实践与超越——中国特色社会主义人民群众观述论

本文通过回顾马克思主义人民群众观在中国运用和发展的历史,揭示以毛泽东为代表的中国共产党人对马克思主义人民群众观的新贡献,阐述中国特色社会主义人民群众观是马克思主义人民群众观与当代中国实际相结合而产生的新的理论成果,并对其理论起点、历史起点进行了深入分析,从而进一步阐明推动科学发展是实现中国特色社会主义人民群众观的根本路径。     

毛泽东与邓小平的唯物史观之比较

历史唯物主义是马克思主义哲学的重要组成部分.毛泽东的唯物史观正确地回答和解决了中国革命和建设的一系列根本性问题;在新的历史条件下,邓小平的唯物史观更是指导中国现代化建设的更切近的哲学基础.从毛泽东与邓小平的生产力理论、社会矛盾理论、阶级斗争理论和人民群众理论之比较看,邓小平唯物史观在渊源方面直接继承毛泽东唯物史观的思想,并结合新的历史条件和任务,有了很大的突破和发展.     

毛泽东的人民主体观及其现实意义

毛泽东的人民主体观是对马克思主义人民主体理论的创造性运用和发展。具体地说,人民群众是历史主体,是创造世界历史的动力;人民群众是权力主体,必须在政治上实现人民群众当家作主的民主权利;人民群众是利益主体,共产党人必须全心全意为人民服务并切实地关心、解决人民群众的利益问题。毛泽东的人民主体观具有十分重大的现实意义。     

近两年来毛泽东群众路线思想研究综述

毛泽东群众路线思想是毛泽东思想的重要组成部分,对它的研究是一个不断发展和深入的动态过程。我国学者对毛泽东群众路线思想的基本理论、实践运用和启示意义作了深入的考察研究,普遍认为毛泽东群众路线思想是一个完整的理论体系,是毛泽东根据中国实际对马克思主义的全面继承和发展。在新的历史时期,介绍、总结、深入研究学界所展开的对毛泽东群众思想路线的研究成果,并指出研究中存在的问题,对于践行党的群众路线,建设社会主义和谐社会具有重要指导意义。     

论毛泽东人口思想的历史地位

作为毛泽东思想重要组成部分的毛泽东人口思想,是马克思主义人口理论在中国的运用和发展,是中国化的马克思主义人口理论,它既是对马克思主义人口理论的继承和发展,又是邓小平人口思想的直接理论来源,对于中国革命和建设都具有重要的理论和实践意义,同时也具有一定的历史局限性。本文将对毛泽东人口思想的历史贡献和局限性作些尝试性的探索。     

人民群众是创造世界历史的动力——论毛泽东同志新民主主义革命人民群众观

2003年是毛泽东同志诞辰110周年。他早就指出:"人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。"他的一生与中国人民的切身利益连在一起,在他人格和思想的闪光之处,正是他心中装着人民,想着人民,并为人民献出了他毕生的精力,可以这么说,毛泽东同志的人民群众观有着积极的重大的现实意义。 一、人民群众之中蕴藏着夺取党的事业胜利的巨大伟力 综观毛泽东选集第二版第一至四卷,毛泽东同志运用马克思主义辩证唯物主义和历史     

毛泽东关于党的群众路线思想的精髓和新的历史条件下践行党的群众路线的真谛

毛泽东关于党的群众路线的重要思想,是将马克思列宁主义基本原理同中国实际相结合,在深入回答和解决中国革命和建设的特殊问题过程中形成并不断发展的。这一重要思想,既是指世界观,又是指方法论;既讲到＂为了谁、依靠谁＂的根本立场问题,又讲到关心和解决人民群众生产生活的具体利益问题;既深刻体现了马克思主义的认识论,又深刻体现了共产党人来自于人民、服务于人民的优秀品格;既有关于革命战争年代加强群众工作的大量论述,又有关于社会主义建设时期改善党群关系的明确观点。而贯穿始终的一条主线,就是正确认识和处理我们党同人民群众的关系问题。这可以说是毛泽东关于党的群众路线思想的本质与精髓。毛泽东关于党同人民群众关系的精辟思想,对于新的历史条件下进一步加强党的群众工作,密切党群关系,巩固党执政的社会基础,具有强烈的现实指导意义     

