党员领导干部要带头加强党性修养

确立崇高的人生信仰.一个坚定信仰共产主义的领导干部,必定能够做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋.一个以"当官不发财,请我都不来"为处世哲学的干部,必定视民众为草芥、视公利为私利.     

学思悟百年党史 永铭记为民情怀

正回望波澜壮阔的百年党史,中国共产党自成立以来,就始终肩负着为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的历史使命,始终与人民心连心、同呼吸、共命运,厚植信仰根基,凝聚人民力量,坚守为民情怀、创造了惊天动地的历史伟业。百年党史是一部立党为公、执政为民的历史,是一部紧紧依靠人民、不断造福人民、深深植根人民的历史。学思悟百年党史,就是要始终把人民放在心中最高位置,时刻牢记全心全意为人民服务的根本宗旨,从党史中厚植为民情怀,汲取奋进力量,为中华民族伟大复兴奋力前行。     

“不忘初心”贵在“三不忘”

为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴,是中国共产党人的初心和使命。共产党人要做到不忘初心,贵在做到"三不忘",即:不忘为人民服务的宗旨、不忘共产主义的理想、不忘马克思主义的信仰。     

以“实”字引领“谋事、创业、做人”

正以"实"字引领"谋事",谋事要求实。议事、决策事、做事,无论是大事小事,快事慢事,急事缓事,都要先"谋","谋"则明、"谋"则清,并长智生慧。一切事,都是通过"谋"而出谋略、谋术、谋法,通过实干才能实现谋之胜、谋之效、谋之绩。在这里,最根本的就是从民情、社情、国情、党情、出发,把握理论与实践的辩证统一。以"实"字引领"创业",创业要务实。务实,是成就事业和支撑理     

党的“初心”与百年巨变

正习近平总书记今年2月在党史学习教育动员大会上讲话指出:"我们党的百年历史,就是一部践行党的初心使命的历史。"这个"初心"就是为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴。因此,党的百年历史,也就是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的历史。     

心雨集

<正>改革贵在行动,喊破嗓子不如甩开膀子——李克强书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍,就好像大地没有阳光;智慧里没有书籍,就好像乌儿没有翅膀。——莎士比亚人们习惯于把诚信与谋略对立起来,认为有谋无信,有信无谋。其实,世有阴谋,也有阳谋,有小谋,也有大谋。不在谋之形式,而在谋之目的;不在一时之效,而在长久之功。所以大谋略家多以诚信为根基,甚至舍利取信、以信借力,终竞全功。——夏林《再读社会》优于别人,并不高贵,真正的高贵应该是优     

我和军旅建设

我常常用“蒙鸠筑巢”的故事警醒自己，一个人如果不能把人生追求建立在崇高信仰的基础上，就等于把人生的巢穴筑在了芦苇花上，就容易在大是大非面前犯糊涂，在各种诱惑和陷阱面前栽跟头。而我，身为一支战斗编队的政治主官、一个师党委班子的班长，“权为公所用、利为兵所谋”是我人生的标杆，立党为公、秉公用权的政治操守我一直牢记在心并付诸行动，带出一支全面过硬的海上劲旅更是我义不容辞的政治责任。     

照耀百年的理想和信仰之光源自何处——从红色家书中汲取信仰力量

伟大的理想信念是精神之"钙"。理想信念之火一经点燃就会产生巨大的精神力量。红色家书是中华民族烽火岁月的悲壮记忆,一封封烈士书信,铭记着一段段充满激越温情的辉煌历史,字里行间处处闪现着跨越时空的理想之火、信仰之光。信仰的力量依靠其真理性,更离不开与情感的深层联结,炽热家国情怀彰显信仰力量的崇高情感归属。理想信念不会自发产生,确立也并非一时冲动,马克思主义的真理性铸就信仰坚守的牢固基石。现实的确证,为信仰提供坚实持久的力量之源,人民至上的实践品格赓续源源不竭信仰之力。     

政党自觉与坚持独立自主北大核心

独立自主是中华民族精神之魂，是立党立国的重要原则，是我们党始终掌握历史主动的根本原因。一百多年来，中国共产党始终坚持独立自主的政党自觉，这种自觉性在新时代集中体现为四个层面：统筹把握中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局的政治自觉；不断增强学习本领，推进马克思主义中国化、时代化的理论自觉；坚持把国家和民族发展放在自己力量基点上的行动自觉；为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴和为人类谋进步、为世界谋大同的使命自觉。新时代新征程，中国共产党继续坚持自信自立的世界观和方法论，为建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴中国梦的宏伟目标奋勇前进。     

新时代大学生要自觉做到学史增信

正4月25日至27日,习近平总书记在广西考察时指出:"学史增信,就是要增强信仰、信念、信心,这是我们战胜一切强敌、克服一切困难、夺取一切胜利的强大精神力量。"小小红船之所以能够越过激流险滩、穿过惊涛骇浪,成为领航中国行稳致远的巍巍巨轮,就在于一代代共产党人始终有信仰、信念、信心,始终秉持为中国人民谋幸福的初心、为中华民族谋复兴的使命,不畏艰难险阻,不惧流血牺牲,经受住一次次挫折而一次次奋起,     

信仰的生存实践理解

马克思从人的历史生成过程中理解人的意义,这样的理解是一种"信仰"。觉"知"人的"自由自觉"的本性,怀"为人类福利而劳动"之"情",立"人类解放"之"意"——这是一种"知"、"情"、"意"相结合的"信仰"。基于人的生存实践来解读"信仰",这既立足个人的"感性"的生存体验,又阐明了人的历史生成性,同时又强调人的"类"的"继承性"。以历史的"类"的"继承性"和基于能动的实践生成性来对应所谓纯粹逻辑的或者直觉体悟的"先在性",无疑是"历史与逻辑的统一","个体"与"类"的统一。     

