浅谈马克思主义的婚恋观

以不容乐观的社会婚姻家庭现状切入,突出重读经典之迫切性,旨在让经典重现。通过研读马克思主义经典文献,结合当代实际与自身理解,从恋爱观、婚姻观、家庭观三个方面归纳概括了马克思主义作家对婚姻家庭的阐述。这也是在畸形婚恋观泛滥、离婚率居高不下的现今有效缓解社会恋爱婚姻弊病的一剂良药,对建设美满家庭、构建和谐社会意义重大。     

新生代女性农民工婚恋观浅析

新生代女性农民工作为兼具新生代、女性与农民工三种特征的一个群体,其婚恋问题能够折射出转型时期整个农民工群体的婚姻问题。近年来,新生代女性农民工的传统婚恋观发生了诸多变化,个人主义、功利主义在婚恋中的分量增加,并引发了诸多婚恋心理问题。因此,如何改善新生代女性农民工婚恋观的社会环境,从社会制度层面给予保障以及积极优化企业环境,进而促使新生代女性农民工树立正确的婚恋观,是整个社会应负的责任。     

大学生婚恋观中的功利主义倾向分析

婚恋是每个大学生必须面对的一大人生课题,由于受各种因素影响,大学生婚恋中暴露的现实问题也越来越多,其中,一些人贪图富贵、享乐、拜金等功利主义倾向也越来越严重。恋爱到底是该以感情为基础,还是以物质为基础,成了大学生婚恋中不得不考虑的现实问题。     

从经济体制的演变简析人们婚恋观的发展

在市场经济这个大环境的冲击和影响下,婚姻和家庭也随之进行适应性的调整,传统婚姻家庭的生存模式已经不再适应社会的发展,其运作方式也发生了变化。家庭是社会组织和人际关系互动的一种形式,是初级社会群体。婚姻家庭需要不断进行调整,这种调整是为了适应市场经济和现代社会的,并且在调整中产生新的形式,这种规律是不以人的意志为转移的,社会学术语将这种现象称之为在与外部环境进行信息沟通和交换的过程中,家庭所进行的自组织更新。     

建国60年来我国农地产权结构的历史变迁与展望

建国60年来我国农地产权结构的历史分为前后两个30年：即1978年改革开放前的30年和1978年改革开放后的30年。通过对我国农地产权结构的回顾，在现行农地产权结构的缺陷分析基础上，对未来农地产权结构的展望提出了相关建议。     

北方民族大学未婚研究生婚恋观调查与分析

北方民族大学于2003年开始招收研究生,成立至今在学科建设和专业教育方面取得了一定的成绩,但是对于未婚研究生婚恋问题并没有给予关注,这方面的研究还是一个空白。针对北方民族大学未婚研究生的婚恋观进行调查与分析,以期在正确了解未婚研究生婚恋观的基础之上提出相应的对策与建议,帮助未婚研究生更好的应对与处理婚恋问题。     

试论新生代农民工的婚恋观——以社会互动为视角

恋爱和婚姻是人生的一个重要课题,人们尤其是青年人对婚恋的一些基本问题如何认识与评价,不仅会影响其婚恋行为,甚至会影响其一生的进程。而恋爱、婚姻不仅是一种个体行为,同时作为一种社会现象,势必会受到一定社会历史、文化的制约,使之带有一定的社会性与时代性。近年以来,我国新生代农民工群体逐渐发展壮大,其生活发展状况引起全社会的关注。研究新生代农民工婚恋观,有利于引导其树立正确的婚恋观。     

建国60年来大学生价值观的变迁与反思

建国60年以来我国大学生的价值观在不断"寻求自我与社会的统一"中经历了"一元主导、多元冲突、回归务实与多元价值观并存"的阶段,其自我发展也从盲目服从、自我反省到追求自我价值的实现。总结分析大学生价值观变迁的历史轨迹和特点并予以反思,正视大学生在价值观演变、探索过程中存在的问题,才能更好对其进行价值观教育,树立坚定的马克思主义信仰和对中华民族的根本认同。     

关于女大学生理性婚恋观的现状和原因分析

当代中国,随着改革开放的进一步推进,中国经济的工业化、社会的城市化、政治的民主化、文化的世俗化也在逐步进行着.中外文化的激烈碰撞,使得人们的思想观念发生了不同程度的转变.在婚恋观上,不同年龄阶段的女性呈现出不同的特点和表现.本文以"女大学生的理性婚恋观"为研究内容,结合韦伯关于"目的合理性行动"的阐释,描述了女大学生理性婚恋观的现状,并分析了这一状况产生的一系列原因.     

