论城市精神及其塑造和弘扬

一、城市精神的涵义 城市,是人类的伟大创造,是人类社会进入文明时代的鲜明标志.城市在长期的发展中,经过积累、沉淀、改造和创新,必然形成特有的城市精神,并成为生成和支撑城市发展的内在力量.当一个城市不满足于普通的物质繁荣或成就,而是想到自己应该承担的历史责任的时候,我们就说它有了一种精神.从历史的角度看,古今中外历史悠久的城市几乎无一例外地形成了自己的城市精神,即便是历史很短的城市也是如此.     

“两岸都是我无法割舍的牵挂”——一位嫁到台湾18年的山东媳妇的心里话

正随着大陆经济崛起,大陆人民的生活水平日益提高!各个城市的发展一片欣欣向荣!很多城市的人均所得及经济消费水平早已远远超过台湾同类的城市!现在只要一回大陆,面对大陆高档的各种消费,就会明显感觉自己所赚的新台币是多么的微薄、多么的不堪一击,多么的"弱不禁花"。就拿我自己的山东娘家来说吧!我娘家经济条件一直都比较优越,老爸自己买了宝马轿车,而我唯一的亲     

公园城市让人民生活更美好

<正>习近平总书记强调,"要突出公园城市特点,把生态价值考虑进去","一个城市的预期就是整个城市就是一个大公园,老百姓走出来就像在自己家里的花园一样"。建设公园城市,为新时代城市发展指明了方向。作为"一带一路"重要战略支点,连云港将加快推进公园城市建设,努力打造城市高质量发展的标杆和示范。改革开放以来,我国经历了世     

游走在城市边缘的他乡异客——呼和浩特农民工生活状况扫描

呼和浩特,“中国乳都”……经济的腾飞,这里已经成为全国瞩目的一个城市,一批又一批的开发商接踵而至。伴随着城市建设步伐的加快和城市的拓展,农民工越来越多。在建房、修路、送货、卖菜、清洁、保安等行业,活动着他们辛勤劳动的身影。他们是城市建设不可或缺的力量,他们见证着呼和浩特的楼层不断长高,城市日益变美,他们用自己的忠诚将自己的命运与这座城市连在了一起。但由于户口在农村、工作生活在城市,他们就成了亦乡亦城,亦农亦工,非城非乡,非工非农的“两栖人”。他们与市民交往不密切,对溶入城市缺乏信心,他们是一群游走在城市边缘的特殊群体。这个群体的生存环境怎样?生活状况如何?本刊记者进行了深入的采访调查,结果令人亦喜亦忧。     

从世界视野看北京精神的创新元素培育

培育"北京精神",是北京在打造具有世界影响力的文化中心过程中的文化自觉和理性抉择。一个国家需要拥有伟大的民族精神,一个城市同样需要有自己的城市精神。城市精神是一座城市的灵魂,是一种文明素养的综合反映,是一种文化特色的精确提炼,是城市市     

Introductory remark

改革开放以来,我国经历了世界历史上规模最大、速度最快的城镇化进程,城市发展波澜壮阔,取得了举世瞩目的成就.为了让人民群众在城市生活得更方便、更舒心、更美好,2015年12月20-21日,中央召开了城市工作会议.会议指出:“要保护弘扬中华优秀传统文化,延续城市历史文脉,保护好前人留下的文化遗产.要结合自己的历史传承、区域文化、时代要求,打造自己的城市精神,对外树立形象,对内凝聚人心.”这一要求十分重要.     

主持人语

<正>改革开放以来,我国经历了世界历史上规模最大、速度最快的城镇化进程,城市发展取得了举世瞩目的成就。2015年12月20日至21日,中央城市工作会议在北京举行,习近平总书记在会上发表重要讲话。习总书记指出：“一个民族需要有民族精神,一个城市同样需要有城市精神。城市精神彰显着一个城市的特色风貌。要结合自己的历史传承、区域文化、时代要求,打造自己的城市精神,对外树立形象,对内凝聚人心。”本期专题的五篇文章,分别从城市品牌建设、城市形象传播、城市高质量发展等角度展开论述,为新时代中国特色城市建设建言献策。     

创新谱写城市竞争力——绍兴市委书记王永昌谈创新发展

一个国家的现代化,关键是科学技术的现代化;一个城市的竞争力,核心是自主创新的能力.作为中国的沿海开放城市,绍兴在创新发展上率先走出了具有自己特色的路子.围绕着创新发展这一话题,记者日前专访了绍兴市委书记王永昌.     

