生命本体与国家维度——章太炎的革命自觉和文化自觉

鲁迅称章太炎为"有学问的革命家",汤炳正称章太炎为"有革命业绩的学问家"。章氏投身革命实践和文化实践,用革命和国学讲习回答了救亡图存、恢复中华的时代课题,深刻集中地体现了章氏个体生命意识以及革命自觉和文化自觉。     

“文化自觉”与“城乡文化统筹”

正研究城乡统筹,不仅要研究经济与社会的城乡统筹,还要研究文化的城乡统筹。围绕这个问题,谈三点认识。一、能否自觉统筹城乡文化发展是衡量文化自觉的重要尺度。文化自觉不是一个抽象的要求,在今天的中国,提出文化自觉问题,从根本上说,就是要求我们认真探索中国文化发展的规律。其中,包括了要认真面对城乡文化发展的差距,正确认识城乡文化统筹的特点,完善覆盖城乡、结构合理、     

马克思人学视野下的人之文化本体依据

在马克思人学视野下，人具有丰富的哲学内涵和文化意蕴。文化是人的存在本体，文化是人的寓所，立在文化本体之上的人，才是大写的人。文化本体对人的存在的确立、人的本质的生成、人的价值的创造和人的发展的实现，起着根本性的支撑作用，是马克思人学之人的依据。     

静观“文化创意产业园区热”

自党的十六大正式提出发展文化产业的号召后,我国迅速形成了一场从政府到民间,从学界到商海广泛响应的文化产业热。现在文化产业热正方兴未艾,一个更新的说法——“创意产业”,以其强调创意、迎合“新经济”发展的时尚表达;广泛涵盖影视、出版、音乐、建筑、广告、数码娱乐、软     

论“文化自觉”与铁路安全文化建设

安全是发展的前提。加强安全文化建设是促进我国铁路科学发展、和谐发展、可持续发展的重要保障。本文以我国铁路行业贯彻落实党的十七届六中全会《决定》精神入手,着重阐述了目前我国铁路安全文化建设的＂困惑＂,在构建铁路安全文化过程中,加强全员＂文化自觉＂的内涵及其途径。     

“文化自觉”与构建性别和谐的文化机制

构建和谐性别关系是建设社会主义和谐社会的必然要求,讨论和谐性别关系的构建问题,是国人文化自觉的一种表现,是一个从“自在”到“自觉”的发展过程。其关键环节是性别文化主体——人的文化自省能力的提升。对历史形成的文化环境和文化传统进行理性的分析,并从社会发展的角度进行自觉地改造或“创造性转化”,才能形成有利于社会发展和性别和谐的文化观念。所以,构建以两性平等与和谐为基本价值理念的和谐的性别关系,得益于完善的“文化机制”,即完善的性别制度文化、自律的传媒导向文化、和谐的两性行为文化、性另0平等的器物文化。     

“大东精神”与“大东人”的文化自觉

城市精神是一个城市的灵魂,是一个城市的精神支撑。“志存高远,澎湃驰翔”的“大东精神”的塑造和培育标志着“大东人”对自身发展的内在动力,从自发的追求走向了理性的自觉,走向了文化的自觉。“大东人”的文化自觉体现在“大东人”在发展路径的选择上,以“大东精神”统领和支撑大东经济、社会的发展,以文化力提升经济力,打造区域核心竞争力;体现在对优秀的传统文化尤其市民族工业精神的传承和弘扬;体现在“大东精神”塑造的与时俱进。     

乡村旅游发展与乡土文化自觉——旅游人类学视野中的文化结构与解构

乡村旅游发展前后的乡土文化变化对比的分析表明,正是乡村旅游的发展敲开了乡村封闭的大门.而乡村旅游的发展推动了作为弱势文化的乡土文化的自觉,使其开始了从结构到解构的过程,最终达到"和而不同"的城乡文化一体.     

全球化语境下的文化自觉与文化诉求

全球化是一种未完成的过程与行为,在其中存在着众多的矛盾,是一个矛盾混合体。作为其核心的文化全球化更是这样,是同质性与反同质性的有机结合。因此,文化自觉与基于民族文化的文化诉求就不得不成为全球化语境下的突出问题并且紧系民族文化安全,从而以避免文化的自我殖民倾向的出现。     

全球化语境下的文化自觉与文化自信

全球化已呈现不可逆之势,对各国文化的走向也产生了不可否认的影响。在文化的相互交流中,并非在所有的空间和时间上都是对等交流,信息流向遵循了由高向低的规律。现实表明,全球化不会轻而易举地消解传统文化,但也不会自动实现文化平等,要靠文化自觉与自信,促进对自身文化的认同和思考,避免全球化下的西方话语专制。     

