在线教育牛起来,还看黑科技

“凭空增加了诸多负担”“难集中精力,不如线下效果好”“长时间盯着电子屏幕影响孩子视力”……抗疫期间,在线教育得以大规模应用,同时也引发一波吐槽。许多教育业界人士表示,大家吐槽抱怨的其实是粗陋原始的在线教育。现今,教育黑科技不断研发,可有效减轻教师负担、提高自主学习效率,满足个性化学习需求,真正体现出了在线教育的先进性。     

公众信心聚散机理与重塑对策

公众信心的稳定状况与共同体的秩序特点密切相关,共同体秩序由政府制定法、社会约定法、道德与传统习俗等要素复合而成。规则、社会网络结构和传统习俗文化这三个核心要素在一个共同体公众信心的形成与消解中相互支撑、相互塑造。公众信心的消解是加速度的,重塑则是缓慢的,需要从个人、社会和政府三个层面入手。     

在线教育大演习,自主学习变革开启

时下,起于防疫初衷的在线教育,不断刷新学习方式。对广大师生而言,无论是主动选择还是被动接受,在线教育正以一种高效又略带粗糙的姿态闯入传统教育领域,为自己争取到独立上台的演习时间。试炼之后,在线教育如何补齐短板,发挥更大作用?习惯于传统课堂的师生甚至家长,在经历短暂适应期后,有怀疑,有认同,也有深思。     

“互联网+”让干部教育培训灵活有效

在"互联网+"时代,干部教育培训也要充分利用互联网优势创新发展。干部教育培训有其自身特点,如强调政治性、突出实效性、注重能力性等。构建干部在线教育培训新模式,既要研究网络教学特征,又要遵循干部教育培训规律,如此才能保证干部在线教育培训效果。     

进击的在线教育

正在线教育未来如何发展取决于两方面:一是行业自身的规范发展,包括建立准入门槛,明确从业标准,加强行业自律;二是我国教育改革能否落实高质量的素质教育,建立科学合理的评价体系。最近,小满一家添了许多笑容。原来,小满身边许多学生、家长都在体验在线教育,效果不错,于是小满妈妈动了心。万事开头难,起初小满的进步并没有突飞猛进。小满妈妈告诉记者,"刚开始我的确是有些着急,感觉他从3岁开始学习英语,到了7岁居然还是这样。"既然     

论部族

根据斯大林关于民族形成和民族四要素理论,我把人类历史中的民族共同体划分为三种形态:民族共同体原始形态——部落、民族共同体中级形态——部族、民族共同体高级形态——民族。民族共同体一词的含义,相当于传统广义的民族。部族不同于氏族、部落,也不同于资本主义上升时代形成的民族,但是它与它们共处于民族共同体这个体系中,是其中的一个环节,属于民族共同体中级形态。在一般情况下,没有它,氏族、部落无发展出路,没有它,资产阶级民族也没有产生的基础。     

构建“人类命运共同体”需要处理好的几对关系

共同利益、共同价值、国际权力等是人类命运共同体的重要构成要素,审慎处理好其间错综复杂的关系将有助于顺利、有效地推进人类命运共同体建设。这些重要关系主要包括以下三个方面:一是人类命运共同体的共同利益与主权国家的核心利益之间的关系;二是人类命运共同体与人类共同价值的关系;三是国际权力扩散和东移态势下人类命运共同体中社会主义与资本主义之间的关系。     

生活视角下乡村社区共同体建设

在新时代背景下，乡村社区共同体建设是实施乡村振兴的重要路径，也是实现人民幸福生活的关键步骤。以往研究聚焦从文化、地域、伦理、情感和利益等单一层面阐释乡村社区共同体建设，难以为当前乡村社会所面临的人口老龄化、乡村空心化、个体价值观念差异化等现实困境寻找出路。因此，应从生活视角来研究乡村社区共同体建设问题：在价值理念上，乡村社区共同体并非单一分散的共同体叙事，而是一个涵盖主体性的人、并以生活为目的的乡村社区共同体的诠释单元；在实践内容上，生活的实现是通过制度和空间两个要素，以此达成与乡村社区生产、生活、生态和治理四个维度的联结。生活视角下的乡村社区共同体以人的生活为中心的空间、制度和生活要素间并非彼此独立，而是协调统一、动态平衡的，从而达成系统秩序的统领性与共同体意义上的有机团结。     

