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平等是近现代资产阶级的政治理想和价值追求。马克思主义唯物史观告诉我们,平等是历史的、具体的,不同时代具有不同的内涵。资产阶级的平等权要求消灭封建等级特权,追求用劳动这同一尺度衡量不同的人,实质是形式平等;无产阶级的平等权则要求消灭阶级本身,在共产主义社会第一阶段,默认天然特权,实行按劳分配,体现资产阶级形式平等;在共产主义社会高级阶段,随着生产力高度发达,必然实行按需分配,体现实质平等。当前,我国正处于深刻的体制转轨和社会转型中,各种矛盾错综复杂,收入差距不断拉大,为此,我们必须树立正确的平等观,把权利平等、形式平等与实质平等有机统一起来,为实现人的自由而全面发展奠定基础。 相似文献
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马克思写于1875年的《哥达纲领批判》,阐明了科学社会主义的一系列基本原则,主要包括：所有制问题是无产阶级运动的基本问题,阶级分析方法是马克思主义的基本方法,以及关于工农联盟、无产阶级革命和无产阶级专政、无产阶级国际主义等重大问题的基本观点。中国特色社会主义是科学社会主义基本原则与我国现阶段具体实际相结合的产物。重温《哥达纲领批判》中的科学社会主义基本原则,对于坚定“四个自信”、自觉做到“两个维护”具有重要意义。 相似文献
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在《哥达纲领批判》中,马克思立足于资本主义社会分配不公的社会基础,运用其深厚的政治经济学功底,针对哥达纲领中的一系列有关分配公平的思想进行了批驳,阐述了其分配公平观,包含有:生产方式决定分配方式是理清一切分配关系的理论前提;资本主义社会的"公平分配"是形式上的公平;共产主义初级阶段的按劳分配也仍只是形式上的公平;直到共产主义高级阶段的按需分配才是实质上的公平。这对我国的经济实践有着重要的理论意义和现实意义。 相似文献
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正《哥达纲领批判》是马克思写于1875年的一部国际共产主义运动纲领性文献,原题为《对德国工人党纲领的几点意见》,是马克思主义同机会主义斗争的产物。全文阐述了科学社会主义基本原理,丰富和发展了马克思主义理论。这部著作在马克思生前没有公开发表。1891年,恩格斯为了反击德国党内日见抬头的机会主义思潮,肃清拉萨尔主义的影响,帮助德国社会民主党制定正确的纲 相似文献
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《哥达纲领批判》是伟大导师马克思于一八七五年所写的一部光辉著作,是继《共产党党宣言》之后的又一部国际共产主义运动的纲领性文件。在这部光辉著作中,马克思彻底清算了拉萨尔机会主义,捍卫了《共产党宣言》的基本原理和巴黎公社的革命原则,提出了共产主义社会两个阶段的理论和过渡时期无产阶级专政的著名论断,进一步丰富和发展了科学社会主义的理论。认真学习这部光辉著作,特别是关于资本主义必然灭亡和共产主义社会发 相似文献
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在《哥达纲领批判》中,马克思批驳了拉萨尔荒谬的"公平分配观",并指出该观点是由混乱的逻辑思路引起的,其公平分配观的实质就是资产阶级法权原则指导下的形式公平;马克思的分配公平观是建立在唯物史观基础之上的、按需分配的实质公平,生产方式决定分配方式是马克思公平分配观的逻辑前提;只有不断发展生产力、健全民主法治建设、完善收入分配制度的改革才能逐步实现我国分配领域的公平。 相似文献
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马克思在《哥达纲领批判》中明确提出了关于未来社会阶段划分的思想。这一重要思想对我们有深刻的启示：第一，对未来新社会的认识，必然是随着实践的发展而与时俱进的；第二，必须在坚定共产主义理想信念的同时，清醒认识共产主义代替资本主义的长期性、艰巨性和复杂性；第三，必须准确把握我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情。 相似文献