镏金的土地亮丽的人生——记十堰市政协常委、高级农艺师邢礼忠

三十六年前,一位热血青年,大学毕业后放弃留守城市的机会,主动请缨,来到鄂西北边远山区,把自己的青春和才华奉献给这片土地,为当地农业生产发展作出了自己的贡献,赢得了山区人民的崇敬和尊重。     

城市建设中的文化保护——访曾宪梓教育基金奖一等奖获得者叶鹏教授

目前,我国城市多处在大规模的建设高潮之中,但“建设性破坏”时有发生,牺牲了城市的文化个性和文化魅力。在城市建设中,应如何深入地研究自己的历史文化,总结其历史经验,创造性地利用自己的文化优势与地域优势?记者就此采访了对我国城市文化颇有研究的首届曾宪梓教育基金一等奖     

目前依法行政存在的问题浅析

一、行政执法体制不顺,影响了法律、法规与规章的执行效果。主要表现在:一是政企不分现象严重,如工商部门自己管市场,自己又办市场;城建部门管理城市建设,自己搞城市建设,质量监督又是自己负责;种子公司既是种子的生产经营者,又是种子生产经营的管理监督者等等。这种既吹哨、又踢球的分工方法,人为形成监督的失控,给少部分人营私舞弊提供可乘之隙。二是行政执法部门纵向集权,条块分割,部门壁垒,相互间缺乏协调配合,结果造成     

从“仪式观”看城市文化传播

本文从传播的＂仪式观＂来审视城市文化传播现状,发现在城市文化被轻视和冷落的当下,媒体不仅仅要服务于市民的信息需求,更重要的是构建和深化市民对自己所生活的城市的文化认同,形成一种城市文化氛围,将城市文化传播升华为一种＂城市文化的分享仪式＂,依靠自身的影响力参与到城市化建设之中,成为城市文化发展的助推器。     

教育孩子的“吃苦农庄”

不管你能做什么，只要跟市场需求挂上钩，就有钱赚。上海一位下岗教师杜晓红就是瞄准了市场的需求，将城市里那些不会自己单独处理生活问题的学生接到自己改造的大农庄进行锻炼，不但解决了家长们的难题，也使自己摆脱了困境，走上了一条致富之路。     

别人的城市,我们的家

不知道别人什么感觉,在城市中穿行,我很容易想起这样一句话:别人的城市。每每打量自己与城市关系的时候,这个句子总不由自主地跳入我的脑海。我也不知道为什么不能在内心深处把自己融进城市,把城市看成也是自己的。事实上我也曾这样努力过。脚下这座城市,我也生活了将近二十年,比在老家生活的时间还长,但至今对这座城市却常感觉陌生。真有点莫名其妙。因此,我很佩服,也很羡慕一种人,那种人有这样的本事,好像处处都是他们熟悉的自小长大的地方,每处地方他们都能迅速融入其中,在其中交朋结友、工作、生活,如鱼得水。只是偶尔因语言的差别才会…     

《昆明记》:我的故乡,我的城市

在看到这本书之前,因为我自己的小家庭在昆明,故十余年来我一直标榜自己是如何深爱这座高原上的城市.爱那些不同颜色的花儿、此起彼伏的卖小吃的吆喝声和阳光洒在脸上春风却咔咔地响,蔚蓝天空中的云和一座滇池的波浪被风吹散. 记得有一次从家乡坐了夜间航班回来,当飞机盘旋在昆明上空的时候,这个城市的万家灯火一片星光璀璨,伴随着机翼的轰鸣声,一点点向着这个城市靠近,就有了归家的感觉.夜晚的灯光,迎面吹过来的风,还有高原凉爽的空气,带来的熟悉的气息,满满的都是家的味道.     

回望,时光里的记忆

正一座城市有着独属于它自己的文化记忆,在漫长的历史进程里,那些曾经发生过的史实,蕴藏在一件件器物中,或沉淀在泛黄的史籍里。有人说,民俗是依附人民的生活、习惯、情感与信仰而产生的文化。早在《汉书·王吉传》一书中,就有"百里不同风,千里不同俗"的记载。而对于一座城市,最容易让人们记住的也是属于它最自己、最为独特的民俗。当我们翻开一个城市     

特色:现代城市文化崛起之魂

城市文化是城市发展的动力———创造力的基础。文化是维系现代城市生存发展、国际竞争的生命力所在。因此,在21世纪,城市发展的关键,主要在于城市是否具有自己特色,是否具有吸引人才、技术、资本的独特性,也就是是否具有自己的城市文化。     

城市品牌建设中的文化因素研究——以云南丽江为例

20世纪末以来,为了更好地进行城市营销,获取城市最大效益,中国各级政府开始关注城市形象和城市品牌等城市无形资产的经营。在城市营销中,如何利用城市文化资源打造城市品牌越来越受到城市经营者的重视。创建城市品牌,文化是一个不可或缺的因素,文化传统悠久的历史名城可以充分利用文化资源优势创建城市品牌;新兴城市则可以创造自己独特的文化,运用文化因素构建自己的城市品牌。     

从成都“东方伊甸园”看城市品牌的塑造

近年来,城市品牌成为城市建设与管理方面的一个热门话题。中国许多大中小城市,都正在积极塑造自己的城市品牌形象。其中,成都市“东方伊甸园”概念的推出,是颇为引人注目的一个城市品牌塑造个案。我们可以通过它,来看中国城市品牌的塑造。“成都,是一座来了就不想离开的城市。”这是张艺谋在2003年为成都制作的中国第一部城市形象宣传片的结尾语。成都是一座什么样的城市?成都究竟该向世界派发一张什么样的名片?近年来一直是成都乃至更广范围内的热门话题。与此同时,在国内很多城市,塑造一个怎样的城市品牌也逐渐成为讨论的热点。2004年4月,…     

小时工的情感世界

小时工,用自己的青春和汗水为诸多家庭营造了便利和幸福。然而,她们自己却由于既不可能成为真正的北京人又不甘心再回到农村,而成了一群漂泊在农村与城市之间的边缘人。