学习共同体对熟手型外语教师自主发展的影响

学习共同体为教师的个性化学习和相互学习提供了机会和平台,成为外语教师专业发展的新态势。基于省级精品课程建设学习共同体,通过对六名熟手型外语教师的反思日志分析和课堂教学的观察,归纳了专业学习共同体对熟手型外语教师在自主发展意识、教学自主和发展自主方面的作用和成效,探究了熟手型教师自主发展的途径。结果表明,基于课程建设的学习共同体在理论学习、教学实践和学术研究等方面有效促进了教师的个人专业发展。     

国内教育共同体主体间关系研究述评

教育共同体主体间关系既是教育共同体发展状态的一种呈现,亦是决定教育共同体目标实现的关键。学者以学校为中心,提出了三种教育共同体的具体形态,即学校——家庭——社区教育共同体、专业学习共同体和校企共同体。三大教育共同体主体间关系研究在理论上深化了单个教育共同体的研究,却也存在着明显的局限。构建教育共同体主体间的协商关系或可成为进一步的研究方向。     

人本观视域下铸牢中华民族共同体意识的路径探索

习近平总书记关于铸牢中华民族共同体意识重要论述是新时代重大原创性论断，是一个系统性理论，其中隐含着中国共产党长期以来践行的以民为本的思想，从人本观上深刻回答了“铸牢”什么、依靠谁来“铸牢”、“铸牢”为了谁、如何“铸牢”等基本问题。习近平总书记关于铸牢中华民族共同体意识重要论述全面阐述了在铸牢中华民族共同体意识实践中必须坚持以人民为中心的理念，即把实现人民的根本利益作为铸牢中华民族共同体意识的核心要素，这既是铸牢中华民族共同体意识的根本要求，也是具体的实践路径。文章阐述了铸牢中华民族共同体意识人本观的深刻内涵、理论逻辑和实践路径，对推动铸牢中华民族共同体意识具有重要的实践意义。     

“有机马克思主义”简介

在有机马克思主义的形成过程中,有机哲学、马克思主义、中国古代优秀文化和中国的生态文明实践都是不可或缺的要素。以人与自然的共同福祉为目标,有机马克思主义强调对整体利益和共同体的关注,蕴含了不少有益于社会主义生态文明建设的理论启示。     

疫情下,在线教育如何升级

教育虽非抗疫前线,但深受新型冠状病毒肺炎疫情影响。教育部1月27日确定2020年春季学期延期开学,多地要求学校制定方案,指导学生在家期间的学习活动。停课不停学,如何做到?时下,多家教育机构宣布为中小学生免费提供在线教育课程,为中小学校免费开放在线授课平台。疫情,考验着教培企业的社会责任,更是一次科技对教育方式的助力,在线教育或因此实现质的飞跃。     

“四个与共”与铸牢中华民族共同体意识

习近平在中央民族工作会议上强调要引导各族人民牢固树立休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念，这“四个与共”理念的提出具有重要意义，为深化“铸牢中华民族共同体意识”工作指明了方向。“四个与共”理念继承并发展了中华民族的历史传统，是当代中华民族共同体意识的构成要素。牢固树立“四个与共”理念是“铸牢中华民族共同体意识”工作的必然要求，是加强中华民族共同体建设的思想保障。当前民族工作的重要任务之一就是引导全国各族人民牢固树立“四个与共”意识，为实现第二个百年奋斗目标提供精神动力。     

