评析哈贝马斯对历史唯物主义的重建

哈贝马斯根据当代资本主义的新变化,认为马克思的历史唯物主义已经失效了,并对其进行了重建。否定马克思关于生产力与生产关系、经济基础和上层建筑的基本理论,认为社会历史发展的机制不是生产力和生产关系的矛盾运动,而是"学习机制"。文章重点评析了哈贝马斯对马克思历史唯物主义三个理论的重建,证明马克思历史唯物主义理论的科学性。     

论哈贝马斯对历史唯物主义的“重建”

哈贝马斯立足于交往合理性理论,对历史唯物主义的基本范畴进行批判性考察,并按照他自己的解释模式对历史唯物主义加以改造,以适应其重建批判理论规范基础的要求;哈贝马斯根据当代资本主义的新情况,批判了教条化的马克思主义对现实社会问题的解释失效,主张用"新进化论"和结构主义的观点"重建"历史唯物主义.然而,哈贝马斯并没有把马克思的原典和后来的庸俗的、教条化的马克思主义区分开来.在他重新检视历史唯物主义的基本范畴时,曲解了马克思哲学由以建基的"劳动"概念,将其归结为工具理性行为.由此引发的对唯物史观其它范畴的批判,就更加远离了马克思哲学的本义.     

评哈贝马斯对历史唯物主义的重建

哈贝马斯的重建历史唯物主义理论在学术界颇受关注,许多著者从文本出发注意到了哈贝马斯对马克思的背离,这无疑是正确的。可是我们同时要关注到哈贝马斯其实在重建的名义下已经在悄悄地开始构建自己的理论体系了。哈贝马斯重建的理论对象是马克思主义意义上的历史唯物主义;重建的实质是抛弃历史唯物主义;哈贝马斯的重建论具有过渡性质。     

“三个代表”重要思想对历史唯物主义的理论创新

"三个代表"重要思想是我们党在新的历史条件下,创造性地运用历史唯物主义所取得的重大理论成果,同时,又是对历史唯物主义的重大理论创新."先进生产力"、"先进文化"、"根本利益",不仅丰富和发展了历史唯物主义的核心范畴和理论体系,而且是对社会发展动力论、社会意识论和社会主体论的伟大理论创新.     

近年来国内学者关于马克思社会冲突思想研究综述

马克思社会冲突思想是马克思主义哲学的重要内容,是历史唯物主义的有机组成部分。随着现代社会冲突的风起云涌,这一思想逐渐引起了国内学者的关注并展开了多重维度的研究。近年来国内学者主要从宏观系统、学理阐释、当代价值、发展路向、理论比较等不同视角对马克思社会冲突思想展开研究,其研究成果为深刻认识当代社会冲突现象提供了富有启发性的思路和见解。     

“三个代表”思想与马克思主义哲学

"三个代表"思想蕴涵着深刻的历史唯物主义和辩证法的哲学原理,是对马克思主义哲学思想的继承、丰富和发展.它所揭示的科学内涵对指导我们正确地贯彻执行"三个代表"的重要思想,具有十分重要的现实意义.     

哈贝马斯对历史唯物主义的“重建”思想述评

哈贝马斯认为历史唯物主义的许多理论已经过时，必须进行“重建”。从哈贝马斯对生产力和生产关系范畴、经济基础和上层建筑范畴、阶级斗争和意识形态范畴以及人的解放学说的”重建”四个方面，进行分析评论，指出其错误之处，有助于我们进一步全面而准确地解读历史唯物主义。     

“三个代表”——历史唯物主义的必然结论

本文从历史唯物主义角度论述了"三个代表"思想的科学性.     

追寻中国教育学重建的原点——“生命·实践”——叶澜学术思想及研究实践述要

一个学者的学术生命的成长,常常是跟她的生活史相联的.无论是作为一位教育学家的叶澜,还是作为教育家的叶澜,她的许多思想的原点都可以在她的生活中觅得足迹.经过多年的潜心追寻,在对不同学科广泛涉猎的基础上,叶澜将对教育的种种理解回到"人的生命"这个思考原点上.立足于"生命·实践"这样一个原点,叶澜为我们展现了中国教育学重建的一条可能的道路,从而在新世纪世界教育与教育学发展的历程中贡献了丰富鲜活的中国教育经验,走出了一条鲜明独特的中国教育学重建之路.     

论“三个代表”思想的理论基础

江泽民同志提出的“三个代表”的思想的理论基础是历史唯物主义。第一个代表充分反映和发展了生产力是社会发展的决定力量的历史唯物主义原理 ;第二个代表充分反映和发展了社会意识对社会存在反作用的历史唯物主义原理 ;第三个代表充分反映和发展了人民群众是历史发展的决定力量的唯物史观。     

实践·认识·价值·自由--论"三个代表"思想的哲学意义

江泽民同志"三个代表"的重要思想,是从辨证唯物主义和历史唯物主义的高度对党的先进性作出的新概括,不但具有很强的实践意义,而且具有更为重要的理论意义.     