全面把握“历史自信”的构成与意义

历史是一个民族、一个国家形成、发展及其盛衰兴亡的真实记录,自信是主体基于主观判断与客观验证高度一致而内生的一种精神认知和状态。2021年12月27日至28日,在中央政治局召开的党史学习教育专题民主生活会上,习近平总书记指出,“一百年来,我们党致力于为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴,致力于为人类谋进步、为世界谋大同,天下为公,人间正道,这是我们党具有历史自信的最大底气,是我们党在中国执政并长期执政的历史自信,也是我们党团结带领人民继续前进的历史自信”。     

从世界视域看百年奋斗的中国共产党

作为世界政党之中的先进者、国际社会的贡献者、世界社会主义的引领者,中国共产党始终牢记初心使命,坚持胸怀天下,以世界眼光关注人类前途命运,从人类发展大潮流、世界变化大格局、中国发展大历史正确认识和处理同外部世界的关系,既为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴,也为人类谋进步、为世界谋大同,在时代潮流中把握中国前进方向、促进各国共同繁荣发展,创造了彪炳史册的人间奇迹,产生了广泛深远的世界影响。     

借“渝洽会”平台促对外开放进程

当改革开放的春风吹遍神州大地,当西部大开发号角响彻大江南北,巴山渝水为之沸腾。善于抓住机遇的重庆人在滚滚向前的时代里坚定自己的信仰和信念,在一次次机遇与挑战面前,承担起了历史赋予的重任,奏出一曲曲华彩乐章。 “让世界了解重庆,让重庆走向世界”。新世纪的重庆以开放的姿态迎接新的挑战。对重庆历史稍有了解的人会记得这样一个时间——1890年。那一年,重庆被辟为通商口岸,次年设立海关,正式对外开放。重庆因此成为中国对外开放较早的城市之一。1937年,重庆成为战时“陪都”。 一时间,世界名流、各国外交官云集于此,重庆成为     

谈进一步更新观念

面对新形势、新任务、新要求,进一步解放思想,更新观念,已成为摆在我们面前的一个重要而紧迫的课题。 纵观历史,每一次社会进步都是以更新观念为先导的。欧洲资产阶级革命,是以宗教观念更新为先导的;中国新民主主义革命的胜利,是由于“五四”运动和马克思主义的传播,使人们的思想、政治、道德、信仰等观念发生变革引起的。我国十几年来改革开放取得的巨大成就,是从“真理标准讨论”开始,冲破     

以民政为民新业绩守好人民的心——学习习近平总书记“七一”重要讲话精神的体会

正习近平总书记在"七一"重要讲话中指出:"江山就是人民,人民就是江山。打江山、守江山,守的是人民的心。"中国共产党一经诞生,就把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为自己的初心使命。党的百年征程以及党领导的民政事业百年发展史,就是一部为人民谋幸福的历史,就是一部践行党的初心使命的历史。党领导下的民政事业始终把为民爱民作为核心理念,"为中央分忧,为群众解愁",以利民惠民的实际举措守民心、聚民心。     

红色地标谱新篇

正一个个红色地标,见证了中国共产党的百年历史,彰显了中国共产党是全心全意为人民谋幸福为民族谋复兴的当代世界上最伟大的执政党。我国每一个红色地标都见证了中国革命曲折历程,记录了中国共产党为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴而舍生忘死、赴汤蹈火的伟大牺牲、伟大贡献。1949年新中国成立后,     

市场经济与权力腐败辨析

一、市场经济是权力腐败的根源吗? 所谓权力腐败,是指政府官员以公共权力谋取私利的行为。权力腐败的表现多种多样,如行贿受贿、滥用职权、权钱交换等等,但最典型的则是权钱交换,即以权力换取财富。不过,不论权力腐败以什么形式表现出来,其本质都是以权谋私。 在私有制社会,国家政府的权力虽然形式上是“公有”的,但实质上则为少数剥削阶级所垄断。既然权力腐败就是以权谋私,那么,以形公而实私的权力来谋取私利,就是完全合乎逻辑的,根本没有谋或不谋的区分,而只有谋大私与谋小私、非法谋私与合法谋私、谋眼前之私与谋     

乡村宗教的历史与现实——以定州宗教为例

考察定州宗教与民间信仰的变化可以看出,宗教特别是本土宗教的信仰衰落与社会变化之间关系密切。定州历史上为一重镇,近代变为一普通县治。定州的沿革和历史对其宗教信仰形态影响最著者有二:一为官祀传统深厚;一为民间信仰形态多样。官祀(官方祭祀)传统是汉地本土宗教的重要部分,对百姓的宗教信仰和天命观有很大影响。乡土社会里的本土宗教和民间信仰,深受官祀传统的影响。这一点在传统社会消解之后,在乡村社会里面仍然可以观察到。定州的历史与现实,为考察这种变化提供了一个有意义的视角。在某种意义上,定州宗教的历史与现实,可以说是乡土中国宗教之历史与现实演变的缩影。     

大学生信仰教育要突出抓好“四真”

增强大学生信仰教育实效性的新思路,应从信仰基本内涵出发,遵循思想政治教育规律,突出抓好"四真"(真理、真情、真信和真行),务必坚持"以真理为前提、以真情为桥梁、以真信为重点、以真行为归宿"。它们依次排序,环环相扣,从而构成完整而有效的大学生信仰教育之链。