马克思政治解放思想的内在逻辑

马克思的政治解放思想首先是为了批判青年黑格尔派代表人物鲍威尔关于犹太人解放的观点而提出的。与鲍威尔的思路不同,马克思认为,宗教解放与政治国家的完成并不矛盾,政治解放的前提是先将宗教问题化为世俗问题。政治解放就是指国家从宗教的束缚中解放出来,市民社会从政治国家中解放出来。马克思用批判的眼光审视已经实现了政治解放的国家、市民社会和人权的本质,不仅从理论上指出要超越政治解放、实现人的解放,而且找到了实现这一变革的头脑和心脏即哲学和无产阶级。     

党的政治建设的多维解析

党的政治建设是马克思主义政党的根本性建设,是党的建设的统领,其目标是保证全党服从中央,坚持党中央权威和集中统一领导。新形势下,加强党的政治建设,要以贯彻党的基本理论、基本路线和基本方略,尊崇以党章为核心的党内政治制度体系为基本遵循;以维护政治权威、坚定政治信仰、站稳政治立场、严肃政治生活、恪守政治标准为具体要求;以严明党的政治纪律和政治规矩、加强党性锻炼为根本保障。     

思想政治教育权威的现代转型

权威研究介入思想政治教育旨在应对当下思想政治教育有效性不足的困境,以此提升思想政治教育的影响力和吸引力。思想政治教育权威是在思想政治教育实践中形成的主客体间的支配与服从认同的关系。思想政治教育权威具有社会历史性、政治性、层次性、多维性。社会转型期,思想政治教育权威因外部环境的改变面临诸多现实挑战:执政党权威流失消解思想政治教育权威的合法性基础;主流意识形态认同困境阻滞思想政治教育权威的纽带建构;社会现代性解构思想政治教育权威的稳定性;大数据时代多元选择干扰思想政治教育权威的塑造。思想政治教育权威的现代转型,是从一元到多元的权威结构转型、从宏观到微观的权威运行方式转型、从先在赋予到现场后致的权威生成机制转型以及从规训性到解放性的权威特性转型。     

论邓小平关于政治体制改革与人的解放和发展的思想

邓小平认为,政治体制改革是人的解放和发展的实现途径之一。政治体制改革对人的解放和发展的促进作用主要表现在:民主法制建设促进人的思想、主体性和能力的解放和发展;干部人事制度改革促进人的思想、主体性和能力的解放和发展;坚持四项基本原则促进人的解放和发展。今天,重温邓小平这一思想,有助于深化对党的以人为本的执政理念的认识,以更好地推进政治体制改革和建设社会主义政治文明。     

马克思解放理论探析——《论犹太人问题》研究

马克思一生都在关注现实政治，关注人的解放问题，《论犹太人问题》是马克思政治哲学的一篇重要檄文，他在批判鲍威尔宗教解放和政治解放的基础上提出了人的解放的观点，笔者就从宗教解放、政治解放和人的解放三个方面试图解读马克思的解放理论。     

一九四九年至一九五二年上海地区高校思想政治教学研究

1949年5月,中国人民解放军进驻上海,上海宣告解放。对于一个高度重视意识形态的党来说,中共建政之后便立即在高校开设了宣传其理论和政策的新政治课程,并将之作为高校课程改革的第一步和中心环节,希图通过思想政治教育来改造学生思想,培养其对新政权的认同。在此过程中,部分校方和学生产生了一些抵制情绪,政治教师的作用得以凸显。     

马克思解放理论探析

在马克思的视野中,人的解放必然要经历政治解放、社会解放和人类解放三个依次递进的阶段。政治解放固然具有历史进步性,但它还只是资产阶级的解放,因此,政治解放必然要被人类解放所超越,以实现每个人的自由全面的发展。社会解放是实现从政治解放到人类解放的过渡阶段,它通过建立无产阶级民主和生产资料公有制,为最终实现每个人的自由全面的发展奠定社会政治经济条件的基础。     