“党史文化”专题笔谈——深化文化自觉 弘扬党史文化

为推进中国特色社会主义文化大发展大繁荣,迎接党的十八大胜利召开,中共中央党史研究室和中共浙江省委联合在杭州举办了首届全国党史文化论坛,彰显了党史研究宣传领域的文化自觉和文化自信。为了与时俱进地研究党史文化,弘扬党史文化,宣传党史文化,在中共浙江省委党史研究室的指导下,本刊以“党史文化”专题笔谈的形式,陆续选登部分领导、专家学者的参会论文。     

“一带一路”建设下的文化自觉、文化自信和文化担当

"一带一路"建设充分展现出中国人民阔步走在实现中华民族伟大复兴征程上的文化自觉、文化自信和文化担当。当前,实施"一带一路"建设面临沿线国家缺乏共同文化认知,一些国家对中国文化存在各种误解和偏见,我国文化输出能力较弱等诸多文化挑战。"一带一路"建设的顺利实施,需要我们主动融入沿线国家和地区,充分发挥文化自觉;主动开展文化交流活动,充分展示文化自信;主动帮助沿线国家和地区提高文化交流合作能力,充分体现文化担当。     

“文化强国”视野下政治文化社会化路径探讨

郭万敏、巩建华在《长自学刊》2012年第4期撰文认为,政治文化对国家的政治稳定有着重要的作用,这一作用的发挥依赖于政治文化社会化的路径建构。在“文化强国”视野下推进政治文化社会化,必须创新政治文化,创设政治文化社会化的路径,     

“文化强国”视野下政治文化社会化路径探讨

政治文化对国家的政治稳定有着重要的作用,这一作用的发挥依赖于政治文化社会化的路径建构。在文化强国视野下推进政治文化社会化,必须创新政治文化,创设政治文化社会化的路径,通过政治、经济、文化和社会的合力推动,构建出政治文化社会化的双向互动模式,实现政治价值认同,提升核心价值观的整合作用。     

邓小平的“文化自觉”思想解读

邓小平文化自觉思想的生成,既是中华文化自觉的一脉相承,更是与时俱进的时代创新.邓小平的文化自觉思想体现在:深刻认识文化安全对国家生存和发展的战略意义,准确把握社会主义文化发展的基本规律,科学构建社会主义文化发展的框架.正确理解和把握这些思想,对推动社会主义文化大发展大繁荣具有重要的启迪和指导意义.     

自觉担负起文化强省的重要使命——国际旅游岛背景下海南高校的文化自觉与文化担当

加快培育魅力独特的海南文化,是国际旅游岛提升品质、增强竞争力的迫切需要。海南地方高校是海南知识分子集中的重要阵地之一,是文化传承创新的重要载体,理应做文化自觉和文化自信的倡导者、实践者和引领者,自觉承载起国际旅游岛建设的文化担当。     

“股市热”的非经济学话题

作为资本市场最重要改革成果之一的股市,屈指算来已经来到中国23个年头了.20多年中,中国股市潮起潮落,其间不乏疯狂与失落、心动与心悸.     

文化自觉与人口较少民族传统文化的“转化发展”

我国人口较少民族聚居地区的生态环境大多比较脆弱,地方经济发展缓慢,但传统文化的保持则相对完好。20世纪90年代以来,随着城市化的急剧推进以及市场经济的发展,人口较少民族传统的生计方式和社会组织形式发生深刻变化,民族文化传承和发展的内生动力不足问题日趋凸显。只有秉持文化自觉的理念,积极探索民族文化创造性转化创新性发展的路径,才能焕发人口较少民族传统文化的生机与活力,促进民族地区经济与社会的协调发展。     

当代中国“文化自觉”之路的困扰与焦虑

文化作为一个国家综合国力和软实力的重要体现,其可持续发展的能力来自于“文化自觉”的内在驱动力.审视近代以来中华文化与中国社会变迁的脉络轨迹,中国“文化自觉”之路之所以充满着困扰与焦虑,这与传统农耕文化的固化与阻力、近代以来文化的闭关与自觉意识的缺失、“左”的思潮和“全盘西化”的干扰、民族文化建设缺乏自我反省的延误、文化价值多元化的冲击等特殊历史背景和境遇无不关联.厘清与反思这一历史脉络,既是现时代发展和繁荣社会主义先进文化的需要,也是提升我国文化软实力的基本前提和时代诉求.     

“生态博物馆”视野下的游牧文化保护区建设

文化是民族的血脉,是民族的精神家园,是一个地区的灵魂,是经济社会发展的精神支撑,是增强民族认同感和凝聚力的重要载体,是最具独特魅力的种群识别符号。游牧文化凝聚着游牧民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富,是建设美好精神家园的重要支撑。生态博物馆是一种以村寨、社区或更广范围为单位,没有围墙的“活体博物馆”。它强调保护和保存文化遗产的真实性、完整性和原生性。本文以建立在这样一个基本理念之上分析游牧文化保护区建设的可行性,提出保护与发展目标、原则、主体、内容和措施。