济南市实现马克思主义大众化的具体途径与对策措施探讨

所谓"济南市实现马克思主义大众化",就是把当代中国马克思主义与济南市的广大人民群众生活、实践相结合,着眼于中国特色社会主义理论及其社会主义核心价值观等的普及,着眼于济南市经济社会新的实践和新的发展,着眼于对济南市民生等实际问题解决的现实指导,使其通俗化、普及化和群众化。让当代这些中国马克思主义理论融入到济南市广大人民群众的思想认识中,成为他们共同的思想基础和认识世界、改造世界的强大思想武器。同时也注意提升济南市广大人民群众的实践经验,使之上升到理论高度,不断推动当代中国马克思主义理论济南化的发展。这是对"济南市实现马克思主义大众化"的特殊本质内涵的一种较为具体而完整的表述。     

毛泽东的新民主主义文化理论与文化自信

毛泽东的新民主主义文化理论是马克思主义中国化的理论成果,是对中华民族传统文化的继承与发展,是对"文化为大众服务"的价值观的具体反映,是批判吸收外来文化的结晶。在革命时期,新民主主义文化理论鼓舞人民群众对中国革命的前景充满信心,是对文化自信的反映。在新时代,毛泽东的新民主主义文化理论仍然闪烁着思想的光芒,对于新时代培育文化自信有一定的启示。研究毛泽东的新民主主义文化理论,领悟中华传统文化、革命文化、中国特色社会主义文化之间的内在联系,有利于增强人民群众的文化自信,推动实现中国梦的历史进程。     

略论毛泽东与新中国的国体理论

新中国主要缔造者之一的毛泽东根据马克思主义关于无产阶级和无产阶级专政的学说,在中国革命的过程中创立了人民当家作主的国体理论,并领导全国各族人民在夺取了新民主主义革命胜利以后,建立了人民民主专政的国体政权。这种国体理论是毛泽东善于和勇于把马克思主义关于无产阶级专政的基本原理应用于中国实际的一个创造,它体现了毛泽东在国体问通上的根本观点。历史已经证明,这种国体不单在新中国的建立和巩固中发挥了重大的积极作用,即使在进行社会主义改革和社会主义现代化建设的今天也是我们必须坚持的基本原则之一。因此,研究和探讨毛泽东的国体思想和理论,对于我们在新的历史时期坚持建设中国特色的社会主义道路仍然具有十分重要的理论和现实指导意义。     

毛泽东对马克思主义人才学说的丰富和发展(上)

毛泽东的人才理论和实践,是马克思主义的普遍原理和中国革命的具体实践相结合的产物。它是在长期的中国革命的过程中,经由党的集体智慧的探索,革命群众的实践而产生的,同时也是马克思主义学说对中国传统的古老文明撞击和革命性改造的结晶。毛泽东人才理论和实践把马克思主义的人才观具体化和实践化、时代化和系统化了;毛泽东的人才理论与实践,同时也探索了社会主义变革时代的人才问题,为马克思主义的人才理论的发展开辟了新的道路。一、给毛泽东的人才理论与实践一个科学的历史定位。为了实事求是地评价毛泽东的人才理论实践对马克思的人才…     

抗战时期毛泽东团结中间党派思想形成的历史条件和理论依据

中国多党合作制度是20世纪中国政治发展取得的伟大成就,毛泽东作为第一代领导集体的核心,将马克思主义理论与中国革命实践相结合,在制定统战方针策略、发展统战理论、形成政党制度上作出了卓越的贡献,形成了毛泽东统战思想。抗日战争期间,作为毛泽东统战思想的一部分,毛泽东团结中间党派思想的形成,既是社会历史发展的结果,也是马克思主义理论中国化的产物,充分展示了他的思想深度和统战智慧。     