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优秀传统文化是新时期廉政建设的重要思想来源。儒家经典《论语》蕴含着较为丰富的廉政思想,这主要表现在为政以德、克己复礼、仁义为先、乐天知命等方面。不过我们也要对此辩证分析：“仁者爱人”不能等同于“以民为本”,“礼治”不能等同于“法治”,“圣人之治”的理想只是乌托邦,“天命”信仰仍旧包含迷信成分。在客观分析《论语》中廉政思想的时代局限性之后,在扬弃礼制、仁义、君子人格、天命信仰等思想的基础上,我们认为《论语》廉政思想的当代启示表现为：法治是廉政建设的根基,人民至上是官德的核心,集体主义应成为所有人的基本处世原则,共产主义是值得所有人拥有的共同信仰。 相似文献
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江 泽民总书记在庆祝中国共产党成立八十周年大会上讲话 ,以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导 ,贯彻解放思想、实事求是的思想路线 ,全面回顾和总结了我们党八十年的光辉历史和基本经验 ,系统阐述了“三个代表”重要思想的科学内涵 ,深刻回答了新的历史条件下加强和改进党的建设需要解决的重大问题 ,进一步阐明了党在新世纪的历史任务和奋斗目标 ,高瞻远瞩、博大精深、内涵深刻、气势恢弘、意义深远 ,是中国共产党再创历史辉煌的马克思主义纲领性文件。八十年党的历史的科学总结江泽民同志的“七一”讲话 ,站在新世纪的时代高… 相似文献
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党的十二届三中全会通过的《中共中央关于经济体制改革的决定》,是马克思主义基本原理同中国实际相结合的产物,它将加快改革的步伐,推动以城市为重点的全面经济体制改革,更好地开创社会主义现代化建设的新局面,大大促进生产力的发展,促进国家的繁荣富强和人民的富裕幸福。国外有识之士都认为若是这个改革蓝图能够不受干扰地真正贯彻到底,那末,在未来二十年内,在“跑得最快”方面,可能是日本与中国争夺金牌。 相似文献
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马克思在《哥达纲领批判》中首次提出共产主义社会发展阶段理论，社会主义社会作为共产主义社会的第一阶段，虽然具备了共产主义社会的基本特征，但表现得还不完善，还存在旧社会的痕迹。中国社会主义初级阶段理论是在此基础上的进一步发展。 相似文献
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大众化思想贯穿于整个马克思主义发展史。经典作家强调要通过发挥无产阶级政党和组织的作用,积极向群众传播科学社会主义理论;适时开展同各种错误思潮的斗争,不断提升人民群众对马克思主义的认同和信仰;加强马克思主义思想理论的宣传和灌输,使无产阶级获得精神武器等路径传播和普及马克思主义,不断提升马克思主义大众化的有效性。我们应坚持经典作家关于马克思主义大众化的本质要求和实现路径,准确把握其内容实质和科学方法,切实推动当代中国马克思主义大众化进程。 相似文献
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优秀传统文化是新时期廉政建设的重要思想来源。儒家经典《论语》蕴含着较为丰富的廉政思想,这主要表现在为政以德、克己复礼、仁义为先、乐天知命等方面。不过我们也要对此辩证分析:仁者爱人不能等同于以民为本,礼治不能等同于法治,圣人之治的理想只是乌托邦,天命信仰仍旧包含迷信成分。在客观分析《论语》中廉政思想的时代局限性之后,在扬弃礼制、仁义、君子人格、天命信仰等思想的基础上,我们认为《论语》廉政思想的当代启示表现为:法治是廉政建设的根基,人民至上是官德的核心,集体主义应成为所有人的基本处世原则,共产主义是值得所有人拥有的共同信仰。 相似文献
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革命导师马克思,给我们留下了极其丰富的宝贵思想遗产,他的著作永远闪耀着真理的光辉,他论证的基本原理,永远是我们前进的路标。重温他的名著《哥达纲领批判》,深感对于我们今天端正思想路线,开展各项改革,加速四化建设,具有十分重大的现实意义。《哥达纲领批判》写于一八七五年,原名《德国工人党纲领批注》,后来简称 相似文献
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马克思在其晚年所写的《哥达纲领批判》直至今日仍对我们社会主义国家的建设具有指导和借鉴作用,尤其是他的关于社会两个阶段划分的理论,为我们正确认识和把握社会主义初级阶段提供了理论和方法论依据,对我们国家贯彻始终以经济建设为中心、坚持党的基本路线一百年不动摇的方针政策,具有重大的理论和实践意义。 相似文献
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