在线教育视野下的教育公平与青少年发展

新冠肺炎疫情发生以来反复开展的大规模在线教育,“放大”了过去广受争议的教育公平与青少年发展的关系问题,引发了人们对在线教育的深刻反思。作为教育技术演进产物的在线教育,在提升优质教育资源共享水平的同时也加剧了人们对教育公平的担忧。由于教育在促进阶层流动和青少年发展方面具有重要作用,各方力量“斗争”下的在线教育成为不确定之“物”。既然教育公平的问题本质上是义务教育阶段资源分配不均导致的不均衡发展问题,那么衡量作为社会技术运动的在线教育进步的标准不应是技术与社会的关系,而应是技术本身的形式和设计者的意图。由此,新的在线教育治理格局不仅关乎教育公平,而且也是一种教育理念和教育形态的转变,它在塑造以能力为基础的教育和自我提升的个性化教育等方面所具有的革命性潜能,能够赋予青少年发展话题以充足的想象力和空间。     

历史变迁语境下的乡绅概念之界定

知识、财富和身份是构成乡绅概念的三大核心要素。从明清至民国中期,这三个要素逐渐发生演变。知识要素从明清时期的功名发展为清末民国时期的学识,此为表层的显性要素。财富作为乡绅概念的更深层次要素,是乡村知识分子成为乡绅的物质基础,且伴随着清末民初的绅商对流,财富要素的比重有所上升。身份是乡绅概念的根本性要素,明清时期的乡绅为建构一个乡村共同体而扎根于乡土,在与国家权力的博弈中谋求一种合作共治的乡村治理状态,但清末以降,绅权的乡村根基转为国家授权,而乡绅"劣化"逐渐成为一种普遍性话语,民国中期以后则不再有真正意义上的乡绅。     

机理、隐忧与出路：元宇宙赋能在线教育具身化转型的现象学反思

元宇宙与教育的深度融合使得医治传统在线教育所固有的“离身化”弊病成为可能，在线教育场景中的师生角色将由信息化在场转变为身体在场。然而，从技术现象学视域出发，可以发现在元宇宙赋能在线教育具身化转型的过程中亦存在诸多隐忧。首先，体现在具身关系的“虚妄化”，即在线教育主体的自反性丧失与技术具身的本质抽离；其次，体现在诠释属性的“模糊化”，即包含教育意义的宏观知觉获取受阻；最后，体现在技术意向的“风险化”，即资本逻辑与技术控制逻辑下人的异化。消解隐忧的出路在于，探寻在线教育主体数字素养的培育机制，超越元宇宙规训下的单向度育人方式；复归教育之“善”的先验地位，匡正“元宇宙+在线教育”的具身化发展；诉诸教育艺术沉思与道德吁求，拒斥元宇宙背后裹挟的技术沙文主义。     

法律职业共同体诠释

和谐社会必须是法治社会,各种法律职业要通过不断完善,最终形成法律职业共同体。这个共同体是无形的,其构成要素包括共同的法律知识背景、共同的信仰,其最根本的联系纽带是共同的利益。司法考试制度的建立和实施,为改革和完善我国法律职业制度,重构法律人才培养,提供了新的机遇。     

在线教育“持续变大”带来的思考

最近,在线辅导教师王羽的高收益引来一片惊叹。在某在线教育平台上,虽然他的一节物理课单价仅为9元,但是一次就有2617名学生购买,所以扣除在线教育平台20%的分成,他一小时的收入高达18842元。随后,“天价教师”王羽接受媒体采访时表示,网上公布的时薪其实低了,现在自己的最高时薪为25000元。在线辅导教师的收入为何如此之高?在职教师是否应该被准许参与在线教育?搭上互联网技术快车的在线教育真能优化优质教育资源的配置吗?     

共享、互动与情感生产：城市社区邻里共同体的建构逻辑

情感是共同体的纽带，将邻里建设成为一个有温度的情感共同体，是城市社区邻里重建的重要命题。互动是情感共同体的生产机制，信任感、团结感和公共性等情感表征，均蕴含于人际互动之中，微观的人际互动筑牢了共同体的情感基础。作为一种社会互动媒介，共享具有激活积极情感要素的重要价值，是情感共同体建设的有效载体。情感共同体建设实践经验表明，共享是情感唤醒机制，能够重构邻里关系，缔造邻里信任感；共享是情感凝聚机制，能够激发公民群体身份认同意识，强化邻里团结感；共享是情感延伸机制，能够培育居民公共精神，孕育社区公共品格。情感是一种重要的治理工具，积极、正向的情感共同体为社区治理共同体建设奠定了社会基础。