毛泽东、邓小平和江泽民人学思想之比较

毛泽东和邓小平在全面继承马克思主义人学思想的基础上,结合不同时期中国的国情,分别在不同的历史时期提出了不同的人学思想,并致力于人的全面发展实践。江泽民的人学理论,则是在直接继承和运用毛泽东和邓小平的人学理论,在深化改革开放和建设中国特社会主义条件下,在卓有成效地解决党的建设遇到的新情况、新问题的实践中形成和发展起来的。毛泽东、邓小平和江泽民都对马克思主义人学思想的发展做出了重大贡献,他们的人学理论是一脉相承的。由于他们所处的客观条件、面对的主要历史任务不同以及个性、哲学思想方法的差异,使得他们的人学理论各有侧重与特色。     

简论胡锦涛的群众观

马克思主义唯物史观指出,人民群众是历史的创造者。中国共产党人结合我国实际情况,丰富和发展了马克思主义群众观。在新的历史时期,胡锦涛在执政理论和实践中坚持人民群众的历史主体地位;坚持“以人为本”,群众利益无小事;坚持以最广大人民的实践为理论创新的不竭源泉。认真学习研究这些理论,对当前和未来我党的理论工作和实际工作都有重大意义。     

论毛泽东与邓小平统一战线思想的共同特征

毛泽东统一战线思想与邓小平新时期统一战线思想,是中共两代卓越领导人在领导中国人民进行两次伟大革命实践基础上产生的两大统一战线理论成果,是马克思主义统一战线思想在中国的运用和发展。作为一脉相承的统战理论科学体系,首先具有共同的基本特性。本文试就毛泽东与邓小平统一战线思想的共同特征作一番粗略的探析。 一、同一个“精髓”,相互贯通 实事求是,是马列主义、毛泽东思想、邓小平理     

论抗日战争时期毛泽东多党合作思想——纪念抗日战争胜利70周年

抗日战争时期是中国共产党发展壮大的关键时期,在这个历史时期中国共产党,统一战线的历史任务经历了不断的发展与变化。在坚持马克思主义基本原理的基础上,以毛泽东为代表的中国共产党人结合中国的实际情况,创造性地运用马列主义统一战线理论,成功地进行了伟大的制度创造和政治实践,结合新的情况赋予统一战线在不同时期以新的历史任务,从而不断丰富和发展了马克思主义多党合作理论。     

兴起学习邓小平理论的新高潮

邓小平理论是马克思列宁主义的基本原理同当代中国实践和时代特征相结合的产物,是毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展,是马克思主义在中国发展的新阶段,是当代中国的马克思主义。毛泽东同志曾说,对于马克思主义的理论,要能够精通它、应用它,精通的目的全在于应用。中国共产党是非常重视理论指导的党。邓小平理论为我们认识世界、改造世界、改造自己提供了新的强大思想武器。应     

毛泽东民族思想论略——兼论马克思主义民族理论中国化

马克思主义民族理论是马克思主义科学理论体系的重要组成部分,是无产阶级政党认识和解决民族问题的理论依据。以毛泽东为代表的中国共产党把马克思主义民族理论与中国的具体国情相结合,在认识和解决中国民族问题的实践中创立并形成了毛泽东民族思想,体现了中国共产党对马克思主义理论一以贯之的学习、运用、发展和创新。     

人民群众主体地位视域下的马克思主义大众化研究

马克思主义大众化是人民群众接受、运用、丰富和发展马克思主义的过程。在马克思主义大众化的过程中，必须始终立足于人民群众的主体地位，紧密结合人民群众的利益诉求，在人民群众的实践中不断推进理论创新，最终转化为改造世界的物质力量并实现马克思主义理论的发展。     

大历史观视域下的共同富裕

大历史观是马克思主义唯物史观的创造性运用和发展，是习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论的重要内容。运用大历史观从文明逻辑、理论逻辑和发展逻辑三个维度把握共同富裕的生成逻辑。在大历史观视域下，共同富裕的核心要义是中国特色社会主义的本质要求，是中国式现代化的重要特征，是人民群众的共同期盼。共同富裕在两种制度的较量中彰显了社会主义的制度优势，在两种现代化并进中展现了中国式现代化的本质特征，在人类文明多样性中展现了一种新的文明形态，因而具有世界历史意义。