试论解放战争时期上海学生群体的政治倾向

解放战争时期,上海学生在共产党的领导下与各阶层人民联合,在反对国统区黑暗统治、争取上海解放的政治运动中发挥了突出作用。学生群体逐步克服了校际差别,在运动中培塑了正确的斗争理念,善于运用灵活的斗争策略,形成学生群体联合斗争的进步模式。这一时期上海学生群体在政治认同上分化明显,绝大多数进步学生主动将自身与工农群众紧密联系在一起,接受中国共产党的领导,有了时代赋予的新的政治归宿倾向。     

习近平政治伦理思想研究

政治伦理思想是习近平政治思想中最富有特色、最有创见的组成部分。它体现为:政治理念以社会主义核心价值观为指引;政治制度以公平正义为基本价值诉求;政治组织以为人民服务为最高伦理原则;政治主体以廉洁自律为伦理底线。习近平的政治伦理思想反映了新时代中国共产党的政治意志和政治愿望,内涵深刻、内容博大,体现了继承性与超越性、普遍性与特殊性的高度统一。它创造性地丰富和发展了马克思主义的政治伦理观和中国共产党的政治伦理思想,为我们贯彻实施"四个全面"战略布局、"五大发展理念"提供了基本的价值遵循。     

思想政治工作中目标管理的导入

在思想政治工作中导入目标管理,从目标管理的三个突出的实际意义、指导思想、基本内容、管理的方法、管理的特点、管理的三个明确的评价标准、管理体系的建立及管理的效果八个方面探索在思想政治工作中的创新应用,为将思想政治工作的"三个服从服务于",即要服从服务于改革不断深化和全面协调可持续发展,服从服务于增强党建工作与中心工作的融合度、有效性,服从服务于为开发、配置、管理好思想资源、组织资源、人力资源的需要的核心作用的最大限度体现,摸索出独特的新思路和新方法。     

试论解放战争时期上海学生群体的政治倾向

解放战争时期,上海学生在共产党的领导下与各阶层人民联合,在反对国统区黑暗统治、争取上海解放的政治运动中发挥了突出作用.学生群体避步克服了校际差别,在运动中培塑了正确的斗争理念,善于运用灵活的斗争策略,形成学生群体联合斗争的进步模式.这一时期上海学生群体在政治认同上分化明显,绝大多数进步学生主动将自身与工农群众紧密联系在一起,接受中国共产党的领导,有了时代赋予的新的政治归宿倾向.     

浅论马克思的政治思想观

马克思在其思想发展历程中，既保留又批判了黑格尔政治哲学，其政治思想是以对黑格尔近代社会政治理论进行批判并实现全新转折为起点的。在对市民社会进行研究的基础上，马克思认识到：国家不过是阶级统治的工具，政治革命、政治解放是有限的，必须进行不停顿的革命，实现人类解放的目标，而无产阶级正是完成人类解放任务的担当者。     

新形势下要努力做好企业思想政治工作

改革开放的不断深入和社会主义市场经济的发展使企业的思想政治工作遇到了许多新情况、新问题,也面临着新挑战,因此,必须适应时代需要,探索企业思想政治工作的新途径。一是要将领导干部作为思想政治工作的重点;二是要建立健全企业思想政治工作网络;三是要坚持服从并服务于经济建设;四是要创新思想政治工作的方法。     

思想政治工作与构建社会主义和谐社会

构建社会主义和谐社会,是党中央从全面建设小康社会,开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大任务,是推动发展党执政兴国第一要务的又一重大战略构想,是我们党对什么是社会主义、怎样建设社会主义的又一次理论升华,充分体现了我们党的政治智慧、历史眼光和理论创新勇气。而思想政治工作就是要服从服务     