60年来对社会主义本质的认识再认识

我们认清社会主义本质经历了一个过程。邓小平的社会主义本质论开辟了认识的新境界。社会主义本质是实现人的自由全面发展,这个判断逐渐形成为共识。对社会主义本质的认识再认识,推进了我们对人的自由全面发展、社会主义核心价值取向、社会主义价值目标、社会主义基本特征等的认识,从而不断地拓展和深化了中国特色社会主义。进一步丰富和发展中国特色社会主义,仍然应当以社会主义本质为核心推进对什么是社会主义、怎样建设社会主义的认识。     

60年来我国文化开放历程述论

新中国成立60年来,我国文化对外开放经历了四个阶段:建国初期的"两用"原则和"双百"方针是文化开放的起点,改革开放初期的"对外开放适用于精神文明"是文化开放的探索,改革开放新阶段的"引进来"和"走出去"是文化开放的完善,新的战略机遇期的文化"走出去"是文化开放格局形成的标志.这一曲折历程表明文化发展与时俱进的理论品质.     

新中国成立60年来城市基层治理的结构与变迁

20世纪后半叶中国城市社会经历了持续而深刻的变革,主要体现为不断向下延伸的国家权力对基层社会的改造,新的基层治理体系的形成。本文采用理论分析与实证研究相结合的方法,探究1949年以来中国城市基层治理结构与制度变迁的过程,分析国家与社会互动之下的基层社会运行脉络,以此观照当代中国的基层政治发展。主要围绕三个问题展开,即:国家权力是如何有效改造城市基层社会的,城市基层治理结构发生了什么样的范式变革,以及在此基础上探究构建长治久安的基层民主治理机制。     

60年官员形象变迁

1949—1978：推崇老黄牛式干部 官员评价标准：鞠躬尽瘁、亲民爱民、艰苦创业、无私奉献 代表人物：“永远的标杆”焦裕禄 典型事迹：山东淄博的焦裕禄，1962年12月调任河南兰考县县委书记。从此，他的身影，在齐腰深的洪水急流里，在风沙最紧的风口上，在瓢泼大雨中，在风雪漫天时……他带领全县人民封沙、治水、植树、改地，和当时严酷的自然灾害作斗争；     

60年来我国职业福利的回顾与反思

建国60年来,我国职业福利的发展经历了计划经济时期和向市场经济转型时期两个阶段.由于存在着定位不清和规制滞后等原因,职业福利在发展中出现了诸多问题.今后发展的思路,应当基于科学的发展观,从保障和福利两个层面明确职业福利的发展定位,做到效率与公平的并重,使其沿着符合自身属性的轨道规范发展,在社会保障和福利制度建设中发挥积极作用.     

藏族和彝族大学生婚恋观的跨文化研究——以西南民族大学为例

采用学者苏红编制的大学生婚恋观调查问卷(CMLCQ),对西南民族大学藏族和彝族的271名大学生进行调查,结果发现:在民族、性别、年级和生源地等维度上存在着差异。因此,可以得出藏族和彝族大学生婚恋观从总体上来说既具有传统特点,又呈现时代特色;不仅受中华传统文化影响,同时还受到各民族自身风俗习惯、文化影响。     

《非诚勿扰》电视相亲节目的叙事语言学分析——透视中国女性婚恋观的变化

利用语言学的分析方法,将《非诚勿扰》作为一个文本、一个文化对象和话语事件,通过对节目本身各种语言要素的分析,主要从人物角色、叙事情节、叙述方法三个方面进行论证,揭示其背后的社会价值体系,即关于价值观、婚恋观及女权主义的意指系统,研究结果将从理论上透视在当今政治、经济体制作用下中国适婚女性婚恋观的变化,找出操纵婚恋观变化的幕后推手,为树立正确的择偶观提供一定的价值支撑。     

人民至上——60年来我国的民主政治建设

新中国60年民主政治的发展是一个不可分割的延续过程。改革开放前30年的民主建设为中国特色的社会主义民主政治搭建了基本的制度框架，后30年我们在民主政治方面取得的巨大成就，是在前30年民主建设成就的基础上和前30年奠定的民主制度框架内取得的。没有前30年的民主存量，就不可能有后30年的民主增量。     

中国对外援助60年变迁史

2010年4月6日,商务部公布了2010年度该部门的财政收支预算信息,支出总额为151．57亿元。其中,外交支出是占比最大的支出项目,总额高达140．6亿元,而对外援助总额为i30．85亿元,占财政拨款总支出89．8％。     

新中国60年来政治语言述评

新中国成立60年来,随着我国各级党政领导人的更替,用来交流政治信息的政治语言也发生相应变化,大体上可划分为三个阶段:革命家式政治语言、工程师式政治语言、政治语言的新气象。每个阶段都被打上了深深地时代烙印,有着深刻的政治现实背景,而政治语言的变迁又都是中国政治经济不断发展进步的表现,它既是政治活动的反应,又为政治活动服务。     

60年来党建工作的宝贵经验

我们不是经验主义者，但我们的主义里富有伟大的历史经验。一部中国共产党的历史，从一定意义上说，就是一部在应对困难和成绩的考验中，总结经验、汲取教训、不断发展壮大的历史。党的十七届四中全会《决定》的一个突出亮点，就是系统总结了党执政60年来加强自身建设的基本经验，