物致知"、统一科学、捍卫真理、统一信仰、强化"两个巩固"、引领世界潮流、指引人类未来的,具有中国特色、中国风格、中国气派的马克思主义现代哲学社会科学创新语言系统和话语体系,完成辩证唯物主义现代哲学思维新革命,终结西方的"哲学终结论"和"资本主义终结论",为实现中华优秀传统文化复兴、实现两岸和平统一、实现中华民族伟大复兴中国梦提供精神、智力、方法支撑。