“《共产党宣言》—《共产主义原理》问题”探析

"《共产党宣言》—《共产主义原理》问题"是由部分西方"马克思学"学者所提出的一组历史问题和理论问题,其基本观点是"《共产党宣言》和《共产主义原理》是相对立的"。"《共产党宣言》—《共产主义原理》问题"关系到对"马克思恩格斯思想关系问题"的整体性和全面性的研究。     

对"三个代表"重要思想的哲学思考

江泽民总书记提出的"三个代表"重要思想是对马克思主义建党学说的新发展,是加强新时期党的建设的伟大纲领,是在新的历史条件下对马克思主义哲学的坚持和创新."三个代表"重要思想从提出上、内容上、实上充分体现了辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论,对新时期党的建设和有中国特色社会主义的伟大实践起着巨大指导作用.     

引领法治建设 推进依法治国——习近平法治思想解读

本文运用辩证唯物主义与历史唯物主义回顾习近平在地方、中央不同场合,展现习近平法治思想,从福建、浙江"依法治省",再到"依法治国",随着时代的变化而不断发展、完善。本文选择八个方面核心观点解读习近平法治思想解读,从顶层设计抓党建,法治监督,推动法治风尚。对习近平法治思想解读有助于对当下中国依法治国的国策理解,对现实有指导意义与实践意义。     

文森特·奥斯特罗姆公共行政思想评述

自行政学从政治学中脱离而出走上独立之路起,有关学科身份的合法性质疑就不绝于耳。作为社会科学中的"二等公民",公共行政学在战后更是面临着严峻的理论和实践危机。传统行政学所确立的"威尔逊—韦伯"范式由于笃信单一的官僚制行政模式,导致公共行政既无力解决政府管理中各种涉及价值的"大"问题,也无法回应社会和民众对政府行政的要求。作为公共选择学派的"非典型学者",文森特·奥斯特罗姆通过引入美国经典政治理论与托克维尔的自治思想,试图在重构基础理论的同时推动公共行政学的范式重建。重审奥斯特罗姆的公共行政的理论追索,对当下中国行政学理论研究的深化无疑具有重要的启示意义。     

习近平外交思想对中国外交的创新发展

十八大以来,习近平为核心的党中央植根中国厚重的"和"文化,总结建国以来、特别是改革开放以来中国外交经验,运用马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的立场观点方法,统筹国内、国际两个大局,对中国外交思想和理论进行了一系列创新发展。习近平提出推动构建人类命运共同体、构建新型国际关系的思想,以新高度升华了中国外交目标;丰富和平发展道路内涵、划出国家利益底线,以新力度明晰了中国外交原则;创新"四位一体"总体布局具体内涵、提出一带一路战略布局,以新深度拓展了中国外交布局。特别是构建人类命运共同体思想则集中体现了十八大以来习近平外交思想的精髓,成为中国特色大国外交理论创新的集大成。     

人是马克思主义的出发点和目的

人、个人是马克思主义唯物史观的出发点.马克思对资本主义社会中现实的人进行了历史唯物主义地多方面地深刻分析,对"个人的全面发展"思想进行了科学阐述.个人的全面发展是共产主义社会的理想形式,是马克思主义要达到的最终目的.     

对青年学生进行"三观"教育的思考

对青年学生进行辩证唯物主义和历史唯物主义世界观、人生观和价值观的"三观"教育,既是学生思想教育的重要内容,也是学校德育工作的重要组成部分.新形势下必须转变观念,明确要求,强化措施,使"三观"教育方向明确,落实具体,从而保证把"三观"教育落到学校德育工作的实处.     

浅析思想政治工作方法的现代化

思想政治工作方法的现代化,是人的思想形成、发展规律的本质要求。思想政治工作方法现代化应实现"四个转变":从单向灌输型向双向交流型思想政治工作方法的转变;从集中型向集中和分散相结合型思想政治工作方法的转变;从单项型向综合型思想政治工作方法的转变;从"真空传播"向载体传播的转变;从经验型向科学型的转变。     

浅析思想政治工作方法的现代化

思想政治工作方法的现代化,是人的思想形成、发展规律的本质要求。思想政治工作方法现代化应实现"五个转变":从单向灌输型向双向交流型思想政治工作方法的转变;从集中型向集中和分散相结合型思想政治工作方法的转变;从单项型向综合型思想政治工作方法的转变;从"真空传播"向载体传播的转变。