防空保卫大上海——中苏空军打败美蒋空军纪实

解放初期,上海为亚洲第一大城市。它在军事、政治、经济、科技各方面,都显示着特别重要的地位。美蒋空军妄图轰炸上海、瘫痪上海,以轰动世界舆论,换取政治资本,影响美国政府,争取援助,立足台湾。这样,上海就成为亚洲战局的焦点。 陈毅说:“1949年5月27日我们解放了上海,但只解放了领土,还未解放领空,上海只能算是解放了一半。没有掌握制空权的大上海,遭到敌人的空袭是不能生存的。因此,快速完成防空基地的建设,创建华东空军,组建上海防空部队已是十万火急的作战任务。” 1950年2月4日,敌人舟山前线机场抢先修建完成,占据先机之利。蒋介石设立舟山空军前线司令部,在舟山机场集中了大批美蒋飞机,主要有:P—51战斗轰炸机     

社会科学视域下中国特色政治话语体系建构：内涵、表征与进路

中国特色政治话语体系是在中国谋求民族独立和复兴、国家繁荣与富强、人民解放与幸福的奋斗进程中所形成的符号体系，是具有表达自我政治价值诉求与阐发政治发展规律认识的重要价值系统。它既是学理化概念群、命题集簇与叙事方式的统一，受中华优秀传统文化、中国式政治现代化发展实践与公共理性力量共同规约；又是马克思主义指导下中国政治发展规律的理性表达与知识呈现，在形态上呈现为意识形态、政治发展战略、公共政策与国际政治传播四大类型。中国特色政治话语体系的丰富内涵与外延，决定其未来研究需沿着政治话语体系建构、跨文化政治话语交流与沟通、国际传播三大进路拓展推进。     

民主政治与和谐社会

本文论述了建设社会主义民主政治与构建社会主义和谐社会两者之间的相互关系,认为两者之间是相互联系、相互作用、相辅相成的。建设社会主义民主政治是构建社会主义和谐社会的内在要求和政治保证,而构建社会主义和谐社会是民主政治建设的社会目标和不可缺少的重要条件,因此,构建和谐社会应加强民主政治建设、充分发挥民主政治在构建和谐社会中的功用;民主政治建设应服从和服务于和谐社会的构建,并通过和谐社会的构建来推进自身的发展。     

全面净化党内政治生态的逻辑要义与路径考量

中国共产党的领导是中国特色社会主义的最大制度优势和最本质特征。党的十八大后,以习近平同志为核心的党中央站在党执政兴国的战略高度,作出了全面从严治党战略布局,并进一步提出了全面净化党内政治生态的时代命题,这是基于党的历史发展和现实挑战的逻辑必然。全面净化党内政治生态的核心要义在于必须牢牢把握与时俱进的党的建设基本规律,坚持人民主体地位的基本遵循,推进全面从严治党的基本战略;其实现路径在于形成以党章为总规矩,以严肃党内政治生活、严明党的纪律规矩、严格党的作风建设和责任追究为总抓手的多维治理体系。     

中国传统官本位思想生发的文化生态根源

官本位思想是中国传统政治文化和政治实践的集中体现:农耕社会对权威的服从是官本位思想滋生繁衍的社会生活基础;血缘宗法制度和家国一体的社会结构进一步固化了社会尊卑等级关系;以等级特权为核心的官僚体制为官本位思想提供了体制上的安排和制度上的保障;官僚阶层对社会政治、经济资源的垄断和控制,形成了凭借官职等级控制、支配社会资源的利益驱动和价值导向;科举制度把社会各阶层特别是社会精英阶层的价值取向引导到追求功名利禄上来;中国传统文化对礼治的尊崇为官本位思想的发展提供了理论基石。     

邓小平政治体制改革思想探析

邓小平自20世纪70年代末以来,对我国的政治体制改革进行了积极的探索,形成了比较完整的政治体制改革思想。把握邓小平政治体制改革思想,要从以下三方面着手:一是深刻认识政治体制改革的必要性;二是正确把握政治体制改革的目标、原则和方向;三是全面把握政治体制改革的内容,这些内容主要包括:党政分开、精简机构、干部人事制度改革以及建设社会主义民主与法制。